王母娘娘、后土娘娘、九天娘娘、泰山娘娘：她们都是什么娘娘(王母娘娘和后土娘娘谁大)

中国土生土长的道教，向来都是以“神仙信仰”为基础的，道教的神仙不但多，而且还形成了一整套的十分庞大的“神仙谱系”。在这个庞大的“神仙谱系”之中，既有高高在上的“大神”，也有非常接地气的“小神”，既有威严肃穆的“男神”，又有温柔慈祥的“女神”。今天，我们就在这诸多的“女神”之中，挑选出几位被世人尊为“娘娘”的，来和大家说一说。

王母娘娘

和男人与女人的区别一样，如果按照性别来划分，那么神仙也可以分成男神仙与女神仙。在我们的传统印象中，男神仙的首领，是玉皇大帝，而女神仙的首领，就是王母娘娘；如果按照这个思路来看，王母娘娘的地位，就与玉皇大帝是一样的。王母娘娘，又称“瑶池金母”、“金母元君”、“西王母”、“西灵圣母”等等，当然，她最为人们所熟知的名字，无疑还要数“王母娘娘”了。

关于“王母娘娘”与“玉皇大帝”之间的关系，民间有人认为是“夫妻关系”，有人认为是“母子关系”，还有人认为是“同事关系”。那么，他们究竟是怎样的一种关系呢？或许说“同事关系”似乎还靠谱一些，因为与“王母娘娘”，也就是“西王母”对应的，还有一位“东王公”，单从名字来看，“西王母”与“东王公”倒更像一对，而与玉皇大帝基本是没什么关系的。

后土娘娘

在道教的“神仙谱系”中，地位最高的，就是“三清”了，即“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”；而仅次于“三清”，地位排在“第二档”的，便是“四御”。所谓“四御”，指的就是“北极紫微大帝”、“南极长生大帝”、“勾陈上宫天皇大帝”和“承天效法后土皇地祇”，而这位位列“四御”之四的“承天效法后土皇地祇”，就是我们今天要说的“后土娘娘”。

后土娘娘，又简称为“后土”，她最早起源于原始母系社会时期的大地崇拜和女性崇拜，后来，后土娘娘就顺理成章地登上了道教的“神仙谱系”，她是掌管阴阳、化育万物的大神，所以，后土娘娘又被后世尊为“大地之母”。

九天娘娘

九天娘娘还有一个名字，或许比这个要响亮一些，那就是“九天玄女”，也简称为“玄女”，她本是远古神话中掌管兵法的女神，后被道教吸收。九天娘娘进入道教之后，其地位也非常之高，在女性神仙中，地位仅次于王母娘娘的，就是这位九天娘娘了。

泰山娘娘

如果说“泰山娘娘”只是个小名儿的话，那么这位女神还有一个大号，那就是“碧霞元君”。“碧霞元君”全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，显然，她就是泰山的山神；泰山位列“五岳”之首，历代的封建帝王，只要一说到“封禅”，那么泰山必然就是首选之地，甚至还是唯一的选择。

泰山娘娘在“神仙谱系”中的地位，也许比不过我们上面所说到的那三位“娘娘”，不过，若是论起在民间的影响力，其实泰山娘娘才是最吃得开的，毕竟她是最接地气的，而且，她所管理的也都是些与人们生活息息相关的事情，比如农耕、经商、旅行、婚姻等等；所以，在民间一直都流传着“北元君，南妈祖”的说法，这里的“北元君”，就是泰山娘娘。