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第十六回 苍山飞人

蓬莱故事 10个月前 (01-06) 72次浏览 0个评论

牟伽陀告别越英公主后,就在鹤庆西南面的金斗山上修建了一问草庵。在那里,他手捧经书,盘坐在蒲团上继续修炼。

有一天,山下有个名叫张小乙的樵夫问牟伽陀: “你整天不吃不喝的在这里静坐了几年,莫不是着了魔吧?”牟伽陀就把自己的打算说了一遍。张小乙说:你既会治水,想必也会求雨吧?我那里正闹旱灾,你能不能下山去帮帮忙呢?

牟伽陀觉得自己先后修炼了六年,也不知法力如何,不如下山去试试也好。他来到张小乙的村里,将锡杖往地上一插,那里马上出现了一口菩提井。又解下一颗牟尼珠往里面一丢井水便源源不断地向上涌。人们见此情景,无不交口称赞。有的说他已修成正果,有的说他法力无边,有的说凭他这套本领,要排干海水,简直易如反掌。

牟伽陀也觉得自己修炼得很不错了,便到鹤庆西山去观察水情。当他发现像眼山的地势特别低洼时,便取下牟尼珠朝象眼山脚下丢去,只听”轰隆”一声巨响之后,水势顿时大减,三个时辰不到,蒙统罗就露出了一大片平地。

当天晚上,他美美地睡了一觉,自以为再过一天一夜,海子里的水就可以放干了。哪料到第二天清早起来一看,水势不但没减,反而涨得更凶了!黄土夹着泥沙,直往上涌,波浪中,隐约可见一条似龙非龙的怪物来回翻腾,每翻腾一次,海子里的水就要涨几尺。

“你是何方来的怪物,竟敢在这里兴风作浪,还不快快走开!”牟伽陀话音刚落,那怪物便怒吼起来:”没听说’鹤庆自古称龙国,低洼平川水深黑’的民谣么?你这孤陋寡闻的痴呆汉子,丢下那漂亮的公主不顾,却跑到这里来多管闲事,若是再不知趣,小心丢了你的小命!”说完,便张牙舞爪地冲出水面,想把牟伽陀一口吞下去。

牟伽陀这才看清楚,原来是一条蝌蚪龙,便说: “我当是什么了不起的圣物呢,原来是你这恶魔在兴风作浪,快来吃我一锡杖!”

蝌蚪龙得意洋洋地说: “要斗法并不难,不过有个条件,如果我将你打败了,你必须马上离开鹤庆!”

“如果正好相反呢?”

“我立即放干海水,退出这片海子!”

牟伽陀说了声”好”,便同它大战起来。蝌蚪龙根本不是他的对手,仅仅战了七八个回合,十几个照面,便败回了老巢,死活不出来。牟伽陀问:”你这恶魔,败了就该退走,为何不守信用?”

蝌蚪龙说: “信用卖多少钱一斤?有本事你把这海水放干了,我自然会走的!”

牟伽陀无法放水,只好垂头丧气地往回走。他一边走一边想: “早知道治水这么难,真该撇下这门差事。丢下我那美貌的妻子无人陪伴,放着幸福快乐的日子不去享受,偏偏住到这荒山秃岭上苦守清平,这不是太傻了吗?”他边走边想,突然听到一阵沉闷的响声,抬头一看,原来是一位老太婆蹲在河边上,正用一根像茶杯那么粗的铁棒锤锤衣服呢。

“老太婆,你这么大年纪,用那么粗的铁棒捶衣服,不嫌它笨么?”

“没有笨劲儿,办不了大事啊!几十年来,我就是靠这笨办法,既洗了衣服,又练了手劲,还磨了十几根绣花针呢!都像你那样投机取巧,这海子里的水,到下一辈子也放不干啊!”

牟伽陀觉得听那声音十分耳熟,再看那老太婆也似曾相见,可就是想不起来,便问: “老太婆,我好像在哪里见过你啊!”

“你真是贵人好忘事,六年前也是在这个地方,不是我这老婆子劝你下一辈子再来吗?牟伽陀听到这里,感到羞愧难当,他”扑通”一声跪在老太婆面前说了声: “多谢老人家的指点。”爬起来就往山上跑。

老太婆一把拉住他说: “你先别忙走,等我把这衣服丢到河中间去浮着,你能叫得转来,再上山不迟,若是叫不转来,还是回宫去抱着公主享清福去吧!”说完便不由分说地将一件上衣丢入河中。

牟伽陀连叫了三声,那衣服动也不动。老太婆仅仅叫了一声,衣服便漂回了岸边。她说: “我今年一百零五岁,光这功夫就练了九十九年。你想凿山排水,没有这种笨劲可不行呐!”

