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无上秘要

蓬莱故事 4个月前 (06-26) 53次浏览 0个评论

无上秘要

《无上秘要》为目前所知最早的道教类书。北周武帝宇文邕敕纂。据载,宇文邕曾七次召集道士、名僧和文武百官量定儒、释、道三教优劣。力主道教居儒、释之上,因群臣、沙门反对而未果。后定议以儒教为先,道教为次,佛教为后。但佛教徒仍持异议,僧道论争空前激烈。乃于建德三年(574)并废佛、道二教,勒令僧人、道士还俗。因其崇信道教,乃下诏立通道观,设学士,选著名道士、僧人百二十人到通道观研究《老子》《庄子》《周易》。又令道士王延校理三洞经图,撰《珠囊经目》。又据《续高僧传・释彦琮传》称,建德六年亡齐后,宇文邕在通道观道士的帮助下,“自缵道书,号《无上秘要》”。

 《无上秘要》原一百卷二百九十二品。《旧唐书・经籍志》《新唐书・艺文志》 《通志・艺文略》《宋史・艺文志》均著录为七十二卷;《崇文总目》著录仅一卷;衢本《郡斋读书志》作九十五卷,并云:“右题曰元始天尊说,《艺文志》止七十二卷,不知何时析出二十三通也。”可见唐代已有残缺,至两宋,先后有七十二卷本、一卷本、九十五卷本传世。

 明《正统道藏》太平部所收为其残本,计六十七卷,实缺三十三卷。而所存诸卷中又有缺品。此本多避宋讳,可推知所据为宋本。书前有目录,止于一百卷,凡缺卷、缺品皆不录品目。正文或一卷一品,或一卷数品,或数卷一品。另《宝颜堂秘笈续集》 《丛书集成初编》《雪堂丛刻》收载该书一卷残本。

 除上述刊本外,尚有敦煌唐写本。据北珍二十卷末题识,系“开元六年二月八日,沙州敦煌县神泉观道士马处幽并┑朗柯肀б环钗叽韧黾八改浮⒎绮陨葱创司┭薄P.2821为写本目录,详列二百九十二品目,并分义类品例四十九科,阐释编纂次第之义理。据此可考见原书结构及《正统道藏》本所缺品目。S.80系《正统道藏》缺卷(卷十)。

 该书始于《大道品》,终于《洞冥寂品》(写本作《归寂寂品》),采撷三洞四辅之精要,分类编纂。其内容遍涉道教宇宙观、生死观、伦理政治主张、神仙信仰及修道成仙思想、规则、方法等诸方面,大致可分为如下几大部分:第一部分包括道、气、天地人物、劫运、帝王、洲国、德政、慎兵、循物丧真、善恶、众难、诸患、阴阳交隘,阐发“至道无形,混成为体”,“变无化有,皆从气立”; “气之所分,生天生地”,“众类推迁,循环不息”;“劫运交驰,部域弘广”,“惟王建国,光宅天下,布德为政,在于慎兵”;“人之禀生,各有崖限,违分广求,则乖理伤性”,以及善恶自招、运会吉凶等思想,说明大道流行和立教之根据。第二部分陈述神仙信仰,包括天曹科第、地司考录、水官料简等三界赏罚、灵官升降、众圣会议、生死、地狱、圣应和光、真灵位行、仙尊本迹及众圣冠服仪驾、歌乐宫治。

 第三部分叙道教经籍图文,包括三宝真文、天瑞地应、符图章颂,经文出所、经符异名、经德、经文存废、遇经宿分、传经法度及次第等事项。第四部分言修炼方法,包括投简通灵、事师请业、修道冠服、诵经、诫、斋、宝经灵卫、封经秘所、仙相、业报、攘灾谢过、转祸成福、入道防累、修道禁忌、专诚柔弱、山居违俗,似及沐浴、入室、明灯、烧香、叩齿、咒请、起居、思五帝、修步罡、存五行、拘三魂、制七魄、安形神、守三一、疗众病、去三尸、宝一身、履三福、尽忠孝、布功德、发心启愿、辟谷、服气、咽云牙、饵玄根、行胎息、延老住年、彻视听、明六通和灵药神丹诸术。

 第五部分包括观试、朝谒、得道人名、升仙灵所,以及变神景、体兼忘、会自然、归冥寂诸事项,意在体现“行穷上道、位极高真,易景通灵,陶形变质。混同物我,则天地等遗;莫识其由,则视听无寄:斯乃自然之妙旨、冥寂之玄宗。造化神途,于兹验矣”的得道成仙思想。

 《无上秘要》今存残本除去同书异名外,实摘引约一百八十种道书,绝大部分为东晋以后新出道经,尤以上清、灵宝二派道士所造洞真、洞玄部经书居多。其中如《大洞正经注》《道迹经》《真迹经》《洞真太极宝`上经》《洞真变化七十四方经》《洞真太微黄书经》《太微黄书八卷素诀》《皇人经》《隐元上经》《洞玄黄简文经》《灵宝斋经》《洞玄本行妙经》《虚无经》《升玄经》(即《升玄内教经》)《洞玄空洞灵章经》《洞神经》《洞神监乾经》《三皇经》《洞秘神经》《传授五千文仪》《正一法文》《正一气治图》等等,均系道藏佚书或缺文。此书引录之文,是他书少见者,弥足珍贵。此书按三洞四辅部引录经名及节文,反映出道藏三洞四辅分类结构已经形成,故国外学者誉为“六世纪的道藏”。

 历史上一部分道经如《洞真太上灵书紫文上经》等,曾经离合增损,亦赖此书得以考见。书中因部分卷帙残缺而未注明出处,但仍有参考价值。例如卷八十三至卷八十五(《正统道藏》本缺第八十五卷)按得鬼官、地仙、地真、九宫、太清、太极、上清、玉清诸道顺序录列得道人名,与《真灵位业图》分鬼官、地仙、九宫、太清、太极、上清、玉清七阶位大体一致。这对考察陶弘景原书结构和南北朝神仙谱系均有参考意义。此外,本书引用的经文与明刊道藏本也有出入,可据以校订今本文句。

 东晋南朝道经每多一卷短经,有的书撰于不同时代,后人据虚目合之则为一经多卷。 《无上秘要》列其卷(篇)目,这对了解道经的存佚十分方便,而对了解经符异名也很有帮助。

 《无上秘要》在魏晋南北朝众多道书中堪称巨帙,具有很高的文献价值。是研究魏晋南北朝道教和道经不可或缺的参考资料,也是校勘早期道书的重要依据。法国学者劳格文编有引书索引,载于法国远东学院出版的《无上秘要:六世纪的道藏》

《无上秘要》由本网资料整理与编写,版权归原作者所有。

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