读书札记 ·“斋戒之美”？

古旧

今日无事，翻翻旧书，偶尔看到一怪现象，信手拈来，与朋友们共同鉴赏鉴赏，不妥之处，还望不吝赐教哦。

据载，南朝·宋有一道士，叫陆修静（公元406-477。蛮不错，活了71岁嘛）的，大概是陶弘景的师祖吧。此人早年弃家，痴迷于修道，尤其注重斋戒，以为是求道、成仙、去祸、消灾之根本，说什么“夫感天地、致群神、通仙道、洞至真、解积世罪、灭凶咎、却怨家、修盛德、治疾病、济一切，莫过乎转经者也。”（《道藏》）自以为是非常美妙的行为。比如他（痴迷而）醉心的什么“涂炭斋”，（要今天的我们看）真是莫名其妙呢！具体做法是：在露天立坛，安置栏格，斋者以黄泥涂额，披发系着栏格，反手自缚，口中衔璧，履卧于地，两脚分开相去三尺，叩头忏罪。一次斋事须连做三十六天。结果，“科禁既重，积旬累月，负戴霜露，足冰首泥。时值阴雨，衣裳沾濡，劲风振厉，严寒切肤。”

老道士

嗐！您瞧瞧，这都什么呀！这在今天的我们看来，这种形如自虐的行为，岂非愚昧邪怪至极？难道这么做，真的可以涤除其罪愆孽垢？悟修成道？脱离尘世苦海？——非也！简直是可笑之至！当然了，当时的那位陆先生是无论如何也不可能如现在的我们会这么看这么以为的。所以说，历史的尘埃和烟云有时候会将您裹挟到您自己都不知道究竟是在哪儿。

落叶

而后人看我们，可不像我们看古人？——这？是不是需要尚且活在当下的我们警醒或者深刻思考一下啊？换句话说，我们是否也应该适时或者重新地调整调整我们的许多“自我感觉良好”的不适当的行为呢？以免后来者嗤笑？

现代世界的角落

我们若随意想想我们多灾多难的故国几千年来的一些古人们，他们/她们的心性、行径什么的，何其怪异？咳咳，当然喽，与其说那些不可理喻的怪诞行为是他们/她们的蒙昧愚蠢，毋宁说毕竟生不逢时，是他们/她们（没得选择；假如我们如他们/她们一样生在那个时代和社会里，您又该当如何？所以说，我们这个时代真的有很多人“身在福中不知福”呢！成天不从自己身上找原因，就会一个劲地怨声载道怨天尤人，很少有时间耐下心来，拿镜子好好照照自个儿！看看自己究竟是什么“货色”！）所处的时代和社会幽暗怪诞所致罢了。想想那些社会和世道，许许多多的人们，咳咳！怎么办？他们/她们什么都不知道哦！噢，他们/她们只知道他们/她们的那些稀奇古怪的东西。要么钟鸣鼎食，奢靡无厌；要么蓬头垢面，吃糠咽菜；要么啸聚山林，打家劫舍；要么吟风咏月，孤芳自赏；要么死啃经册，穷酸饿措；要么悄然独行，隐匿深山……斑驳陆离，不一而足。嗐，真是一言难尽喽。

遗迹

算了，算了，且打住。不管怎么说，那些时代反正都已经过去了。这不，我们适逢当今盛世，正沐浴着自由灿烂的现代化光芒，顾盼寰宇，无论哪些领域的人们，个个的正精神抖擞，奋发有为着哩！嗬，我们毕竟是21世纪的人嘛！

现代人？

——不过有一点倒值得我们注意的，现在各种花样翻新的形式所包藏的内容到底怎么样呢？难道？我们很多人的内心世界都是那么纯净美好或者很现代吗？设若若干年以后，比如一百年，一千年或十万年乃至更远之后呢，我们的后代会如何看我们呢？我猜您一定会说，嘻，简直是神经病！还有那时？我们早已经都统统死了！管它呢！哎呦，还真是的哈？嘁！想那么远干什么？有用吗？真是杞人忧天，咄咄怪事！看看！我们现在不是生活得很好吗？花花世界，琳琅满目的，不够我们潇洒的吗？——而我还是想执拗地再说一遍：有时候，我们这么去看古人，不知道后人会如何看我们？——对此，王右军先生在其《兰亭集序》里就有所感慨，“后之视今，犹今之视昔。”相信，有此类感慨的人可能不在少数哦。过去、现在和未来，将永远如此。哎，恐怕问题往往就出在这里。究竟会是什么问题？当然是我们自身的许多问题了？难道，现在有些人胡闹的事儿很少吗？真的怎么样？这些话题相当的繁多复杂，还是留待以后再说吧。

古蓝云

浮云漫漫

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