牟伽陀不声不响地走了。他坐在蒲团上整整想了一夜,也没想出什么好办法来。第二天清早,他又来到那条小河边,那老太婆仍然在洗衣服,她见牟伽陀来了,便取下颈上的念珠交给他说: “这一百零八颗念珠,是我家祖传的宝物,你带上它之后,再去石宝山面壁修炼十年,当念珠发光的时候,就可以用它打穿南山了。不过治水是件大事,光靠你一个还是不行。””老人家,您能帮帮我吗?”

“我已经老了,帮不了你多少忙。不过我晓得有个人能助你,他就住在苍山龙泉峰上。”

苍山龙泉峰上有个小伙子,名叫阁罗凤。他生得不高不矮,不胖不瘦,十分结实。因为他力气大,心肠好,见到别人有为难的事儿,又能主动去帮忙,所以人们都很喜欢他。

有一天,阁罗凤出门打猎时,发现有许多乌鸦围着一个山洞”哇哇”乱叫,那山洞在悬崖峭壁一L,一般的人是上不去的。”莫不是哪位采药人死在洞里了?”阁罗风想到这里,也顾不得危险,便攀着野藤爬了上去。到了洞口一看,根本没有死人,却有个五颜六色的大鸟蛋,他便高高兴兴地把鸟蛋带回家了。

当天夜里,阁罗凤抱着那鸟蛋做了一个奇怪的梦。在梦中,观音菩萨对他说: “你拾到的不是普通的鸟蛋,而是凤凰蛋。凤凰既是百鸟之王,又是仙鸟,吃了凤凰蛋的人,不用修炼便可以成为半仙之体。”

阁罗凤问: “我可以吃么?”

观音说:”凤凰蛋是你拾到的,当然可以吃,不过,今后你要多做好事,多积阴德才是。”

第二天,阁罗凤真的把凤凰蛋吃了,刚刚吃完就觉得背上发痒,不管怎么抓也不顶事。他没办法,只好脱了上衣在墙上擦。结果,痒倒是止住了,背上却长出了一对翅膀。

阁罗凤又惊又喜地绕着自己的房子飞了三圈之后,便高兴地跑到村子当中大喊大叫起来:”我会飞了!我会飞啦!”从那以后,乡邻们便不再叫他阁罗凤,而称他为”苍山飞人”了。

牟伽陀在龙泉峰找到了”苍山飞人”,请他做自己的助手,为开鹤庆出力。飞人说: “观音菩萨让我多做好事,多积阴德,我正愁不知做什么事好呢。现在,我这对翅膀真的派上用场了!为了感谢你的知遇之恩,我愿拜你为师!”

牟伽陀说: “有你这样的弟子负责查看水情,监视蝌蚪龙的行动我就放心了,只是那怪物力气特别大,如果还能多找几个帮手就更好了。”

飞人说: “这件事师父尽管放心,我给你找两个帮手包你满意。”

飞人要给牟伽陀找的帮手,一个是破头邑村的石匠名叫大力士,一个是西山脚下庄稼汉,名pq–力士。有一天,大力士在西山脚下放牛,他把牛索往牛角上一盘就躺在山坡上睡起觉来。那牛刚开始还在主人的身边啃茅草,等主人睡着之后,它竟跑到二力士的地里吃起麦苗来,二力士一连喊了几声,见没有人答应就火了,他随手拔起一棵碗口粗的棕树,就去打大力士的牛。

大力士惊醒后冲上去抓住水牛的两条后腿往背上一扛就跑。二力士将棕树一横,大吼一声”哪里走!”大力士说: “我打不赢你还躲不赢你么?”二力士说: “王八吃灯草,你说得还蛮轻巧。自己的牛吃了人家的麦苗,连一句好话都没留下就想跑!”

“牛不懂理,人也不懂理么?这麦苗吃了,还可以长,牛打死了你赔得起?”

“真是有其牛必有其主,麦苗吃了还能长,我将你的牛胯子卸下一只,看它还能不能长!”

