仙人白玉蟾，落笔满四方

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他生活在动荡不安的年代，却无意于功名而有志修道；他未满不惑而逝，一身仙骨名留百世。也许在中国书法史，他并不是一个十分知名的人物，但是他作为道士的身份却广为人知，也正是因为这个身份，他的云游人生也被蒙上了神秘色彩。他是白玉蟾，是道家南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。

心匠妙明，间或玩世

白玉蟾，南宋时人，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，内丹理论家、道士、诗人。白玉蟾短暂的生命与他辉煌的成就形成极其鲜明的对比，他少年聪慧，喜诗书，擅长书法作画，大约从十岁开始，他拜泥丸真人陈翠虚为师，此后一生著述颇丰，才华横溢，他的诗文书画在当时就颇有名气。

【白玉蟾其人】

等到长到合适的年龄，他便和所有的隐逸道士一样，开始了云游四海的生活。罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，都曾留下他的足迹。在云游途中，他寻师访友，学道修炼，或诗酒潇洒或食不果腹；或衣不蔽体或蹒跚踱步，风风雨雨都经历遍了。

笔势翩翩，诗留素壁

潇潇洒洒漂泊不定的云游修道生活，陪伴他最重要的即是笔墨。其弟子留元长道其：“随身无片纸，落笔满四方。”在他一生中所到各处，风景都不尽相同，心情也已然不同。

他时常登临赋诗，在素壁之上留下修道瞬间的满腹思考。与其相交友人，亦感念他的才华，而他的仰慕者经常是见壁诗而不见人，谓其行踪缥缈，不可近也。

【仙庐峰六咏（局部）】

说到白玉蟾的书法风格，可谓是“真草篆隶，心匠妙明”，他知晓如何将字体中融入心情，如何将文字、思想和书法巧妙结合起来。

在他流传至今的题壁书法之一行草书《仙庐峰六咏》、《足轩铭》中，我们可以看出白玉蟾尤善行草，世人用“大字草书，若龙蛇飞动”来评价他的作品，其行笔气质流畅，感情淋漓尽致，颇有隐逸豪侠之气。

【足轩铭（局部）】

心有雪月，翎落苍烟

白玉蟾未满不惑而逝，一生心怀雪月，就好像一束白羽，飘落于远方苍烟之间，依然只可远羡，不得近身。他将学仙通用于书画，强调突出“无心”，强调“学仙学到婴儿处，月在寒潭静处明”。

在他的作品中，我们时常见到类似《天朗气清四言诗帖》这样的纯草书作品，用笔纯任自然，灵气满纸，字体翩翩然而欲仙，他把他豁达率真的性情全然倾泻于纸上，他用他的作品，让他的傲骨心气穿越时光，流传至今，跃然于纸上。

【天朗气清四言诗帖】

生活，每个人有自己的选择，但是不同的生活方式产生的情绪却是可以互通的。而今，不是每一个人都向往道仙之路，但是我们仍然可以感觉到白玉蟾的这份隐逸之情，并从他的淡泊潇洒中，悟出宁静致远的心怀。

作者简介：司马武当，字当歌，1957年4月生，河南伊川人，中国硬笔书法协会副主席、评审委员会秘书长，中国书法家协会硬笔专业委员会委员，河南省硬笔书法家协会主席，中国书法家协会会员，河南省书法家协会顾问，郑州市书法家协会副主席，中国人民解放军美术书法研究院书法创作员。