《白蛇记》《满床笏》《南柯梦》，贾母看的不是戏，是贾家兴亡史(《白蛇记》《满床笏》《南柯梦》)

曹雪芹在《红楼梦》中埋下非常多的隐喻，可谓无处不在，关于贾家的兴衰是曹雪芹埋伏线索的主轴。除了太虚幻境判词和曲子隐喻，秦可卿托梦，贾元春省亲，元宵节灯谜等一系列隐喻外，第二十九回“打醮清虚观”贾母所看的三出戏，几乎讲述了贾家兴衰的全过程，或者兴衰的真相。

（第二十九回）贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问：“《白蛇记》是什么故事？”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是《满床笏》。”贾母笑道：“这倒是第二本上？也罢了。神佛要这样，也只得罢了。”又问第三本，贾珍道：“第三本是《南柯梦》。”贾母听了便不言语。贾珍退了下来，至外边预备着申表、焚钱粮、开戏，不在话下。

清虚观打醮这三出戏非常有讲究。首先，是“神前拈了戏”。表示戏是抓龟抽签一般抓出来的，随机性更有隐喻意义。其次，三本戏《白蛇记》代表贾家兴起；《满床笏》指明贾家繁盛；《南柯梦》寓意贾家覆亡。下面聊聊这三出神谕的戏剧谶语与贾家兴衰的关联。

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「一」《白蛇记》

《白蛇记》并非《白蛇传》，白素贞和许仙缠绵悱恻的爱情故事在《白蛇记》中不存在，反倒是汉高祖刘邦斩白蛇起义这种有点煞风景的传说，《史记·高祖本纪》将之当成一个创业英雄的故事讲诉，在神异汉高祖的同时，也讲诉了大汉王朝由此崛起。

《白蛇记》的故事是对《红楼梦》荣宁二公创业艰难的追忆。创业艰难守成不易。荣宁二公当年创业九死一生，远比守成艰难。贾家子孙的富贵，是老祖宗舍生忘死用命换来的。

（第八回尤氏对王熙凤道）只因他（焦大）从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命，自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃。两日没得水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺。不过仗着这些功劳情分，有祖宗时都另眼相待，如今谁肯难为他去。

尤氏对焦大的事迹说的轻描淡写，满含无奈委屈。其实焦大曾经经历的是真正的生死。以焦大的年纪跟着宁国公上战场，最多不过十几岁，替宁国公牵马。宁国公作为主帅都受重伤被埋在死人堆里，可知当时战况的惨烈和凶险。宁国公真是差一点都回不来。这种拼命的创业非常值得人钦佩，可惜到尤氏贾珍王熙凤这一代，已经完全体会不出先人的创业艰难，说的轻描淡写，安心尸位素餐。

「二」《满床笏》

《满床笏》讲得是郭子仪挽狂澜于既倒，挫败“安史之乱”后，功勋卓著，子孙亲友都是当朝官员。郭子仪六十寿辰时，亲友下朝到郭家为他祝寿，上朝的笏板竟然堆满了一张床，代表了郭家的权势熏天，以及背后势力盘根错节，权倾朝野上下。

贾家的声势与郭子仪家非常相似。虽然《红楼梦》时期贾母自谦不过“中等人家”。实则荣宁二公时代的贾家是皇族以下第一家族。

贾家位列四王八公，一门两公整体实力位列八公之首。四王可以肯定都是皇族，贾家成了皇帝、四王以外最厉害的家族，与当年郭子仪权势彪炳如出一辙。《红楼梦》时代贾家鼎盛时期虽然过去，但从秦可卿葬礼，以及打醮清虚观来看，贾家虽然衰落，可亲友故旧在朝堂上并不少，每次活动半个朝廷都赶来撑场面，典型的王朝煊赫之家，无愧《满床笏》。

《满床笏》看似荣光，却隐患重重。功高震主必遭猜忌。贾家最终无论什么原因被抄家，太煊赫的地位都是最基本的因素。第一代皇帝和荣宁二公一死，下一任皇帝就已经对贾家这种人家充满了戒心，不断想着削弱这些人家的势力，双方的慢炖在潜移默化中已经存在。最终当贾家被削弱到生死存亡的边缘，这些掉了牙的老虎不甘心之下很可能放手一搏，不是鱼死就是网破。贾家就是这样被抄家的。

「三」《南柯梦》

《南柯梦》是汤显祖著名的“临川四梦”之一。与《西厢记》一样取材于唐代传奇，《南柯梦》取自《南柯太守传》。讲述一个叫淳于棼的人醉酒后被两个紫衣使者引到一个叫“大槐安国”的国家。娶了公主又做了南柯郡太守。数十年弹指间，荣华富贵，娇妻美妾，儿孙满堂……可一觉醒来发现不过一梦。

《南柯梦》与《红楼梦》都是一梦，完全契合邋遢道人《好了歌》的内容。脂砚斋在第十八回贾元春所点剧目留有批语：

第一出《豪宴》；「庚辰双行夹批：《一捧雪》中伏贾家之败。」

第三出《仙缘》；「庚辰双行夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。」

《仙缘》出自的《邯郸梦》也是“临川四梦”之一。“甄宝玉送玉”和“贾家之败”应该是一脉相承的故事。甄家先抄家，贾家随后也抄家。甄、贾宝玉曾有梦中一遇，现实中相遇更是恍然一梦。

「四」兴衰都在“梦”中

《南柯梦》揭示贾家曾经的繁华在抄家后不过南柯一梦。是三出剧目最糟糕的一出。原本《白蛇记》和《满床笏》都是好的。可再好的开始架不住糟糕的结局。《南柯梦》一出，彻底让人心凉了半截。

贾母听闻《白蛇记》时并不了解这是什么故事，代表贾母对创业的艰难已经不甚了了。她如此，更何况是贾珍等晚辈。完全忘了荣宁二公的浴血奋战换来的富贵尊荣。到第二出《满床笏》，贾母非常了解，证明她安享富贵尊荣的心态。但她对《满床笏》排在第二出有点疑虑，皆因《满床笏》若要排在最后才是好的。排第二出变局太大。贾母对神佛的选择也没办法，只能说“神佛要这样，也只得罢了”。可第三出《南柯梦》一说出来，贾母当时就不说话了。皆因这个太不吉利。越相信神佛，就越严重。贾母对《南柯梦》的谶语采取了全然的拒绝，她第二天再不来趁热闹，最大原因也是因此。

如果真有神佛，《白蛇记》《满床笏》《南柯梦》就是典型的恶谶。贾母看的根本不是戏，而是贾家的百年兴亡史。贾家到头一场悲剧，白茫茫大地一片真干净，曾经繁华正如“南柯一梦”，而这里叫《红楼梦》！

「文/君笺雅侃红楼」

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本文资料重点引自：

《脂砚斋重评石头记》80回本；《周汝昌校订批点本石头记》80回本

《红楼梦》通行本120回本；《红楼梦》绘全本·清·孙温