丘处机到底多厉害，居然能让成吉思汗 “一言止杀，立济世奇功”(丘处机和张三丰谁厉害)

丘处机画像

文章目录

丘处机对道教的贡献

我们都知道在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。

丘处机倡导内丹心性说理论和三教合一思想，有别于传统道教多为“飞升炼丹之术，祭醮禳禁之科”，丘处机不重视文化修养的风习，力主文以载道、文道并重，在理论上有所建树，以便更好地宣传本门教义。

他原先文化水平不高，自入道门以后即刻苦自学，不仅精通道教经典，而且对儒佛二家经典也多有研究。元代人陈时可说丘处机“于道经无所不读，儒书梵典亦历历上口，又喜属文赋诗，然未始起蒿，大率以提唱玄要为意，虽不雕镌而自然成文，有《溪》、《鸣道》二集问世”。

除了上述两书外，丘处机另一部重要著作是《大丹直指》。该书系统地介绍了全真教内丹修炼法之奥秘，理论博大精深，被后人誉为“文简而理直，实修真之捷径，入道之梯楷”，是中国道教经典著作之一。

丘处机诗词也有较高的文学造诣，从保留下来的近五百首诗和一百五十首词看，丘处机继承了唐诗宋词之长，不追求辞藻之华丽，自有朴实、流畅、明快之风格。他把写诗填词作为宣传道教理论、谈机锋、唱玄的一种方式，许多与文人学士唱和的诗词中都表现出共同研讨中国传统文化的内容。还有部分诗词直接反映社会状况和人民生活，具有强烈的现实主义精神。如《悯物》、《因旱作》等诗将社会动乱、万民涂炭、百姓的痛苦生活和自己悲愤的心境描写得淋漓尽致。

丘处机对道教传统文化的汇集尤为重视，“尝视道经泯灭，宜为修复之事”，晚年组织了重新修撰《道藏》的工作。他委托其弟子宋德芳，在元朝政府支持下，历时八年，完成重印《道藏》120卷。《道藏》的重修印行，不仅保存了完整的道教典籍，同时也弘扬了中国古老的传统文化。

丘处机传奇故事

看过在金庸的《射雕英雄传》里，丘处机武艺高强，德高望重，有着一腔灭金的爱国热血。在江南游历过程中，路过牛家村，那时候郭靖和杨康还没有出生，于是丘处取“靖”、“康”二字作为他们的名字，意在让这两个孩子不要忘记“靖康之耻”，长大后向金国报仇。

而历史中的丘处机不但没去过江南，也不是大宋的爱国志士。

影视剧照

丘处机生于山东，生下来就已经是金国人了，脑子里根本不存在“靖康耻”的概念。丘处机是个孤儿，早年经常吃不饱穿不暖，十九岁的时候出家，拜全真教祖师王重阳为师。丘处机在学习道教上很有天赋，也非常刻苦，经常风餐露宿，磨砺心志。全真教在北方的影响力甚广，金国统治者也对道教颇为推崇，丘处机作为全真教龙门派的创始人，很快名声大噪。

丘处机真正名垂青史的事件发生在他七十四岁的时候。

在古代，医学落后，人能活到七十多岁实在是太罕见了。七十多岁的丘处机在当时世人眼里就是神仙一样的人物。这时候宋、金、蒙古的统治者都发书邀请过丘处机来给他们讲学，但丘处机只选择了一处——蒙古。

丘处机看准了天下局势，认为三国之中唯有成吉思汗带领的蒙古有能力统一全国，于是答应了成吉思汗的邀约，之后就有了丘处机不惜走三万五千公里劝成吉思汗止杀爱民的事情。

万里西行

实际上，丘处机没想过要走那么多路，当时丘处机以为翻过长城就能见到成吉思汗，但翻过去之后才发现，成吉思汗在兴都库什山（今阿富汗境内）。丘处机打了退堂鼓，给成吉思汗写信，说自己也70多岁了，实在不适合长途跋涉，不如就等着你打到这个地方，那时候再给你讲课吧。成吉思汗看了之后立刻回信，说你一定要来，我派人一路保护着你，我打到那里，不知道还有多久呢。无奈之下，丘处机只好启程上路了。

影视剧照

丘处机这一走就是将近两年，终于见到了成吉思汗。见了面，成吉思汗就请教他长生不老之道，丘处机没有像其他人一样忽悠他，而是明确说出自己实在没什么长生不老的方法，只有养生之法。成吉思汗一听，就知道这个人没骗他，因此也就听从了他“敬爱天民，减少屠杀，清心寡欲”的劝诫，也就是后世流传的丘处机“一言止杀”的故事。

影视剧照

丘处机在弘扬道教文化的同时，还培养了一批学识渊博的接班人，如尹志平、李志常、宋德芳等弟子，均是名闻遐迩的高士。尹志平撰写的《北游录》等书，创造性地继承、发挥了丘处机三教合一思想，是元代全真教最重要的理论著作之一。李志常儒学功底也很深厚，元太宗窝阔台曾邀其为皇太子讲授《道德经》、《孝经》、《易》、《书》等。元宪宗蒙哥还向其请教治国保民之术。他根据亲身伴随丘处机西行的经历所撰写的《长春真人西游记》，内容翔实，文笔生动，堪称元代中外文化交流史上的佳作。参考文献：《元史》、《长春真人西游记》

丘处机到底多厉害，居然能让成吉思汗 “一言止杀，立济世奇功”(丘处机和张三丰谁厉害)

丘处机对道教的贡献

丘处机传奇故事

相关推荐