辽金文学：耶律倍、王鼎、蔡松、元好问等

辽代文学创作概况：辽代文学以诗文为主。诗文以为，尚有辽神话，北语诗以及歌谣等。有些民歌极具政治批判精神，如《国人谚》《臻蓬蓬歇歌》等流传于宋京诗汴梁和其他地区。辽代诗文作品，流传下来的数量极其有限，水平也远不及唐诗，宋词。但其独特的价值，是不容忽视的。

耶律倍：辽代第一位文学艺术家（皇太子）《海上诗》失意的悲歌，其诗含有讽喻，怨而不怒。大山喻自己，小山喻自己弟弟辽太宗。
耶律洪基：辽道宗，有诗文集《清宁集》《题黄菊诗》广为流传。
契丹女诗人萧观音、萧瑟瑟：《回心院》《讽谏歌》
汉族诗文作家赵延寿：《失题》七言律诗
王鼎：字虚中，涿州人，笔记小说《焚椒录》为辽道宗皇后肖观音被诬赐死的冤案鸣不平，同时保留了肖观音的诗词作品。

寺公大师《醉义歌》：辽诗中最长的诗篇，经耶律楚材译为汉语，耶律楚材《醉义歌序》称它为“辽诗的绝唱”，以为“可与苏黄并屈争先耳”。
写重阳日饮酒、赏菊，受陶渊明影响，诗的基本基本精神是儒道释杂糅，诗风豪纵洒脱。

金初文坛作家构成：由辽入金的文臣；由宋入金的文士，活跃在金初诗坛的几乎全是由宋入金的作家。金诗的奠基者是宇文虚中，重要代表还有吴激、蔡松年。

蔡松年：字伯坚，晚号萧闲老人。著有《萧闲公集》，词名《明秀集》。其词俊逸清旷，最为世人所称《大江东去》，写寄怀林泉的归隐之情，词风清丽闲雅，无激愤语，但词中曲折透露出来的感情却十分复杂。

吴激：字彦高，自号东山散人，建州（今福建建瓯）人。北宋宰相吴栻之子，书画家米芾之婿，与蔡松年并称“吴蔡体。吴蔡体，多忆国怀乡之思。最受人推崇的作品《人月圆·宴北人张侍御家有感》，虽多概括和化用唐人诗句而成，但裁剪点缀巧妙，写得自然流转，宛若天成。

宇文虚中：字叔通，别号龙溪居士。金诗的奠基者，他的诗中充满了眷恋故国的情绪。他以深挚的笔调，抒写去国怀乡的哀愁和感慨，有一种前强烈的恋宋情结。这几乎成了金初诗歌特有的感情基调。

在金朝领土上成长起来的作家：蔡珪、党怀英、赵秉文、王庭筠
蔡珪：字正甫，真定(今河北正定)人，蔡松年之子。开创了一种与前期诗人不同的北国雄健诗风，如《闾山》。著有《补正水经》《南北史志》《续金石遗文跋尾》《晋阳志》等
党怀英：字世杰，号竹溪，冯翊人（今陕西大荔）。《奉使行高邮道中》。其诗见《中州集》，词见《中州乐府》。
王庭筠：字子端，号雪溪，黄华山主，作诗以黄庭坚为法，如《河阴道中》。《中州雅府》收其词作十六首。

金代后期主要诗文作家
元好问：字裕之，号遗山，金代诗文集大成的作家，有《中州集》。
赵秉文：字周臣，号闲闲居士，与杨云翼执掌文柄二十年，时号 “杨、赵 ”诗歌创作强调 “师古 ”。
李纯甫：金代后期尚奇派的主要作者，主张 “以心为师 ”而自成一家
王若虚：金代著名文学批评家。论文强调辞达理顺、以意为主。作诗主张本于自然，有《滹南诗话》。

元好问《论诗十三首》所体现的审美追求和诗学观念。
唐宋以来，最系统、最全面的一组论诗绝句。以杜甫《戏为六绝句》中讲的“别裁伪体亲风雅”为宗旨。以风雅为宗，要求诗歌回归正体，推崇自然，标举清刚雄健。
元好问诗歌的思想内容和艺术特点
1. 诗歌的思想内容主要有两大类：一是丧乱诗，写于金亡后十余年间，深刻而广泛地反映了国破家亡、社会变动的状况，是金元之际的诗史性作品；二是他后期返回故乡之后，诗歌内容转向山水风景和一般酬唱。此外晚年所写咏物诗、题画诗等也有相当高的成就。
2. 在艺术上，诸体兼擅，尤其擅长七律、七绝和七古；
3. 风格上，丧乱诗沉滞悲凉，骨力遒劲，山水诗、咏物诗等清通流畅，诗思隽永。
元好问词作的特点：存词近三百八十首，为金代词坛之最。其词风以豪放为主，是苏、辛后豪放词风的高手，然于疏快豪放之中又不乏深婉风致。其词作既有《水调歌头·赋三门津》《江城子》（醉来长袖舞鸡呜）那样雄浑直切、慷慨激越的作品，又有《摸鱼儿》（问人间、情是何物）那样的以健笔写抒情、风格清丽哀婉的作品。他的词能于豪放之中融入婉约的韵致，形成清雄顿挫而深婉明丽的风格，成为辛弃疾之后，宋金词坛的又一大家。
元好问的散文： 众体皆备，具有很高的艺术造诣，为文取法欧苏，纡徐委备，平易之中又极有情致。