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一个修行者,如何跨越生命的无常与真常?(修行者的一日)

一个修行者,如何跨越生命的无常与真常?一个修行者,如何跨越生命的无常与真常?

当那鹖冠的道者,行近李通身畔的时候,李通正在山中的茅庵里诵着经文:“内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见于空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。”秋后的野花,映着一点淡紫色的光晕,透过茅庵墙壁的缝隙,在李通破旧的道袍上,投出一点斑驳的影子,空寂而又落寞。道者便如此立在李通的身旁,看着这诵经的身影,陷入无尽的沉思中去了......

自李通弃却家中田宅,舍心入山,至今已是三年。三年的时光,只在李通的鬓发间,添多了一丝斑白,但修行的进境,却一直如隔了层障碍般地,无法突破。世间的纷繁与失落,李通是真实地经历过了,妻、子的逝去,让李通真实地看到了无常,但如何从无常中脱身出来呢?天地渺渺,日沉西山,李通在沉思,道者无言。内观其心,心无其心;外观其形,形无其形。

一个修行者,如何跨越生命的无常与真常?

天边最后一丝光亮终于消逝去了,夜色悄然地遮掩于天地,暗夜无星,心境悾惚,道者长叹,声音隐藏于黑暗,绵绵若存。

道者来的时候,李通未曾抬头,夜色枯寂,李通已经习惯了修炼的生活,世间的万物,已经如浮云幻境,在李通的心里,激不出一丝浪花来了。

若得长生,不若修行……

“观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。”李通静坐于室,道者立于一侧,天地寂寥,了无生息。一切仿佛已如永恒。

一只鸟儿于夜空中飞过,扑一下翅膀,在山间映起一片回音,道者动了一下,暗影在静室中突兀地涨大着,如水般地浸入室中的每一个角落,顷刻间,已经充满了庵室,真的有水流进来了。水势渐涨,漫过了修行者的衣袂,漫过了修行者的口鼻,有鱼儿游过了吗?修行者没有动静,一切只是沉寂,水却已经消退了,“真常应物、真常得性;常应常静、常清静矣”。

夜复归于静,修行者了无声息,仿佛一切已入混沦。

一个修行者,如何跨越生命的无常与真常?

下一刻,天却明亮起来了,那不是平常的明亮啊!光亮仿佛活起来了,在道庵旁跳跃着,渐渐地行进来了,是火的精灵,一切已经在一瞬间被吞噬了,包括修行的人,也被挟裹在这光亮中,发出噼啪的声音。下一刻,那火光却如水般地逝去了,如同从来没有来过一样,只余下修行者,静坐于桌旁。

“如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道!”修行者于静夜里抬头,四周寥寥,只有道者高大的身影,一切仿佛如梦,但人生又何尝不是梦呢?若得真道,便要破掉这痴心、妄意。世界本是无常,人来了,又去了,风起了,又息了,何处才是永恒呢?

修者无言,道者无言。

“烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死;常沉苦海,永失真道。”也许世间的一切,便是这虚幻一般吧。无论是生死离别,还是那毒虫猛兽,生色美景,不都是虚幻吗?但若一切只是虚幻,修行者的色身,又是实、是幻呢?

天边渐渐地发出一点白光来了。一夜的时间,修道者仿佛经历了几世一般,但心却依然安定,直到那个身影在门畔闪现,那是与己相伴多年的娇妻吗?还有早逝的爱子,看到那熟悉的身影与笑容,修行者的心动了。生命如同不停流逝的河流,在修行者的心中穿行,一切仿佛都重新来过了。那早春花树下的相遇,夜色中悄然地牵手,那生命初来人世的第一声啼哭……

一个修行者,如何跨越生命的无常与真常?

生命消逝了。离别的那一刻,如此痛苦。修行者颤抖着,压抑着自己的心,道者挥了挥衣袂,庵外的光亮盛起来了。又是一个新的早晨吗?

修行者却已离开了自己的身体,如同纸鸢一般地,飞翔于无明的空洞里了。大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。轮回往复,如真似幻。

生生死死、得得失失,人世间便只是如此地循环吗?亦或者在这无奈的循环中,还有着修行者未了的“道”呢?,当修行者在那一声惊呼中惊醒的时候,只看到清晨的阳光下,道者微笑的双眸,“既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。”

一丝湿润的阳光,从庵室屋顶的茅草中照射进来了,映着修行者的脸,以及眼中那一点温暖的笑容。道者微笑,起身,飘然而去......

一个修行者,如何跨越生命的无常与真常?

轮回无苦,真常无幻,生生死死,来来去去,我们又何曾失去过什么呢?众生本是真境,而这真境,又何尝离开过众生?也许,只有以真性感悟众生的时候,让自己与众生交融的时候,才是真正的道吧!

“清者浊之源,动者静之基;人能常清静,天地悉皆皈。”

注:本文是对宋•无名氏《太上老君说常清静经注》•李通一文的随感。

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一个修行者,如何跨越生命的无常与真常?