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北京香火最旺的白云观 神仙都来此聚会(北京最大的庙香火最旺)

在北京的西便门外,有一座香火旺盛的道观,这里就是道教全真三大祖庭之一的“全真第一丛林”白云观。白云观自古就有了“洞天胜境”、“琼林阆苑”的美称,再加上这里虽然道观不大,但是上到三清、玉皇大帝,下到赵公明、孙思邈、八洞神仙、碧霞元君,乃至丘处机、全真七子名目繁多,正所谓“世界何处会神仙,西便门外白云观”。

北京香火最旺的白云观 神仙都来此聚会

白云观的历史

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白云观最初的名字叫做天长观,修建于唐开元二十六年(739年)。到了金代民昌三年(1192年)重修改名为太极宫,可惜在泰和三年遇大火太极宫被烧毁。

时间到了元代,全真派长春真人丘处机,奉元太祖成吉思汗命令掌管全国道教,办公地点就在太极宫,同时更名为长春宫,这个时候长春宫已经成为中国北方的道教中心。

后来丘处机羽化之后,射雕英雄传另外一个名人,丘处机的弟子尹志平在长春宫的东面又建立了一座道院,名字就叫白云观。到了元末明初,因为长春宫毁于战火,唯有白云观独存。因此以处顺堂为中心重建道观,并统一更名为白云观。清初王常月方丈大规模重修后,奠定了如今白云观的规模。

白云观里有哪些有意思的建筑

如今当我们进入白云观,可以看到整个道观分为中、东、西三路以及后院。中路以山门外的照壁为起点,依次为照壁、牌楼、华表、山门、窝风桥、灵官殿、钟鼓楼、三官殿、财神殿、玉皇殿、救苦殿、药王殿、老律堂、丘祖殿和三清四御殿。

“万古长春”照壁

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山门之外的照壁修建于明代,红色照壁上的四个绿色大字“万古长青”,是从元代大书法家赵孟頫 的碑帖中集字而成。

山门门匾:铁打的白云观

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白云观的山门是一座石砌的三券拱门,象征着“三界”,每当你踏进山门就意味着你已经跳出“三界”,进入神仙洞府。山门正中悬挂的“敕建白云观”为明英宗所赐,为生铁所铸,因此又有了“铁打的白云观”之称。

钟鼓楼:西钟东鼓

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晨钟暮鼓是每个寺庙道观每天都要进行的工作,意味着一天的开始一天结束,格局基本是东边是鼓楼西边是钟楼。唯有白云观跟其他地方不同,钟楼在西侧、鼓楼在东面。这是因为明成祖朱棣敕令重修白云观的时候,长春宫大部分宫殿早已经因为连年战乱而破败,所以就以仅存的处顺堂,也就是今天的丘祖殿为中心扩建,所以保留了当年的钟鼓二楼,位置也没有进行调换。

白云缥缈:小蓬莱

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白云观的后院叫做“小蓬莱”,修建于清光绪十六年(1890年),是由三个庭院连接而成,三山环峙、古木参天、亭台飞檐、长廊迂回,最吸引人的地方就是遇仙亭,传说这里可以观八仙过海。

白云观里神仙开会

中国到底有多少神仙,估计谁也说不清楚。但是白云观里集中了整个道教体系里,负责常规工作的神仙都给聚齐了,让我们也就一一看来。

灵官殿里为道教护法神王灵官,神像为明代木雕,红脸虬须,怒目圆睁,左手掐诀,右手执鞭,形象威猛。

三官殿奉祀天、地、水“三官大帝”。传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄。

白云观的财神殿里供奉的是文财神比干、武财神赵公明和关羽。其中的赵公明被封为正一龙虎玄坛真君,统领招财、进宝、纳珍、利市四神。于是成为民间广泛供奉的财神。

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玉皇殿内的玉皇大帝神像为明代木雕,神龛前及两边垂挂着许多幡条,因为上面绣有许多颜色各异的篆体“寿”字,故称为“百寿幡”,据说此幡为慈禧太后御赐。左右两侧的t六尊铜像均为明代万历年间所铸造,殿壁挂有南斗星君、北斗星君、三十六帅、二十八宿的绢丝工笔彩画共八幅,均为明清时代佳作。

