老子（出《神仙传》）下(神仙传老子翻译)

（续3月28日）孔子曾经去向老子请教有关《周礼》的学问，他先派自己的学生子贡去拜见老子。子贡见到老子后，老子对子贡说：“你的老师孔丘，如果他能跟随我三年，这样我就可以指导他学习了。”

随后孔子就去拜见老子，见了老子之后，老子告诉孔子说：“一名优秀的商人，再怎么有钱，他都会深藏不露，就像他依然平穷一样。君子虽然有着很好的美德，但他仍然会表现的和平常人没有什么两样，对自己的德行丝毫不显露出来。你啊，赶紧把你的骄气、欲望和不切实际的志向扔掉吧。这些东西对于你有百害而无一利。”

有一次，孔子在看书，老子看到了，问他“读的什么书？”孔子回答说“这是《易经》，圣人们也都要读这本书”老子说：“圣人读他它没有问题，你为什么要读它？你说说这本书的精要之处在什么地方？”孔子说：“他的精要是在宣讲仁义。”老子说：“蚊子和牛虻乱咬人，咬的人整宿都不得安睡，现在仁义惨毒人心，再没有比它给老百姓造成的混乱更大了，天鹅的毛不洗扔然是雪白的，乌鸦不用每天染，它的毛自然就黑漆漆的。老天从开始就那么高，大地从最初的形成就那么厚，太阳和月亮生来就能放射光芒，星辰本来就按照顺序排列，草木生来就有区别。你要修道，就按照这些规律去修行，自然能领悟到最高的道法，又何必去讲什么仁义呢？你这个举动就好像敲着鼓去寻找丢失的羊一样。你这是在扰乱人的天性啊！”

老子问孔子：“你得道了吗？”孔子回答说：“我苦苦寻求了二十七年还没有找到。”老子说：“如果道这种东西能够拿来送人，那人们没有不争抢着去献给自己的君王。如果道能够拿来送人，人们都会争抢着去送给自己的亲人。假如道可以明明白白的说给人们，那人们肯定会传给自己的子孙。为什么这些人们都做不到呢？没有别的原因，是人的心中没有正确的主见，道就进入不到人们的心中。”

孔子说：“我这么多年研究《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，宣讲先王的治国之道，对于周公、召公的事迹没有一件不熟悉的。我用这些知识游说了七十多位君王，他们都不肯采用。想要劝服别人太难了。”老子说：“六艺，那都是先王们留下来的东西，现在说那些有什么用处可言呢。你现在所研修的都是些陈陈相因的旧迹。“迹”是人们路上留下的脚印。脚印和脚印又有什么区别呢？”

孔子从老子那里回来，三天没有和别人说一句话。子贡奇怪的寻问老师，孔子回答说：“我遇见有人的思路好像飞鸟一样，我可以把我的思想变成弓箭，没有射不中的；如果对方的思路像麋鹿一样狂奔，我也会把我的思想变成猎犬，没有抓不住它的；如果对方的思路像深水里的鱼一样，我也可以把我的思想变成鱼钩，没有钓不上来的，没有制服不了的。如果对方的思想像龙一样，乘着云气遨游太清世界，那我就赶不上了。现在，我见到了老子，他就像龙一样使我张着嘴却喘不了气，连伸出来舌头也收不回去了，整个心神错乱不知道要干什么了。”

阳子见到老子，老子对他说：“老虎和豹子身上的花纹，猿猴敏捷的身手，这些都是它们招来人们猎杀的原因。”

阳子问：“作为一位英明的君主，他该怎么治理自己的国家？”

老子说：“英明的君主治理国家，他即便有着天大的功劳也不使老百姓知道。他的德行包容和泽被万物并不被老百姓称颂，他有没有在君主的位置上对于老百姓来说并不重要。”（无为而治）

老子将要西出函谷关，想要登上昆仑山。函谷关关令尹喜占卜风气，知道将有神人经过这里，就提前清扫了将近四十里的道路以迎接这位神人。喜远远地看到老子过来了，就知道自己等待的就是这位老人。老子在中原一带没有给人传授什么，他知道喜命中注定该得道，于是就在函谷关作了停留。

老子家中有一个仆人叫徐甲，从小就典身给老子家，他每天的工钱大约是一百钱，老子一共欠了他柒佰贰拾万工钱。徐甲见老子要出函谷关远行，就赶紧想把自己的工钱要回来，他又担心拿不到，就请别人写了状子，想去找令尹喜，让他和老子提提这件事。替徐甲写状子的人并不知道徐甲跟随老子已经有二百多年了，他只知道计算下来徐甲能得到很多钱，便想把自己的闺女嫁给徐甲，徐甲见女孩姿色出众就很高兴的答应了。状子很快就递交到令尹喜的面前。令尹喜看到状子大惊失色，就带着徐甲去见老子。老子对徐甲说：“你的寿命早就应该到头了。想当初我雇佣你的时候，是因为我的官职比较小，家里穷，没有打杂的人，所以就把太玄清生符给了你，你才能活到现在。你怎么反过来要告我呢？我对你说，将来你进入了安息国，那时候我会用黄金来计算你的工钱还给你。你怎么这么着急呢？”于是他就让徐甲低头张嘴，就见太玄真符从徐甲口中飞出来立在地上，上面写的字好像是新的一样，而徐甲则变成一具枯骨了。喜知道老子是神人，能够使徐甲再生，就替徐甲向老子求情，愿意自己替老子付工钱给徐甲，老子又把太玄符扔向徐甲，徐甲马上就活过来了。喜给了徐甲二百万工钱，打发他走了。喜以老子的弟子的身份侍奉他，老子也把长寿的修炼方法教给了喜。喜又进一步请老子指教自己，老子就口述了五千字，喜回到家中把这些记录下来，这就是后来的《道德经》。

喜按照老子的方法修炼，最终也得道成仙。

汉窦太后十分信仰老子的学说，孝文帝及外戚窦氏众人，都不得不学习老子的学说，众人读了老子的学说后都感觉受益匪浅。所以在汉文帝、汉景帝治理国家的时期，天下太平。窦氏一门也因此而三代人都保住了他们的荣华富贵。太子太傅疏广父子，深深地领会了老子学说的精要，明白了功成身退的道理，父子二人同一天向皇帝辞官归隐田园，回家乡后，他们把钱财都分发给周围贫穷的百姓，他们也因此保全了自己的清白的节操。

后世各位隐士，凡能按照老子的思想去修行的，都不再追求外表的豪华，而努力追求修练自身而得以长寿，即使是遇到战乱，也没有过那种颠沛流离的生活。

老子的学说博大精深源远流长，连天地都不能干扰他，难道不能成为万世师表吗？所以像庄周之类的为人们，都把老子奉为自己的宗师。

天下难事，必做于易；天下大事必作于细。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强。

为之于未有，治之于未乱。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也。

大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。

知足不辱，知止不殆，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

行善者不巧辩，巧辩者不良善。