七百多年，沧海已成桑田，这座古庙依然屹立在南澳象山！

在南澳后江湾的象山山麓，有一座700多年历史的三山国王庙，因为见证了后江湾一带的历史变迁，富有传奇故事，近年来当地正逐步将它打造成南澳游的新亮点。

△ 后江湾

这里是位于南澳后江湾的哨船澳。在哨船澳海滩的南面是一片林木茂密的丘陵，当地人称之为象山。象山虽然不高，在史学界却是鼎鼎有名。根据近年考古发现的细小石器和陶片分析，早在8千年前的新石器时代就已经有先民在此栖息。这里是华南地区除马坦遗址之外最早的人类文明遗存。

如今在象山脚下有一座重建于2006年的三山国王庙，按照地方资料记载，原庙自古就建在象山上，相传它的渊源则要追溯至南宋末期。南澳三山国王文化交流协会会长吴志岳告诉记者，相传宋末有一个逃难的人来到后江海边，到象山上暂避。当时他身上背着三樽国王像，到此地之后就将神像安放在山上。后来传说三山国王显圣了，于是民众就把这三樽国王像给供奉起来，建了一间小庙。

△ 重建的三山国王庙

在古时，象山周围都被海水包围，它只是一个小屿。于是先人建庙之后就把该庙称为“屿心公”。直到半个多世纪前，这座古庙才破塌毁坏。如今古庙重建，命名为“后江国王庙”，虽然文物不存，但庙内收藏的一古一今两块大鱼骨就被视为圣物。后江国王庙总领事章绵德介绍说，相传古庙初建时，就已经供奉有一块大鱼骨。

1949年之后古庙被废除，这块鱼骨被人偷偷保管起来，直到十多年前神庙重建才送回来。据老辈人代代相传，这块大鱼椎骨，是一条在后江湾搁浅的鲸鱼被古人宰杀后取下来的。而另外一块大鱼骨，很可能是鲸鱼的鳍骨，是当代人从海里打捞的。这两块鱼骨作为吉祥物一直被供奉在神庙内。

△ 后江国王庙总领事章绵德向记者介绍大鱼骨的来历

民间一直流传着关于“屿心公”显灵，保土安民的一些传说，象山也一直被人视为圣地。而从史料来看，象山脚下发生的几段轰轰烈烈的历史事件，倒是为象山增添了几分正气。

1928-1930年，南澳渔民在中共东江特委秘密领导下，发起了反抗渔业资本家与渔霸的斗争，陆续建立工会组织，革命形势蓬勃发展。1930年八九月间，由于领导斗争的地下党干部林奕明、蔡盖清先后被捕，中共东江特委随后策划了渔民起义。起义前，象山上的古庙一度成为部分革命群众的秘密聚会点。

章绵德介绍说，当时来此秘密开会的，是从大陆过来的四个进步学生，他们的任务是为渔民革命做动员工作。会后这些人还曾前往当时的县城深澳，向当时的国民党政府示威，要求放人。章绵德的几位已过世的老邻居，早年曾向他描述过渔民革命的一些细节。据说，1930年那次南澳渔民起义，在地下党领导下，南澳革命群众冲到云澳，袭击国民党军的驻地，然后又再攻入县城，震慑国民党当局。可惜后来起义被当局残酷镇压。

△ 新庙的后山就是当年革命群众秘密聚会处

1939年6月间，日寇攻占南澳岛，在象山脚下又发生了一件轰动的大事。原来，国民党当局乘日寇立足未稳，组织义勇军反攻，先锋部队登岛之后悄悄摸到深澳日军驻地附近侦察，不慎惊动日寇。于是日寇迅速反扑。义勇军先锋部队一路退至后江，在象山脚下打了一个漂亮的伏击战。章绵德绘声绘色地讲到，当时日军看到义勇军一路撤退没有反抗，误以为义勇军已经到了强弩之末，于是追到象山下的后江湾就放松了警惕，兴奋地往前冲。结果前头部队被埋伏在象山的义勇军猛烈围攻，损失惨重。

△ 义勇军伏击日军的地点

由于敌众我寡，反攻南澳的义勇军最终牺牲殆尽。日寇后来在象山上的古庙设立了岗哨，长期对后江湾一带进行监控和封锁。这座古庙又见证了南澳百姓的血泪史。后江国王庙理事会成员章绵然介绍说，有三位后宅渔民，当时因为被日本人围困在村里无法出海去谋生，饿得受不了，悄悄去挑私盐准备贩卖，结果被日本人抓住，然后在象山上的日军岗哨被杀害，三个人四条命，因为其中有一位是怀孕的妇女。后宅埠的老人大都知道这件惨事。

△ 老辈人在古榕下讲述抗日往事

历史又过去半个多世纪，改革开放之后，为表达对远古祖先的追思和对英雄的崇拜，热心肠的老人家章绵德发动几十个志同道合的朋友，以愚公移山般的干劲，劈山建庙，终于让这座古庙重光。他们还对象山脚下一棵近四百载树龄的古榕加以保护，如今古榕与三山国王庙交相辉映，为南澳增添一处旅游胜景。从那时起，古庙理事会又群策群力参与公益事业，赢得群众的好评。