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药王殿里奉祀唐代著名道士、医学家、药王孙思邈。

老律堂里供奉的是全真七子,即全真派祖师王重阳的七大弟子:中座为邱处机,左边依次为刘处玄、谭处端、马钰,右座依次为王处一、郝大通、孙不二。老律堂是观内道士举行宗教活动的地方。

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丘祖殿奉祀全真龙门派始祖长春真人邱处机。殿内正中摆放着一个巨大的“瘿钵”,邱处机的遗蜕就埋藏于此“瘿钵”之下。

三清四御殿为二层阁楼,上层奉三清,下层奉四御。三清像为明朝宣德年间所塑造。四御即昊天金阙至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝和承天效法后土皇地祇,这些都是清代中期泥塑金漆沥粉造像。殿前院子中的鎏金铜鼎炉,为明嘉靖年间所铸造,周身雕铸着精美的云龙图案,共有43条金龙。

祠堂院建于清朝康熙四十五年(1706年),堂下埋藏有王常月的遗蜕,左右室墙壁上嵌有元赵孟頫书《道德经》、《阴符经》石刻,为白云观之珍宝。

民间传说最广的神仙非八仙所属,无论是故事还是影视剧都有这些人的出现。所谓八仙是由钟汉离、吕洞宾、张果老、曹国舅、李铁拐、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

吕祖殿建于光绪年间,奉祀的是八仙中影响最大、传闻最广的先人吕洞宾。传说吕洞宾周游天下、化度世人、或隐或显、世莫能测。

元君殿里供奉的分别是碧霞元君、催生娘娘、送子娘娘、眼光娘娘和天花娘娘。从名字就知道这里的各位娘娘主要是针对各位妇女们担心的生育啊、小孩的健康啊这些内容。

文昌殿顾名思义,里面供奉的是掌管人间科举官运的文昌帝君。

元辰殿是春节期间香火最旺的一处殿宇。大家或多或少都知道犯太岁的说法,根据道教或者相关的说法,每个人根据出生年份都会有一个本命太岁,而这些本命太岁每年又会轮流当班,于是就有了犯太岁的说法。元辰殿刘供奉的是斗姆元君和各年的太岁。每年春节大家都会过来,到自己或者亲人的太岁前面祈求平安。

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三星殿是供奉的是大家熟悉的福禄寿三星,这组大殿是2000年后重修的。原址是奉祀华佗的华祖殿。

如今的慈航殿是2000年以后重修的,供奉的是慈航天尊,也就是佛教里的观音菩萨。慈航殿再重修前是清朝的火祖殿,供奉的是火德真君。

真武殿奉祀的是真武大帝,大殿始建于乾隆年间,2000年重修。

雷祖殿建于明英宗正统三年(1438年),殿里供奉的九天应元雷声普化天尊,以及风雨雷电四位天将,神像均为明代所铸铜像。

白云观里的民俗

燕九节白云观里会神仙

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相传每年的农历正月十九是丘处机的生日,这一天各路的神仙都要下凡为丘处机祝寿,所以传说这天白云观里最热闹,凡夫俗子也许会遇到神仙,得到成仙。看热闹的多,服务的也就多了,久而久之形成了北京城里开放时间最长、香火最旺盛的庙会,又称为燕九节。每到这个时候,四九城的都过来会神仙,人们烧香祈福、摸石猴、打金钱眼。

三猴不见面

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每到春节白云观庙会的时候,摸石猴的是整个道观内人最多的地方。在山门中间劵门的东侧浮雕中隐藏着一只石猴,据说这个猴子是神仙化身,摸过后逢凶化吉为来年讨个吉利,所以现在这只猴子已经被摸得铮亮。其实,白云观里一共有三只猴子,除了这一只外,山门西侧的八字影壁底座、雷祖殿前九皇会碑底座各有一只,但需要耐心寻找,这也就是白云观里三猴不见面的说法来源。

窝风桥打金钱眼

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如今山门内的窝风桥是1988年重建的,为南北向的单孔石桥。桥下并无水。桥洞两侧各悬一枚古铜钱模型,刻有“钟响兆福”四字,钱眼内系一小铜钟。香客们用真钱在桥边换币处换来小铜钱,如果小铜钱能够把铜铃打中打响,这一年他就会顺顺当当儿,事事如意。