诗心仙骨，蔚为大家——道教现代书法作品中的白玉蟾祖师诗词选释

白玉蟾祖师为宋代道教南宗第五世祖紫清真人，因其母曾梦玉蟾，故有玉蟾之名。白玉蟾生于海南，自号海琼子，后来于武夷山传道，又号武夷散人。其才华横溢，慧悟超绝，为文制艺，无所不能，诗词、书法、绘画、散文、论文，无不举世瞩目。

白祖在世96年，传世1200多首诗词，有诗入选《千家诗》，他的诗文歌咏山水，记叙故实，宣扬道法，抒发情感，足迹踏遍南宋半个天下，诗文也传遍半个天下。

新时期以来，全国各地书画名家的作品中也不乏书写白玉蟾祖师著作与诗词内容的作品，精彩纷呈，借用书画的形式，将白玉蟾祖师历久弥新的精神与书画艺术相结合，让更多人进一步了解祖师的魅力，感受道教的博大。

（白玉蟾祖师像）

此幅作品为白玉蟾祖师《自谓》一诗，全诗如下：

造物果小儿，可得问天公。一生贫到骨，万感悲填胸。

形神本尘坌，身世相羁笼。安得骑玉鳌，眇然追冥鸿。

锦步四十里，浊哉一石崇。东阁万张颐，哺一公孙洪。

铜山流臭泉，到了埋邓通。何如德行贵，晞颜师仲弓。

文苑丽长春，学海深无穷。人自泾渭水，我但夷齐风。

貂裘有何异，羊枣远不同。人生水上萍，世事江头枫。

三思欲四休，一拙胜万工。炎宅煎杀人，此身如甑中。

於道有所味，触意无复仲。心杓指以南，性水决而东。

炼得身如鹤，始可冲秋空。道人亦不贫，朝灌三畦松。

此两幅作品出自白玉蟾祖师《白莲诗》，全诗如下

渊明归西天，不作东林社。

不见张昌宗，无人举此话。

谁家栽绿荷，薰风漾碧波。

波底水晶空，化出玉姮娥。

嫣然冷无语，冰肌卧晓雨。

东君如夏日，此花不受暑。

一点天然香，随风入画堂。

折之置坐隅，窈窕弄玉郎。

忽然心绪变，如覩佳人面。

寄语明月楼，莫貯双飞燕。

此幅作品内容为白玉蟾祖师《夜漫漫》，全诗为：

雷声初散天成霁，雨改青山颜色翠。

清猿啸夜月濛胧，木客暗吟悽怆意。

麻姑峰头一缕云，苒苒如绵飘羽袂。

良宵展转不成眠，天外青鸾何未至。

碧空冷露落无声，谁见幽人挥玉涕。

情绪纷纶天籁起，起读璚书言语秘。

晓雾护寒山狗吠，红日松窗金缕细。

此幅作品为白玉蟾祖师《道法九要》选录。《道法九要》是白祖道学思想精华之一，其内容要点是：立身、求师、守分、持戒、明道、行法、守一、济度、继袭。这九大纲要，简明扼要地阐述了学道者应该履行的职责和行为规范，可说是白玉蟾祖师授徒度人之核心。

此幅作品为白玉蟾祖师《修道真言》，白玉蟾祖师少年孤苦，中年苦行修道得大成就，晚年广传南宗道法，度人无量，此《修道真言》记录白玉蟾祖师修行过来人语，言简意赅，意蕴深厚。

此幅作品为白玉蟾祖师《少年行》诗一首，诗中气象万千，全诗为：

寸心铁石壮，一面冰霜寒。落叶鬼神哭，出言风雨翻。

气呵泰山倒，眼吸沧海乾。怒立大鹏背，醉冲九虎关。

飘然乘云气，俯首视世寰。散发抱素月，天人咸仰观。

此幅作品为白玉蟾祖师七言绝句《问花》一首，全诗为：

蓦地诗心到海棠，问花开未晓来忙。

村童熟睡不知唤，惟有流莺语似簧。

此两幅作品内容出自白玉蟾祖师诗《夜坐》一首，全诗为：

砚水寒欲冰，烛蜡凝成泪。月夜天飞霜，琐窗人不寐。

万竹舞风青，孤松溘露翠。楼前呼黄鹤，凄然发清唳。

此幅作品内容为白玉蟾祖师《自赞》二首。题为自赞，实是自嘲，以调侃口吻。写出了他浪迹江湖，好酒任性的性格，不拘法度，走遍天下，传道作诗，随之神思，任之性情，真可谓高人逸笔，跌宕不羁！内容为：

千古蓬头跣足，一生服气餐霞。笑指武夷山下，白云深处吾家。

神府雷霆吏，琼山白玉蟾。本来真面目，水墨写霜缣。

白玉蟾天才横溢，慧悟超绝，为文制艺，无所不能，诗词歌赋，书法绘画，无不精妙绝伦，著述甚丰。后人将其诗文收编成集，有《琼琯集》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等，流行于世。

透过祖国传统书法艺术，我们更能体会到白玉蟾祖师潇洒倜傥的风采，行道度人之行谊，从而将白祖上体天心，下利人物，助国安民，济生度死，内修一身道德，外修随缘事业道学理念让更多的人了解与修学。（作者：解人颐）

诗心仙骨，蔚为大家——道教现代书法作品中的白玉蟾祖师诗词选释

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