古学典籍浩如烟海循序渐进之一百八十一(中国古代典籍浩如烟海)

《道德经》道法自然下

“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而王居其一焉!”道的本质是小，然而世间所有的事物皆由道生成，因此道就是宇宙。这一段文字主要是谈“天”说“地”，最后又引伸出一个“王”字。“王”代表人，在中国古代传统文化中，始终将“天、地、人”三者并列共论，而人居在其中。为什么呢，因为中国文化最讲“人道”，人文的精神最为浓厚，最讲究人道的价值。

大道要运行，其运行速度十分迅速，等大道运行到一定极限的时候，它就会自动返回，所以大道永远不会枯竭。大道与水不同，如果我们洒到地上一杯水，水会顺势而流，当它流到一定极限时便不会再流了，而是停止下来，然后蒸发。而大道则不会枯竭，这主要是因为大道可以回到原始状态，并能够周而复始地运行。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子得出人取法于地，地取法于天，天取法于道，道取法于自然的结论。道是自然而然生成的，道向自然学习，效法并顺应自然。道是至高无上的，就连它都要顺应并效法自然，何况人类呢？人类应该学习大道包容万物的胸襟，和大自然和谐相处。只有这样，人类才会生活得快活逍遥，无所为而又无所不为。

“道法自然”就是一个大解脱、大自在，破零壁，真无极，碎虚空的修证层次。从前师尊们在言到这一层次法于自然的修证时，都是以“不可名状”而结束，谓之“道不可言”而无言矣。修者若不能直识本来，看透自然本源的“法尔如是”，即使坐破蒲团，也还是有家归不得的游子。

中国道家有句名言：“人身是一小天地”，认清这个概念，修自然大道就容易上路，只须让自己的心身像自然大道那般自然，岂不真得大自在、大解脱。道家学说将人体比喻为“小天地”，胃就像大地，任脉便是长江，督脉便是黄河，左眼代表日，右眼代表月（女性反之），其它各种生理组织器官，都与天体自然有直接的对应关系，都在不停的运转着。人若能无欲无为，清静自然，使自身小天地自自然然地合乎天地运转的自然法则。在这个基础上，再去效法大道自然的规律，身体不仅可以自然健康，而且可以达到长生久视之道。