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深潭中有蛟龙作祟,此人领着一千精兵去讨伐,结果他拎出一个脑袋

神鬼之说通常是宗教为了提高民间影响力而提出的说法,现今,流传下来的许多古代神怪小说中的角色,我们通常能在宗教典籍中找出原型。今天我们要讲的这位神仙,并未被佛家收录,道教典籍里也没有相关记载,他其实是通过民间百姓的口耳相传的传言而诞生的,最后,定型于神怪小说中。

那么,这个人是谁呢?他就是我们大家都耳熟能详的二郎神。

深潭中有蛟龙作祟,此人领着一千精兵去讨伐,结果他拎出一个脑袋

两千三百多年前,秦昭王派李冰做了成都地区的太守。传说,当时成都的两条大江中居住着一位神明,每年当地居民都要奉献出两名女童作为这位江神的老婆,还要搭上大量嫁妆。

之后,李冰听闻此事,告诉大伙不必再找女童,自己的女儿可以嫁给这位神仙。

到了江神迎亲那天,李冰带着女儿来到江水旁,说要跟江神结个亲家。过了不久,凑热闹的老百姓纷纷前来。李冰走到江神的造像前,说道:“下官三生有幸,今天能够跟神仙结亲,请您喝杯喜酒。”

说罢,就将酒杯捧到神像嘴边。

深潭中有蛟龙作祟,此人领着一千精兵去讨伐,结果他拎出一个脑袋

可神像并不领情,李冰手里的那杯酒始终未被动过,李冰大怒,吼道:“莫非江神藐视我,不肯喝杯喜酒吗?那么,就别怪我不客气了。”

他拔出宝剑,消失在众人视线中。

过了一会,大伙发现岸边有两头青牛在顶斗,双方势均力敌胜负难分。其中一头牛化作李冰,满身大汗,撤到庙前,对手下官员讲:“你们一定要帮我一把,记住,腰间系着白色丝带的就是我。”

说完这句话,李冰又变成一头大牛回头与另一头青牛交战,他手下的官员拔出宝剑,趁着二牛相斗的间隙,一剑刺中江神化身的青牛。

深潭中有蛟龙作祟,此人领着一千精兵去讨伐,结果他拎出一个脑袋

青牛怒吼倒地,江神神魂俱灭。

从这以后,这两条江再也没有发过大水,老百姓也不用嫁女儿给江神了。之后,为了纪念李冰的功绩,大伙在原来江神的庙址给李冰修了座庙。

后来《朱子语类》说,这座庙就是二郎庙。“二郎”一词,一种说法是李冰的二儿子,另一种则是李冰和他的儿子的合称,这两个人对当地水患都有功劳,所以并称为“二郎”。

修建了庙宇后,二郎神的传说逐渐在民间流传,除了我们之前讲到的李冰斗江神外,还有个二郎神缉拿恶龙也很有意思。

深潭中有蛟龙作祟,此人领着一千精兵去讨伐,结果他拎出一个脑袋

李冰当太守的时候,曾派出自己的二儿子(二郎)前去调查水患的根源。

二郎一路奔波,来到了一处密林,看见一头大老虎,二郎搭弓引箭射杀了老虎。这时,从林中钻出七个猎人,他们佩服二郎的勇武,决定跟随二郎共同调查水祸。

一行人赶到灌江边的一处小村外,听见村里有个老妇人在哭,于是,便前往打探。原来,这个地方有条恶龙作祟,当地百姓要把老妇人的儿子作为祭品献给了恶龙。

听闻此事,二郎带着七个猎人,手持三尖两刃刀,藏在供奉恶龙的神位下,等待恶龙出现。

深潭中有蛟龙作祟,此人领着一千精兵去讨伐,结果他拎出一个脑袋

入夜,恶龙带着狂风骤雨前往小村,想要取走祭品,二郎一行八人跳将出来,与恶龙搏杀。当地百姓纷纷出来给二郎助阵,恶龙害怕了,遁入水中,二郎乘胜追击,将其赶回岸上,七个兄弟合力将恶龙擒拿。

之后,二郎拿出铁链把恶龙锁在潭水中,盖了一座龙观镇住了恶龙,自此,当地再无水患。

历史上的二郎神还有其他原型,除了李冰父子外,隋朝太守赵昱同样被奉为二郎神。

元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中,二郎神即赵昱,他是五十四州都土地,三千里外总城隍。姓赵名昱,字从道,幼年曾为嘉州太守。

深潭中有蛟龙作祟,此人领着一千精兵去讨伐,结果他拎出一个脑袋

传说,隋朝时期四川地区有个深潭中有蛟龙作祟,赵昱带着麾下一千士兵,想要除掉蛟龙。赵昱跃入潭水,跟蛟龙恶战,随着波涛翻涌赵昱不断在潭水中沉浮,最终,赵昱拎着蛟龙的脑袋走出深潭。

之后,老百姓们都视赵昱为神明。二郎神赵昱的版本主要在戏曲作品中比较活跃,赵昱斩杀蛟龙的故事都被艺人们用戏剧的形式表现出来。

后蜀统治者孟昶是个花花公子,他对吃喝玩乐比较感兴趣。某年,他宴请朝中群臣,让戏班演了一出观江口二郎神斗恶龙,众人看戏之时,天空突然阴暗下来,暴雨冰雹转瞬间砸了下来,导致蜀地江河暴涨。当年,困锁恶龙的铁柱被动摇,大水直接漫进成都,造成大量伤亡。

深潭中有蛟龙作祟,此人领着一千精兵去讨伐,结果他拎出一个脑袋

后来,宋太祖起兵灭了孟昶,把他的爱妃花蕊夫人也收入后宫。

花蕊夫人在宋太祖的后宫居住期间,将孟昶的画像挂在宫内,宋太祖怪罪下来,花蕊夫人说:“这是二郎神,非常灵验。”宋太祖下旨,命令京城百姓供奉二郎神。

这里的二郎神造像身着黄衣,手持弹弓,牵着猎犬,其实,这就是孟昶的画像。由于,花蕊夫人太过思念孟昶,于是,便欺骗宋太祖说这是二郎神。

古典神话《封神演义》中有一位与二郎神形象极为相似的人物——杨戬,他依据二郎神原型创作,是二郎神的文学形象,并非原身。

深潭中有蛟龙作祟,此人领着一千精兵去讨伐,结果他拎出一个脑袋

后来,小说中的二郎神杨戬的形象,多半就是孟昶,毕竟,李冰父子和赵昱的造像都没穿黄衣,没拿弹弓,更别说猎犬了。

也正是这个最凄美的二郎神版本,最终,被流传下来,成了我们心目中杨戬的形象。

那么,到底谁是二郎神的真身,或者换句话讲,由四川而蔓延及全国的民间二郎神信仰到底是怎样形成的呢?历史上有种种异说,近现代的学人也有许多考证和推论。

参考资料:

『《历史上的二郎神》、《朱子语类》、《二郎神醉射锁魔镜》、《封神演义》』