领悟道家真言，帮你解答生活中的心理困惑(道家真言有哪些)

1.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

阴阳之有无，简单和复杂，长和短，高和低，声和音，前与后，都是相互跟随交替存在的，彼此之间可以相互转化。这是恒古不变的道理。

正如我们生活中矛盾双方的对立与转化，互为因果的关系，市场的模式总是在转换中，没有固定的结论，不同的阶段用不同的策略为应变之道。生活中的起起伏伏也是如此，不到最后，难辨福祸，学会在顺境中谦虚平稳，在逆境中积极调节，才能不被现状所困。

2.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

3.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

天地“知道”自己不是自生，也不可能自生，因此反而能长生。圣人效法天地、效法道，自然也觉悟此理，因此,后其身，外其身，即把“身见”抛开，进入“无身”。就像一滴水的“身”很容易被吹干,即“死”，但把它融入大海，则变成“不死”。圣人即是如此，以百姓心为心，融入了百姓心，因此反而身先，身存。因为只要生命生生不息,圣人就长在。　

这就是在告诉我们，做事不以功利为目的有时反而更容易成功，学会变通，才能在无私中成就其私。

4.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂；稀有的物品使人行于不轨。因此，圣人致力于基本的维生事务，不耽乐于感官的享乐。所以要有所取舍。

这个世界的诱惑太多了，人们的欲望也太大了，在生活中一旦没有明确的目标，就会变得盲目，追求的东西太多，就会忽略取舍的意义，反而容易竹篮打水一场空。

5.宠辱若惊，贵大患若身。

受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。

其实这正是生活中的我们，“宠”可以理解为外界对“我”的一切正面的、褒扬的评价。“辱”可以理解为外界对“我”的一切反面的、贬抑的评价。在“宠”“辱”得失之间，心情大起大落，一颗心随着外界的起伏飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就像生了大病一样。其实，有时我们就是因为太把自己当回事，太注重成败得失，太执着于外在的东西，才让心得不到自由。

领悟道家真言，帮你解答生活中的心理困惑(道家真言有哪些)

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