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回到老上海逛城隍庙会,这份指南请收好

民国时的上海,远东第一大都市,这里商业繁荣,四方货物在这里云集;这里包罗万象,中西文化在此交融;这里是富豪的天堂,同时也是冒险家的乐园……这是座梦幻般的城市,在20世纪二三十年代,被人称之为“魔都”。

假如可以穿越回民国,来到十里洋场的上海,哪里最值得一去呢?毫无疑问,老上海人绝对会向你推荐城隍庙。

城隍庙是老上海的CBD,是上海人的花花世界,而在庙会期间,这里更是释放了大众的狂欢。

如果要来一次这样的旅行,那么下面这份老上海城隍庙会的游玩指南请你收好。

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民国上海街景

上海城隍庙简史

城隍庙是历史古迹,来到这里参观,首先得了解它的历史。否则就是两眼一抹黑,旅行体验大打折扣。

城隍是冥世的地方官。如果说知县管理这个县的“人事”,那么这个县的城隍则管该县的“鬼事”。所以一般情况下,一个地方只能有一个城隍。

但是上海的城隍却很特殊,俗话说“一山难容二虎”,而上海却是“一庙三城隍”具体来说,上海的城隍神经历了寄居——鸠占鹊巢——第三者加入的曲折历程。

元至正二十八年(1291年)上海设县,基础设施还没跟上,于是城隍庙只能寄居在松江府城隍设在上海县的行宫淡井庙里。

而在现今老城隍庙的地址上,当时也有一座庙——霍光行祠。传说,古代金山一带常被海潮侵袭,西汉名臣霍光成神后大显神威解决危难。老百姓为纪念他,就在金山建了霍光祠,之后在上海县建了霍光行祠。

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民国上海城隍庙

上海建县后,由于淡井庙离县城太远,老百姓祭拜非常不便,后来干脆断了香火。

明永乐年间,时任上海知县张守约想到一个两全其美的办法,把霍光行祠改成城隍庙,既节约成本又方便百姓,于是可怜的霍光很委屈地便从“正室”便成了“偏房”。

城隍庙的新主人名叫秦裕伯,明初人,是北宋著名词人秦观的后代。洪武年间,裕伯在朝廷担任侍制一职,为朱元璋讲学,得到皇帝赏识。洪武六年(1374年),裕伯病死于家乡,朱元璋册封其为上海县城隍。

在几百年后,上海城隍庙又来了一位主人——陈化成。

陈化成是近代著名的民族英雄,在鸦片战争中与英军激战,最终殉国于吴淞口。上海人建了陈公祠来纪念他。

抗战爆发后,上海被日军占领。城隍庙被划在难民区内,免受战火打扰,人们便把陈化成塑像搬了过来,形成了“一庙三城隍”的格局,前殿霍光,后殿秦裕伯,同时祠陈。

不过需要提及的是,“三城隍”只是民间的说法,官方认可的城隍只有一个,那就是秦裕伯。

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现在的城隍庙

历史上的上海城隍庙,因天灾人祸,经历过多次被毁和重建的过程,现存的城隍庙是1924年两次大火后重建的。这次重建历时20个月,建成为全部钢骨水泥的仿古大殿,辉煌壮丽,为当时上海所未有。

全盛时,上海城隍庙包括大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿、许真君殿等多个殿堂,供奉的神祇除上述三人外,还包括了上海民间供奉的绝大多数道教神仙。

上海城隍庙从最初的一座小庙发展到1920年代的庞大建筑综合体,并供奉着如此多的神灵,反映了人们多样的心理寄托。

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城隍庙元宵灯会

城隍庙会有哪些活动?

介绍完了上海城隍庙的历史,接下来得说说城隍庙会的活动和举行时间,不然白跑一趟,无法目睹庙会盛况,徒留下遗憾。

到民国时代,上海城隍庙会的内容主要有三块,分别是三巡会、城隍诞辰和城隍夫人诞辰、正月初一和正月十五

一、三巡会

“巡”指的是城隍巡城,城隍会在每年的清明节、七月半和十月初一出巡赈鬼。

城隍出巡前三目要“排堂”,大殿中支搭临时暖阁,中设公案,会首将城隍抬出,端坐正中,一一参拜后,值堂人将“犯人名册”呈入夜案,由传事人逐一唱名,最后颁发出巡路由,所经道路由主事人牌示。

到出巡当天,城隍与各司换锦袍,上午十时,城隍出堂,经文武衙门,绕行照壁,所有马执事从东西辕门纵马疾驰,俗称“跑马”。神舆随之飞奔,俗称“抢轿”。城隍率同四司出巡赈济,设坛于东门外,第二天,由高昌司独往南坛赈济。每次出巡由未刻起程,深夜回庙。

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三巡会

二、城隍和城隍夫人诞辰

城隍诞辰为农历二月二十一日。当天,城隍庙道士要诵经礼忏一天,社会人土均来贺寿。

城隍夫人诞辰为农历三月二十八日,除道士诵经礼忏外,还有一班“喜娘娘”为夫人寝宫打扫卫生,替换床上被褥,又为夫人神像换上新衣裳,供案上盛陈茶点酒肴,为之拜寿,周围商家也连续三日高悬灯彩庆贺。

