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道教修炼的基本要旨

道教修煉的基本要旨

  道教修煉,是一個博大精深的獨立體系。就其基本要旨,歸納為以下十條,以便起到提綱挈領的作用,幫助讀者瞭解修煉真義。

  (一)修道養德,內功外行。

  修道為內在修煉,即內功;養德為外在行持,即外行。二者相輔相成,缺一不可。修煉的深入,能夠提高個人的道德修養;高尚的德行,同樣也會帶來功修的精進。反之,若德行不足,則與道無緣。昔秦皇、漢武貴為天子,畢生求仙終不可得;而陳泥丸真人成道之前,不過是一個普通的箍桶匠。可知修煉之道,不在貧富貴賤,關鍵是看一個人有沒有德行,所以“道不妄傳”,道諺有雲:“萬兩黃金不賣道,十字街頭傳至人。”對於修煉者來說,必須廣立功行,做到“三子功滿,八百行圓。”

  (二)道無經不傳,經無師不明。

  玄門以道、經、師為三寶,認為“道無經不傳,經無師不明。”

  道,即修道,指以自身功修,參悟大道。

  經,即讀經,閱讀古代修煉家的著作,印證己修。

  師,即師傳,須要真師傳授,指明道要。所謂真師,是指有真正實修功夫的老師。“要知山下路,須問過來人。”

  以上三寶,乃是針對個人內修而言,平時做功德,仍不可少。

  (三)道法自然,靜者得之。

  修煉之道,師法自然。“自然”之含義有二:

  其一,自然而然,不假人為。“清水出芙蓉,天然去雕飾。”強加個人意志,反害功修。故須順天行事,天人合一,“觀天之道,執天之行”,方合道體。

  其二,因人而異,效驗不一。由於每個人體質不同,悟性(即接受能力)各異,即使師傳相同,其內修之效驗也不會完全一致。

  如何才能合乎自然之道,要妙在於道家最講究的一個字——靜,《陰符經》曰“自然之道靜”,故靜者得之。

  (四)自行修煉.無量度人。

  道教修煉,主張“自度度人”。首先要求個人潛修密煉,功成道備之後,還要顯化于世,廣度有緣。一人行修,眾人受益。否則徒作“自了漢”,帶道飛升,於世無功,天界不收。《道藏•元始天尊無量度人上品妙經》曰:“仙道貴生無量度入”,所謂“無量度人”就是最大程度、無私地去幫助具備條件的人修道。

  昔鐘離老祖度化呂祖之時,曾問:爾欲何日成道?呂祖答雲:吾欲度盡眾生,而後成道。此等博大胸懷,方是道人家風。

  (五)至道不繁,守中為要。

  大道至簡至易,至精至微,《老子》曰:“少則得,多則惑。”《黃庭經》雲:“至造不繁。”繁雜無緒,皆為道末,令人不得其要,故爾道家不取。內丹之學,是質而精的東西,直證大道,以少勝多。《老子》言:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”蓋愈趨簡少,愈近大道。西漢司馬談論道家說:“指約而易操,事少功多。”頗合修煉要旨。

  丹道變化萬幹,如何執掌樞機?妙在“守中”,《老子》曰:“多言數窮,不如守中。”《莊子》雲:“得其環中,以應無窮。”太過不及,陰陽偏盛,水火不凋,均易傷丹。故以守中為要,這就是真火候。

  (六)仙道貴實,理法合一。

  道教修煉,貴在真修實證,行一步有一步之效驗,而且時刻不離人體本身。離開人身,所談皆假。歷代祖師留下的丹經著述,都是通過自己身心驗證得出的結論,是“理法合一”的東西,從某種意義上說,一字一句也改不得。如果僅僅從字面上去認識這些東西,望文生義,就不會真正弄懂。必須以自己的實際功修與之對照驗證,才能明白其真實含義,故《老子》說:“以身觀身。”

  (七)和光同塵,借假修真。

  道教之教義,本不局限於出世,亦不局限於入世,而是以一種超越世俗的精神,和光同塵,隨方設教。修煉丹道,亦講“借假修真”,須磨煉個人的性情,精修個人的品德,以培補個人的道基,增益個人的丹修。道教祖師,提倡“大隱居塵”,要在塵世中陶冶自己,《悟真篇》雲:“末煉還丹莫入山,山中內外盡非鉛。”待等功夫修到一定程度,根基牢固,需要大靜,再入山林。

  和光同塵與同流合污二者之不同,只在有道與無道之分別。

  (八)性命雙修,長生為基。

  性者心也、神也、意也、德也;命者息也、炁也、形也、功也。丹道注重性命雙修,既要涵養個人的心性,使之光明,又要堅固個人的形體,使之長存。並且以長生作為基礎,長生之作用有二:

  其一,倘道果未成,肉身先壞,則今生了道,毫無指望。故須堅固肉體,保住資本,而後方有今世修成之希望。

  其二,倘無一定命功,對付個人的肉體,則絕難克制自己的心念,修功難臻大成。

  所以,只有首先保住肉體,征得長生,才能充分保障個人的丹修。

  (九)男女平等,女丹為速。

  大道面前,人人平等。修煉不分男女,皆可同證道果。而且女子用功,快於男子。因為從生理而言,女子“性”(心宮)和“俞”(丹田)的距離較近;從生理而言,男動女靜。故丹書雲:男子修行十年可成,女子修行三年可成。當然根據各人素質,並不准定十年或三年,這只是相對而論。

  男女丹功,下手命功女子較為便捷,命功完成之後,男女功法基本一致,至於將來成就,自無高下之分。

  (十)長生住世,我命由我。

  仙道認為,人之天年(正常壽命)為120歲,與現代科學觀點相符,60歲的人在這裡不過是個小孩子。認為通過修煉,每個人都可以盡其天年,活到100多歲。而且如同薪盡添柴一樣,還可以用添油接命之術,把壽命繼續延長下去,長生住世,肉體成仙,做一個不受命運支配的“活神仙”。等到在人間住膩了,再去登臨天上的仙境,即《莊子》所雲:“千歲厭世,去而上仙。”

  丹道修今世的“活神仙”觀點,一是要人保持積極進取的人生觀,好生、樂生、貴生、尊生,不斷探求生命的奧秘,對現實人生充滿信心。二是通過修煉,達到盡其天年,乃至長生久視,去而上仙,不受命運的擺佈,這就是“我命由我不由天”。

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道教修炼的基本要旨