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唐朝时,道教力压儒教、佛教成为国教,仅是因为唐朝统治者姓李吗(唐朝时道教地位)

唐朝是一个英雄辈出的年代,无论是朝堂上的帝王皇后、贤臣良将,还是体制外的高僧大德、能人异士,他们都在历史的天空中熠熠生辉。当然在璀璨的星光背后,历史的黑洞也同样引人入胜,从今天起,就让我们拨开层层的迷雾,去看一个真正的大唐。——贪吃的骆驼

唐朝时,道教力压儒教、佛教成为国教,仅是因为唐朝统治者姓李吗

道教是我国的本土宗教,它衍生于古老的巫祝之术,始于东汉末年张道陵在蜀郡鹤鸣山(今四川成都市大邑县北)创立的五斗米教,历魏晋而逐步扩散,经北魏的寇谦之改良而蓬勃发展,不过很长一段时间内,它屈身于佛教的光芒之下。到了唐朝时它得到了空前的发展,一度成为了力压儒教和佛教的国教。很多人都认为道教在唐代的辉煌,仅是因为道教的祖师和唐朝的统治者同姓,可是真的就只是这样吗?下面由骆驼这个十九手的历史爱好者做一些臆测,供大家参考。

唐朝时,道教力压儒教、佛教成为国教,仅是因为唐朝统治者姓李吗

唐朝是随着隋朝的灭亡而建立的,它作为一个新兴的王朝,有两件事必须要做,一是要树立自身的形象,二是要扫除前朝的影响。在古代“君权神授”的思想还比较根深蒂固,所以李氏大唐要想名正言顺的建立,势必需要一些宗教因素的加持。当时市场占有率比较高的宗教是佛教,不过作为新君的李渊并想和佛教结缘,因为此时的佛教已经是宗教界的一哥,不光有钱有势力,还和前朝的传统势力有着千丝万缕的联系,所以这种已经成了气候的势力自然不是新兴王朝的首选。

唐朝时,道教力压儒教、佛教成为国教,仅是因为唐朝统治者姓李吗

如果不是佛教此时已然成势,李渊甚至有可能会对佛教进行更为严厉的打击。据史书记载,在隋朝末年,有不少非主流佛教团体,曾经多次借着佛教的旗号参与叛乱,有一次甚至差点闯入隋炀帝的宫闱之中。而在隋末大乱之际,很多主流佛教团体凭借自己的号召力,竟然可以组织起足以抵抗乱军的战斗力,使得自己的庄园田地“如旧无损”,“寺宇​经像, 一无所损”(源自《续高僧传》)这种战斗力是很让统治者忌惮的(少林寺曾经出僧兵帮助李世民,李世民转脸就命令少林寺裁撤僧兵)

唐朝时,道教力压儒教、佛教成为国教,仅是因为唐朝统治者姓李吗

三教之中佛教不可用,儒教有没有加持光环的能力,剩下的就剩下了道教。道教自从立教之始,走的多是平民路线,而且本身讲究清静无为的隐修,很少走上层路线,所以虽然是本土宗教,但是地位一直不如佛教。到了隋末的时候,有一个叫岐晖的道人做了楼观道的主持,他虽然一心向道,但是他比较有集体意识,不光想着自己修身养性,还想着把道教发扬光大,他修道的地方在楼观位于陕西,而此时陕西的坐地虎正是李渊。骆驼不知道他俩谁先联系得​谁,但知道“天道将变,当有老君子孙出世。”这句话就是从岐晖嘴里传出来的。(我赌一包辣条这不是巧合)

岐晖不光传出了李姓子孙会替天出世的消息,还曾将​观​中的粮草捐献给李渊,并将座下的弟子派往李渊麾下听用。等到李渊得势后,也没亏待他,将已经改名为岐平定的岐晖封为紫金光禄大夫(正三品),并让他继续统领楼观,李渊除自己亲去楼观外,每逢遇到需要宗教加持的时候,也经常邀请岐晖来皇宫做法​,楼观道在唐初也是盛极一时。当时还有上清派茅山宗的王远智(知)也曾为李唐的初兴做过言论加持,后期为李世民上位也出力不少,死后被追赠为“金紫光禄大夫”。

唐朝时,道教力压儒教、佛教成为国教,仅是因为唐朝统治者姓李吗

李渊登基后为了筹道教的拥立之功,除了大力扶植道教,在各地修建老君祠,还把道教第一次推上了三教之首,立压儒教和佛教,并对外宣称自己是老子李耳的后人。这里有一个小问题,李渊已经对道教足够尊重了,为什么非要尊李耳为祖宗呢。骆驼这里有必要提一下李唐的血统,李渊的祖上可以追溯到战国末期秦国著名将领李信,有据可考的可以追溯到西凉初代国君李暠,如果从父系来看,李渊基本上也算是根正苗红。但是从母系看,李渊的母亲独孤氏却是鲜卑后裔。

这种传承对于一般人可能影响不大,但是对于帝王来说就会是很不利的影响,所以李渊为了坐稳汉家王朝的位子,只好为自己找了一个更有影响的背书。(唐太宗时,法琳和尚就曾说李唐王朝是胡人统治的王朝,这种言论是可以动摇一个王朝根基的)。而且李渊的李姓虽然是关陇​贵姓,但对于以士族为核心的中原来说,还是显得过于单薄了,有了道教祖师的加持,自然也能让自己的门楣更加光鲜。

唐朝时,道教力压儒教、佛教成为国教,仅是因为唐朝统治者姓李吗

所以骆驼认为道教的兴起,远不止唐朝的话事人姓李这么简单,原因是多方面的。这里面既有当时独特的时代背景(新的王朝建立,需要宗教的加持),也有独特的历史背景(佛教已经成了一股帝王要忌惮的势力,只能抑制不可再大肆宣扬),还有李氏王朝自己的顾虑(血统不够纯正,出身不够高贵)等,还有一个骆驼前面没有铺开分析的原因,那就是当时的佛教占用了大量社会资源,这对一个王朝的发展也是一块巨大的绊脚石。骆驼所知有限,不足之处欢迎大家批评指正。

参考文献:《旧唐书》《资治通鉴》等

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