城隍和城隍夫人诞辰当天,也是上海人的狂欢日,特别是入夜后,到处张灯结彩,娱乐活动通宵达旦,上海俨然成了一座不夜城。

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三、春节和元宵

这两日的庙会,宗教节日和春节娱乐活动相互碰撞,激起更绚烂的火花。

正月初一,人们从四面八方涌入城隍庙烧头香,庙内香烟缭绕,人声鼎沸;庙外也不甘落后,耍猴的、演木偶戏的、唱滩簧的……“百戏杂陈,要不你方唱罢我登台,要不各展绝活一决高下,争夺观众。各种玩意杂耍充斥大街小巷,令人目不暇接。

元宵前后,城隍庙的商家纷纷挂上制作精美的彩灯,有器物造型的也有动物造型的。一到夜晚,流光四溢,人们兴高采烈地进行灯谜竞争,不少商户还设置了奖品来招揽人气。

大街上还有“文灯”和“武灯”的表演,前者以江南丝竹为前导,后面跟着凉伞灯伴随着典雅乐曲徐徐走来;后者锣鼓开道,后面跟着舞龙、舞狮队伍,引来观众的一阵阵欢呼……

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逛完庙会去哪品尝美食和消闲?

走累了、闹够了,是时候找个地方休息,吃点喝点补充体力。城隍庙会同样不会让人失望。

上海城隍庙以庙兴市,早在清咸丰年间就形成了商圈,到了民国时,更是商家、小贩云集,各种吃喝玩乐应有尽有。

商业发展到极盛的城隍庙号称“号称“三元不败寸金福地”,意思是只要能谋到一席之地,哪怕是花极小的本钱摆个小摊也可以养家糊口,足见市场繁荣程度。

一、美食

上海是个移民城市,来自五湖四海的人们纷纷把各自家乡的美食带到了上海,而作为老上海商业中心的城隍庙更是成了“美食天堂”。以下请划重点!

老上海城隍庙的美食重点推荐南翔小笼包、梨膏糖和奶油五香豆。

南翔小笼包是城隍庙的传统特色点心之一,具有皮薄、馅重、卤多、形美等特点,一口咬下去,鲜美的汤汁在口腔中四溢,回味无穷,可前往长兴楼南翔馒头店品尝。

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南翔小笼包

梨膏糖是一种药食同源的老上海美食,其制作方法是将在梨汁中加入川贝、杏仁、茯苓等中药,熬成胶状,其口味清甜并有着止咳化痰的疗效。在城隍庙,做梨膏糖比较有名的是朱品斋、德生堂和永生堂。

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梨膏糖

城隍庙五香豆又叫奶油五香豆,是城隍庙诸多美食中最具人气的特色小吃,在老上海人说有“没吃过城隍庙五香豆,不算到过大上海的说法”。

五香豆风味独特、五香扑鼻,沪上一些名人雅士也以吃五香豆为乐。最值得推荐的五香豆店当然是其创始人开的“兴隆郭记号”。

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五香豆

此外,干果甜品类的甘草梅子黄莲头、盐金花菜烤花生、椒盐杏仁糖胡桃、檀香橄榄金桔果、冰糖桂花杏仁,老回回的甘草五香豆、跛足摊贩的鸽蛋圆子;主食类的老无锡点心摊的鸡鸭血汤、杭阿二的皱纱馄饨、月宾楼的小肉面、春风松月楼的净素菜包、得意楼下生煎馒头、乐圃阆茶楼下的甜咸酥饼都足够能满足你的味蕾。

2、消闲

城隍庙饭馆多,茶楼也多。酒足饭饱之后,找个地方歇歇脚、品品茶、听听评书自然极为惬意的。春风得意楼、柴行厅、群玉楼等都有着众多评书艺人,想听哪部书你说了说。

如果你只想安静地和友人聊聊天,那么风景极佳的湖心亭茶楼必然会成为你的首选。

湖心亭茶楼从清代开始就是文人雅士的消遣之地,他们或吟诗作对或品茗谈艺,又或者谈谈对国家、民族的看法。坐而论道时再点上一支烟,文雅之气在袅袅青烟中升腾起来,又在淡淡茶香里弥漫开来,好不自在。

喝完茶、论到道,不如再携二三好友逛逛城隍庙的旧书店,在泛黄的书页里与古人神交,也是乐事一件。书店虽小,来客却不简单。

在民国,多少上海的文化名人把时光都销磨在这些旧书店里呢?郁达夫算一个,他说:“常常是独自一个,在几家书摊上看了好久。没有办法,就只好踏进茶店的高楼上去看落日,看了半天,吃了一碗素面,觉得是夜阴逼至了。”

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民国上海的戏剧表演

如果你是个戏迷,城隍庙旁福佑路上的“小世界”在向你招手。

“小世界”好比是现在的商业综合体,因当时的延安东路西藏路口有个“大世界”,此处规模不及它,故称小世界。

“世界”虽小,但它也能提供餐饮娱乐一条龙服务,但其最具特色的是它的戏楼。底楼京戏、二楼唱越剧、三楼是夜花园(喝茶兼听戏)。

京剧名家孟晓冬、沪剧名家丁少兰、丁婉娥都曾在这里登台献艺,引得多少观众为之疯狂,甚至连爱因斯坦都慕名来到“小世界”欣赏昆曲。

听完戏,那么就曲散人终吧……


参考资料:

《上海文史资料选辑第八十一辑》

《上海南市文史资料选辑第三辑》

《上海南市文史资料选辑第四辑》

苏智良、姚霏:《庙、信仰与社区——从城隍信仰看近代上海城隍庙社区》