大力士见他蛮不讲理,便倒提牛腿准备与二力士决战。这时”苍山飞人”恰好赶到了。他飞到两位力士之间,再三劝解。才平息了那场恶战。从那以后两位力士都成了”苍山飞人”的好朋友。

牟伽陀听了”飞人”的介绍非常高兴,当天下午就分别拜访了二位力士,当他发现他俩都是幼年丧父,又都特别孝敬各自的老母时,便分别送给他们一些银子,让他们好生孝敬老人,口后帮忙开鹤庆。

二位力士听说来人既是”苍山飞人”的师父,又是西藏国的使臣,不仅答应到时候一定尽力帮忙,而且都要拜他为师,念经信佛,修身养性。

牟伽陀带着三位弟子去石宝山面壁去了。不久,剑川东山的山神–灵山老爷,听说牟伽陀要排干海水,生怕又要”剑穿东山”,便变成一个当地山民,他头戴一顶羊毛毡帽,身穿一件大襟长衫,腰系一根麻布腰带,长衫的前后摆还折着角儿收在腰带里,脚穿一双麻布草鞋,背上横挎着一只扁篮。篮子里还放着一把鹤嘴锄,活像个挖药草的。他来到石宝山后想找牟伽陀问个清楚。可是,把守山门的大力士和二力士不让他进山门。灵山神便说自己是来送香纸蜡烛的”山民”。牟伽陀认识他是灵山神,又一语点破了他的来意,并请他帮忙排水。

灵山老爷见他不谈”剑穿东山”的事,便说: “东山已经被禹王刺过三剑,你如果再在东山动土,我就要到玉皇大帝那里去告御状。有道是,事不过三,只能再一再二,不能再三再四啊。”

牟伽陀说: “是不是要在东山动土,现在还说不定。不过要想放干海水,开辟鹤庆,是肯定无疑的。万一非在东山动土不可,到时还请山神看在山民百姓的分上,多多包涵。”

灵山老爷冷笑道: “那么大一片汪洋大海怎样排法?想当年禹王都没有排干,你还能胜过禹王?”

“有道是,长江后浪推前浪,一浪更比一浪高。前人办不到的事情,后人不一定也办不到啊!”

“你如果真能排干海水,开出平原来,我的脸永远不朝东!”

牟伽陀见他把话说绝了,也不想和他撕破脸皮,只好让弟子们”送客”。灵山神见一计不成又生一计,当”飞人”送他下山时,他突然强作欢笑地说:”不必远送,这下山的路线比你还熟呢,不过有件事我刚才忘了告诉你师父,请你务必转告。”

“什么大不了的事情,有劳山神如此慎重?”

“说大不算太大,说小也不太小,是你师父的父母亲见儿子多年不归,就带领一班人马到大理去找他,不料途经剑川时,因水土不服,老两口都病死了。越英公主将公婆埋葬后,谁也不告诉,以免动摇他的决心,我思前想后觉得还是说出来好。”

“苍山飞人”明知灵山老爷传此噩耗是黄鼠狼给鸡拜年–没安好心。但是出于对师父的关心和尊重,他又不得不将这个可怕的消息转告给师父。为了避免上当,他还特地飞往剑,看过墓碑,并打听清楚确有其事之后,才回来报告。

牟伽陀闻信后悲痛欲绝。可是,面壁修炼又不能中断,一旦中断便要转头重来。为了早日实现开辟鹤庆的夙愿,他不得不含悲忍痛地继续修炼。老百姓们深为牟伽陀的精神所感动,纷纷做粑粑、炒豆子送上山去慰劳他,他既无法拒绝,又不愿牵扯大家的精力,便让大家每年都在三月十五和八月十五这两天去看他。后来人们又把这两天定为朝山日,每逢三月十五和八月十五,朝石宝山的人总是川流不息。牟伽陀每次都要让大力士和二力士到半山腰去迎接,并让他们只接受香纸蜡烛,不准收其他礼物。

第十年的三月十五这天,牟伽陀亲口对朝山的老百姓说: “今年的八月十五,我刚好面壁十年,如果你们看见山顶放霞光,就说明我已修炼成功。望大家斋戒沐浴,对天朝拜,助我成功。到那时就是雷鸣电闪,暴雨狂

风,也不必因惊慌害怕而中断朝拜,否则便难以成功。”

