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《玄女经》之“濮命”篇云波释义(《玄女经》九法)

《玄女经》之“濮命”篇云波释义:

《玄女经》之“濮命”篇云波释义

【原文】:

时空转煅,次若浮也。气转太一,惊如虹也。然,层之可相,有机可趁也。

大意是:

我们生活的天地时空在不停的转动循环,就像在无边无际的虚空中飘浮移动。

气和“太一”相互的运转,如同天地万物造化之理,就像凭空生出的彩虹让人惊叹。

然而世界一旦有了外在的“相”,我们就可以依“相”来观测和推理,既然是有形的变化,就可以通过这种“变化之相”去找到其中的规律。

《玄女经》之“濮命”篇云波释义

【原文】:

众星捧月,天之理也。日月转换,时之数也。

大意是:

站在我们的角度去看,“众星捧月”这样的星空之相,是天道自然规律在运转的道理。太阳月亮的不停轮转,是用来作为计算时间之数的道理。

【原文】:时也,灵动之势,知其势也,必其名,其之胗也,其其而动。

大意是:

时间,其实是用来表达一切事物变化不断推进的动势;万事万物变化的动态趋势,把它名叫“时间”,因为只有这样才可以观察和表达事物不断的演化规律。

《玄女经》之“濮命”篇云波释义

【原文】:

在灵者,阴阳也。其道,次白黑。神魔限。依依一之一,何不能相?知其悔,况其一,通也,何沾。

悔:古指灾祸。

大意是:

能“灵”验神奇,在于阴阳之道的变化,阴阳之道,也可以用黑和白来表达,人性中的神和魔相互制衡,却又是一个整体;这跟阴阳也是一个道理。

所有的事物都可以分阴阳,依照这个道理一直往下推,一切有相的事物都可以用阴阳表达。能知到有灾祸,其实是通透了阴阳转换的这些道理,哪里还需要占卜呢。

《玄女经》之“濮命”篇云波释义

【原文】:

玄占之数故为于仍遇之者矣。众矢之理,至元极道。象言:五行矣,无行矣,不行矣。不群,不武,不理。

注:

《说文》群,通辈;活着的时间。

《诗·大雅·生民》武通足迹。

《国语·周语下》古以六尺为步,半步为武。也通“舞”。

大意是:

那些玄妙莫测的占卜之数,都是以当下遇到的“相”来断的,都是注定要遇到的。(这里也可理解为:占卜都是以当下的遇到的时间,以及当下的心念来的。)一切背后的道理,都是心体本元变化之道。

《象》说:

“五行”,指金木水火土也;

“无行”,无相无边无尽也;

“不行”,不易不变不动也。

时间只是一个表达事物不断演化推进的名称,过去现在未来其实是一体的(不群);没有所谓变化的痕迹,也没有所谓的道理。各种道理和名字,都是人心为了区分识别这个世界的规律现象而取的名称而已。

(补充:所谓的“理”这些都是为了解释,所取的名称而已!)