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铁兵联谊|战友相聚问道楼观台

原创: 周山至水

铁兵联谊|战友相聚问道楼观台

二零二零年十一月二十七日,原铁道兵十师四十八团八连彬县战友何日盈、李全全与周至籍部分八连战友相约来到位于西安市周至县东南十五公里处的终南山北麓的楼观台。不凑巧疫情期间,森林公园凭票对外开放,正殿因修缮对外不开放。战友来了只安排了一天行程,最后通过电话联系通融,每个人扫了健康码,带上口罩才进了第三道山门踏入了通往正殿的大门。

偌大的古楼观台,静静地屹立在山间,不见了往日的繁花和香客的朝拜,在山中等候着我们五位虔诚的访客。

我们依阶而上,仔细寻找着当年老子的足迹,慢慢悟道老子五千言中二三句真经,竭拜先圣遗像,醒悟人生哲理,各自体会着道法的自然与辉宏。

天地人合,天与自然合为一体。人,生于天地之间,下立足于“地”,上敬于“天”。和,万物和谐,世界大同。天地人合——将人置于天地间,将人处于“和谐”与“平和”的世界之中。它所阐述的是一种思想,更应该是一种境界。“天地人合”,传承于古而宣扬于今,坚持“中庸”之道,顺应社会发展,共建“和谐”与“和平”,更有“天时、地利、人和”之意。

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楼观台是我国道文化发祥地,素有道教祖庭、道源仙都、天下第一福地等美称。老子在此著《道德五千言》天下闻名。楼观台号称"天下第一福地",位于陕西省西安市周至县东南15公里的终南山北麓,风景幽美,依山带水,茂林修竹,绿荫蔽天.陕西地方志载,"关中河山百二,以终南为最胜,终南千峰耸翠,以楼观为最名"。

楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹,又有山青水绿的自然风光:古迹主要有老子说经台、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔以及炼丹炉、吕祖洞、上善池等60余处;自然风光以森林见长,这里山岭倚山背水,茂林修竹,融自然人文于一体,是人们避暑度假的理想之地。

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老子骑牛图。

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老子乘青牛

驾临居南山

弟子拜师祖

法长道恒久

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进入古楼观台的头道山门。

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让我们用道家文化的上善之水,荡涤身上的尘埃,澄静驿动的心灵,放飞自由的生命!

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从左至右:王关印、何日盈、何家泽、李全全、李义所。

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石牌坊二道山门,由此向南可上老子炼丹炉,向东可进第三道山门进入正殿,老子当年箸书五千言的地方,也是讲书传道之圣地。

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玄圃——玄之又玄,众妙之门。这也是进入正殿的第三道山门。

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老子说经台,又叫授经台,是老子讲授“道德经”五千言之地。海拔594米,翠竹环抱,古木参天,秀峦葱郁,悦目赏心。历来是帝王、道众朝拜之地,文人墨客云集之地。

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说经台主要殿堂有四个,即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿。山门前,沿石阶盘道蜿蜒而上,来到老子祠,这里就是老子撰写的弘扬《道德经》的地方。

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说经台,楼观台说经台也叫授经台,是春秋时期伟大的哲学家老子李耳讲授道德五千言之地。老子祠院内有黄连木、皂角、侧柏古树11株,铸铁醮纸炉3座,还有铁狮子1对、石狮子2对,铁钟、铁磬、铁香炉及历代碑碣63通元赵孟頫书法《上善池》。

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上善池地处山门西侧,内有一石雕龙头终年吐水不断。相传元至元二十年(1283),周至地方发生瘟疫,无药可医,死者无数。当时的楼观监院张志坚梦见太上老君告诉他,山门前石板下有泉水,泉里有我炼就的金丹,可治时下瘟疫。张醒来命人在山门前寻找,果然在西边石板下找到泉水。患瘟疫的道士喝后两个时辰竟神奇般痊愈。消息传出,远近百姓咸来饮用,瘟疫遂除。三年后翰林学士赵孟頫游览此地,闻听此事十分惊奇,遂挥毫题写“上善池”三字,取意道德经”上善若水“。至今每逢庙会,香客游人仍竞相饮此水以祛病延年。

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主殿的门内,立着两块刻于13世纪晚期的石碑,上面是《道德经》中的《道经》和《德经》

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千年古榔榆树。

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老子祠,始建于唐代,明代重修。是老子讲学的地方,老子在这里写下了著名的《道德经》五千言。院内两旁的《道德经》碑,共四通,东边两通刻于唐,西边两通刻于元。东边两通碑石用楷书书写,称为唐正本《道德经》。西边两通是元代著名的书法家高文举用梅花篆字书写的,故亦称为”古老子“。启玄殿供奉道祖老子。

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八卦石,用木棒敲击可发出沉闷的金属声。

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远处显灵山老子像。

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为人们指点迷津,教人们开化自然。一心向善,心如止水。

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先哲目光深邃、神情自若,左手指天,右手指地。莫不是暗喻其上知天文,下通地理?或是“天上地下” 、世间万物的生死轮回、缘起缘灭,小至人生、大至宇宙的发展演变、通达道理早已藏于其胸壑?

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宗圣宫,坐落在恢宏壮丽、气势磅礴的楼观道文化展示区福地广场西侧,两千五百多年前的春秋时期,周大夫尹喜于此结草楼观星望气,见紫气东来遂恭迎圣哲老子。老子于楼南高岗筑台授经并著《道德经》五千言后隐去。由此,楼观遂成为中华道文化的发源地而享誉全球。

此宫殿与唐高祖李渊有关,唐初,高祖为提高李氏皇族地位,追封李耳为远祖,下令修葺楼观,赐地十余顷。公元620年李渊到楼观参拜老子,诏令修建宗圣宫,并改“楼观”为“宗圣观”,并赐白米2000石,帛1000匹以供修建扩充之用;公元624年,宗圣观建成,次年奉道教为国教,老子为教祖,也使得道教成为中国唯一自创的宗教。

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方丈塔。

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幸福的一家子。

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老 子:《道 德 經》第 一 章:道 可 道 , 非 常 道 。名 可 名 ,非 常 名 。无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之母 。故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有欲 以 观 其 徼 。此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓之 玄 。玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 。

老 子: 《道 德 經」》 第 二 章:天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已 。有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短相 形 ,高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后相 随 。恒 也 。是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ,行 不 言 之 教 ﹔ 万 物 作 而 弗 始 ,生 而 弗 有 , 为 而 弗 恃 , 功 成而 不 居 。夫 唯 弗 居 , 是 以 不 去 。

老 子:《道 德 经」》 第 三 章:不 尚 贤 , 使 民 不 争不 贵 难 得 之 货 , 使 民 不 为 盗 ﹔不 见 可 欲 , 使 民 心 不 乱 。是 以 圣 人 之 治 ,虚 其 心 ,实 其 腹 ,弱 其 志 ,强 其 骨 。常 使 民 无 知 无 欲 。使 夫 智 者 不 敢 为 也 。为 无 为 , 则 无 不 治 。

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从左至右:王关印、耿国印、李义所、何日盈、朱忠社、李全全、武岁福、张碧峰、金权利。

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生活有了朋友,才值得回忆,生命有了缘分,才懂得珍惜!愿时光不老,友谊长存。

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来源:老兵原创之家

责任编辑:梦醒

编发:铁友