惊天秘密：西游记孙悟空为什么出生在花果山

大家都知道，西游记中的孙悟空出生在花果山，在花果山孙悟空曾过着神仙般的日子，很开心，很快乐有一群小兵跟着他打闹。那么问题来了，为什么孙悟空的出生地安排在花果山，有什么奥妙呢?这其中有什么含义呢?

我们看到很多善男信女到佛寺行香礼佛，第一件事要考虑的就是供品问题了。我的妈妈是一个典型的敬佛者，她说你求神拜佛，神佛得到你什么东西呢?无非是供品等等。

事实上，老妈说的也没错，只是不知道供品背后的意义。难道佛祖真的要收下你的礼品吗?说到底，很多善男信女专心诚意奉献的供品，很多在购买之前都是考虑供完佛祖之后能不能供奉自己的嘴巴。

在各式各样的供品中，最具有代表性的就是花和果：在佛门中，若献于佛或菩萨前，称为献花;若同天女一样则称为散华。最简单明了一件事，善男善女鲜花来生会换来靓丽的身材和外貌，可谓本小利大。按照佛经所说，鲜花有十种功德，如处世如花、身无臭秽、福香戒香等。

如果水果供佛，也有很多功德，简言之，就是能够有好的果报。因此，水果供佛已经成为中华佛教的传统，几乎每家每户供奉神灵都有各种水果，因为水果供佛算是人们对佛祖菩萨神仙表达一种恭敬心，放点水果在神台容器上，还可以起到装饰和营造神圣气氛的效果。

但是，这不是主要原因和内涵。我们知道，有花才有果，无花也没果。佛家用最简单的花果问题讲出了一个深奥的道理：花是说明原因，果是表明结果，用来说明世界上一切关系的基本理论。世界上的万事万物，都是从因而生，随缘而化，因果而成。由果生因，循环往复。

因果，全面来说就是因缘果报。因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此因对因来说称为报，就是因缘果报，也简称因果。

现在就明白了，西游记第一回让孙悟空出生在花果山，就是说一切事物的生起、形成、发展都离不开因缘果，这是认识世界最基本的东西，也是做人最基本的东西。如果没有好的因，没有遇到好的缘，就很难结出好果。从石猴出世，到最后成佛，也是一个因缘果的过程。推荐

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著名的《心经》一开始就说：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。也是说明了因缘果关系，当一个人之行能够深达到波罗密多的时候，就能够照见五蕴皆空，度一切苦厄。行可以简单理解为修行，或者是道行，再简单为工作吧，当你的工作做到家了，你就能得到波罗密多即高级的智慧就能够用一颗平常心来看待世界上的万事万物，不被声色所累，不会被人世间的种种烦恼来拖累自己的心情，因此也就做到了真正的放下，不执著，所以你就不会不开心了。

因，是你要从实际出发，脚踏实地，积极做好基本功的工作;缘就是要善于利用各种有利条件，为我所用，加大因的积累，从量变实现质变;果，就是要努力获得好的结果。

因此，这个因是最基本的条件。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。绝不会种豆得瓜，或者种瓜得豆。关键是要培植好的因，这就叫善因，善，简单来说是最好的东西。行善积德的善，善良的善。

我们要明白一个事情，就是孙悟空为什么必须拜唐僧为师，才能得道成佛。很多人很奇怪，唐僧那么迂腐，那么昏庸，如果取经事业让孙悟空来当领头人，什么困难都没有，看来是佛祖和观音菩萨不会用人。事实上是不对的!

孙悟空从一块石头出世以来，从地狱闹到天宫，从海里闹到灵山，这颗浮躁的心就是因为缺乏一个善字，包括念头、行为等都是不善的。你觉得成道成佛成圣那么难吗?其实也不难，你也知道该怎么做，就是做不到为什么?这个善字确实很难做到。日行一善不难，千日行善很难，终生行善，包括举止动念都是善的，难上加难!

唐僧在三打白骨精的故事中，每一打教一善，就将善字的课程教给孙悟空了。他说，出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，你是个无心向善之辈，有意作恶之人，出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增;行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

每一次都是说一个善字。正因为如此，才会有积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃之说。这就是因缘果的关系的最好说明。

有了善因，再结善缘，就会有善果。

西游记从花果山的故事开始，以花果山为孙悟空的出生地和成长地，揭示了一个道理，就是我们立身处世，要有好的底子，就是这个地，它要起点好、心胸广、眼界宽，再加上西游取经的学习和实践，不断的努力，不断的积累，勇于面对前进中的艰难困苦，善于利用各种有利条件，争取社会上各方力量的帮助，让内因更加成熟，使外因更加优化，那么你就能在人生西游取经的过程中，战胜困难，取得真经!

所以说，一部西游记的故事，告诉你：一切从因缘开始!

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