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陈抟一睡不醒,好心的樵夫挖好了坑埋他,就在此时

陈抟高隐华山却胸怀大志,这样的人物自然令统治者无法放心。

陈抟一睡不醒,好心的樵夫挖好了坑埋他,就在此时

后周世宗即位后,华州地方官将陈抟种种神迹上报朝堂,柴荣听说陈抟曾经参加过科举,然而落第未能进入仕途,于是“以四方未服,思欲牢笼英杰”为借口,将陈抟请至阙下。

说是请,实则是逼迫。小胳膊拧不过大腿,陈抟没有办法,只好随了使者上路,陈抟不愿意与统治者合作,一到开封城,就开始睡觉。这一觉先睡了整整一个月时间。

陈抟一睡不醒,好心的樵夫挖好了坑埋他,就在此时

醒来后,世宗立即召见了他,“问以黄白之术”。对有明君之称的周世宗“不问苍生问鬼神”,陈抟很是鄙薄,于是正色回复:“陛下富有四海,应该孜孜求治,以天下苍生福祉为念,怎么留意这些旁门左道的东西呢?”(“陛下为四海之主,当以致治为念,奈何留意黄白之物乎?”)

柴荣见话不投机,于是就封了陈抟个左拾遗的小官,试图留下陈抟慢慢驯化,以为已用。无奈陈抟识破了他的用心,坚辞不受,进《睡歌》一首,以明心志——

陈抟一睡不醒,好心的樵夫挖好了坑埋他,就在此时

臣爱睡,臣爱睡,不卧毡,不盖被。片石枕头,蓑衣覆地,南北任眠,东西随睡。轰雷掣电泰山摧,万丈海水空里坠,骊龙叫喊鬼神惊,臣当恁时正鼾睡。闲想张良,闷思范蠡,说甚曹操,休言刘备,两三个君子,只争些闲气。怎似臣,向清风岭头,白云堆里,展放眉头,解开肚皮,且一觉睡。更管甚玉兔东升,红轮西坠。

柴荣一看,知道勉强不得,只好赐号白云先生,放他回华山。命令地方官“岁时存问”,所谓“存问”,并不是关心陈抟生死,而是担心他私下里有什么不利于朝廷的动作罢了。

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据说,陈抟的长寿与其“睡功”深厚有关,在民间,关于陈抟睡觉的故事有许多,有大睡三十六载,小睡十八春的传说。相传陈抟的睡功是日月池中的五条神龙传授了他蛰服之法,并且把他带上华山之巅的。一个樵夫上山打柴,在一个山坳间发现一具尸骸,身上积的尘埃有一寸多高,樵夫心生悲悯之意,于是挖了个坑准备把尸骸入土为安。费了九牛二虎之力,终于将坑挖好,一搬运尸体,才认出是陈抟。感叹道:“好个陈抟老祖,怎么会死在这里!”哪知,陈拟突然睁开双眼,伸了个懒腰,问道:“我正睡得快活,干嘛要把我扰醒?”

樵夫听了哭笑不得。

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陈抟的睡功,其实只是一种辟谷的功法,属于道家内丹与养生的范畴。

周世宗显德五年(958),成州刺史朱宪陛辞朝赴任,柴荣命他带了礼物,帛五十匹、茶叶三十斤,去探望陈抟。

陈抟一睡不醒,好心的樵夫挖好了坑埋他,就在此时

回想往事如烟,陈抟特作《朝辞》一诗(一说此诗写与宋太宗)云:“十年踪迹踏红尘,为忆青山入梦频。紫陌纵荣争及睡,朱门虽贵不如贫。愁闻剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。”