「这里可读」之一百一十四期

【这里可读】之一百一十四期

谭天鹏

送范山人归泰山

年代：唐代

作者：李白

鲁客抱白鹤，

别余往泰山。

初行若片云，

杳在青崖间。

高高至天门，

日观近可攀。

云山望不及，

此去何时还。

鲁客：指范山人。

抱白鹤：据《抱朴子》载：“欲求仙革，入名山，带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗及开山符檄著大石上。”《续博物志》又载：“学道之士，居山宜养白鸡、白犬”。这里说“鲁客抱白鹤”，既寓有求仙学道之意，在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。

杳：远。

天门：指泰山的南天门。《初学记》引《泰山记》云：“盘道屈曲而上，凡五十余盘。径小天门、大天门，仰视天门，如从穴中视天窗矣”。

日观：日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。

评：《送范山人归泰山》是李白创作的一首五言律诗，写于李白辞朝归东鲁期间。这首诗主要表达了李白对范山人的一片深情，同时也寄寓了诗人对求仙学道的向往。

首先，作为一首送别诗，李白完美再现了唐代送别诗标准的三步式的结构。即第一步，介绍送别事件及别人的去处。第二步，进行风景的描写。第三步，抒发别情。由此可见，李白送别友人范山人前往泰山，行如片云，隐入青崖之间，又到了天门和日观峰，直到“云生望不及”，款款深情跃然纸上。

诗的开头，“鲁客抱白鹤”堪称妙句。鲁客就是李白友人范山人，抱白鹤则是对典故的妙用。据《抱朴子》载：“欲求仙革，入名山，带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗及开山符檄著大石上。”又有《续博物志》载：“学道之士，居山宜养白鸡、白犬”。那么，这句诗有何妙处呢？

一方面，仙人有乘鹤的习惯，抱白鹤寓有求仙学道之意。据晋代王嘉《拾遗记》载：“昆仑山，有昆陵之地，其高出日月之上。山有九层，每层相去万里，有云色，从下望之，如城阙之象，四面有风，群仙常驾龙乘鹤，游戏其间”。另一方面，抱白鹤很显然要比抱白鸡、抱白犬在意象上更美。可见这句诗之妙。

次句“别余往泰山”。即范山人抱白鹤求仙学道的地方，是在有着神仙传说的泰山之上。结合上一句，这两句诗，便是标准送别诗中的第一步，介绍送别事件及人的去处。接下来的四句，“初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀”。这是第二步，进行风景的描写。它的意思是说，范山人抱着白鹤刚开始进到山中的时候，就如同一片白云游荡在青崖间。等到他到了天门和日观峰，则依稀可见一片白色。这四句的妙处，则在于李白对色彩的运用。先是以青色的山崖作为衬托，凸显白鹤这片白云向泰山上飘去。后白鹤更高、更远、更小了，又以红日为衬托，说明白鹤依稀可见。最后的“云山望不及，此去何时还”。这是第三步，抒发离别之情。意思是说，等到他抱白鹤和白云相遇的时候，就再也看不见人影了，不禁生出惆怅之情，这一别也不知道何时才会回来？从李白对友人依依不舍的目送，直到最后看不见人影，可见李白对友人的情意之深，同时这里也寄寓了诗人对求仙学道的向往之情。

李白的这首诗，无疑开头就是妙句，不同凡响。不得不说“诗仙”的文思，达到了挥洒自如、出神入化的至高境界。另外，无论是写景中对于色彩颇具匠心的点染，还是抒情中对依依不舍别情的刻画，也都让这首诗不失为送别诗中的佳作。

到此，第一百一十三期【这里可读】就讲述到这里，咱们下期再见。