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体悟太极拳:“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”之管见(太极拳松沉体悟)

人类认识世界有两种途径,一是逻辑推理;二是实践认知。练功四个阶段“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”,是通过身体来验证,属于实践认知。

练功四个阶段不是凭空胡诌,是真实存在的。炼精化气又称为百目关、小周天,为内丹术筑基功夫后的第一阶段。炼气化神,亦称十月关、大周天等,是在炼精化气的基础上,将气与神合炼,使气归入神的炼修阶段。炼神还虚是气功内丹术术语,为内丹功法三阶段中的最高阶段,系在前几个阶段的基础上进入完全的性功,以返回先天,是一种出神入化的境界,是内丹修炼的高级阶段。炼虚合道为丹道修炼之最上一乘,又称粉碎虚空或虚空粉碎,为内丹修炼的终极目标。

多年习练太极拳,练功四个阶段也有自己的体悟。我认为“炼精在腰,扳机是尾闾;练气在背,扳机是大包;炼神在顶,扳机是双眉;练虚在心,扳机是空无”。所谓“炼精在腰,扳机是尾闾“。精为液体藏于肾,肾位于腰部,人体腰部是骨盆,骨盆由于人直立行走原因慢慢倾斜,为了不让液体外漏,必须端平骨盆,故古拳谱曰“刻刻留意在腰际”。端平骨盆只需要尾闾前勾即可,所以说“炼精在腰,扳机是尾闾”。所谓“练气在背,扳机是大包”。《十三势行功心解》中说“牵动往来气贴背”。《太极拳表解》中说“拔背使气贴于背”,如何让气贴背,每个人都有自己的办法,我体悟是左右肋部大包穴对拔,马上即可感觉到吸气的时候气贴着背由尾闾上升,经过命门,贴着后背夹脊、大椎到玉枕穴,所以说“练气在背,扳机是大包”。所谓“炼神在顶,扳机是双眉”。古拳谱说“尾闾中正神贯顶”,要想神贯顶,只需要把耳垂看做千斤重物挂在头的两边,眉毛看做一根有弹性的扁担,向两耳舒展担起耳垂,立即感觉到神贯顶,所以说“炼神在顶,扳机是双眉”。所谓“练虚在心,扳机是空无”。我们常说“虚心使人进步”,说明练虚在心,心无杂念,先以一念断万念,再进入空无状态,即可达到虚无世界。这是我对练功四个阶段的体悟,权作抛砖引玉,让我们共同交流探讨练功收获和心得。