朝山的人们回去后,人人奔走相告,各个盼望成功。到了八月十五这天,鸡叫三遍之后老百姓们便不分男女老少地站在门外,千万双眼睛同时盯着石宝山顶。

天刚破晓,石宝山顶上便放出了一道红色的霞光,只见它划破长空,一直拖到谷堆山弯的朝霞寺附近,这便是鹤庆八景之一的”石宝放光对朝霞”。

人们见牟伽陀终于修炼成功,连忙回去沐浴更衣,实行斋戒,到了中午时分,家家户户都摆了香案准备对天朝拜。

牟伽陀面壁十年,盼的就是今天。天亮之前,他仍然是面壁打坐,口中不停地念念有词。突然间眼前一亮,金光刺目,定睛一看–果然是手中的念珠在闪闪发光,忍不住两行热泪夺眶而出。十八年前,他告别了故土,离开了父母,千里迢迢来到这异国他乡,为的是缔结两国的友谊,完成藏王的使命。后来,抛下美貌的妻子,失去了尊敬的父母,为的是实现理想的诺言。眼看这一切已经近在咫尺了,叫他怎能不激动,怎能不高兴得哭呢?午时刚到,牟伽陀首先令大弟子苍山飞人下山去查看水情,监视蝌蚪龙的动向。时间不长,大弟子便飞回来说: “要想尽快放干海子里的水,只有在象眼山下打落水洞最合适,因为蝌蚪龙正在为自己做寿,眼下尚无动静。如能趁此机会动手打洞,定能旗开得胜,马到成功。

牟伽陀让飞人在空中为自己指示打洞的方向,让大力士和二力士带上佩刀,在蝌蚪龙的老巢附近监视那恶魔的行动,他自己脚踏霞光飞到东山山顶。就在老百姓对天朝拜的同时,他念动真言,将那一百零八颗念珠,按照苍山飞人指引的方向,朝海子底部打去。

第一颗念珠刚出手,就只见电闪雷鸣,狂风陡起,大雨滂沱,这是玉皇大帝在派雷公、电母、雨师、风婆为牟伽陀仗势助威。随着一百零八声巨响之后,象眼山脚下出现了一百零八个落水洞,老百姓们冒着大雨在洞外挖沟开河,海子里的水,在三丈五丈地迅速下落。

正在为蝌蚪龙祝寿的虾兵蟹将们,见水位不停地向下猛降,慌忙向主子禀报。唱得正高兴,玩得正开心的蝌蚪龙听到禀报后,一时也慌了手脚。它一面下令自己手下的五条龙各自返回自己的洞穴,好生看住山脚不能让牟伽陀打洞,一面兴风作浪,企图水淹东山,要让牟伽陀葬身鱼腹。

正在东山顶上观看水情的牟伽陀,见整个海子里的水一齐向东山涌来,知道又是蝌蚪龙在作怪,立即让苍山飞人打来一碗海水,自己取下一颗牟尼珠放进碗内,将碗端到半山腰的一块石头上放好。那碗水刚放下,涨到半山腰的水就不涨了。水势定住片刻之后,马上又开始下落。现在东山半山腰处的那座”一碗水庙”就是当时牟伽陀放水的地方。

蝌蚪龙见水淹东山失败,水势又急速下降,立即传令五条龙来商讨对策。它所掌管的五条龙各有各的水域,第一条住在金斗山下,名叫大黑龙;第二条住在谷堆山下,名叫黄龙;第三条住在覆釜山下,叫青龙;第四条住在九鼎山下,名叫白龙;第五条名叫美龙,住在东山脚下。它们称蝌蚪龙为”黑大老公”。

早在给”黑大老公”拜寿之前,这五条龙便提醒”黑大老公”说: “今天是八月十五,正好是牟伽陀面壁十年期满之日,说不定他会趁大王做寿之机打落水洞的。”

一心想趁做寿之机抖抖威风的蝌蚪龙,虽然对牟伽陀心有余悸,还是没有料到他的法力已经炼得如此高超,因此它听了五条小龙的禀报后,仅仅增派了几个虾兵蟹将,让他们发现险情及时禀报。

负责巡逻的虾兵蟹将们,听到龙殿内歌舞升平,闻到寿宴上酒肉飘香,哪里还有心思去察看水情?它们偷了一些酒肉在龙殿外找了个偏僻的地方大吃大喝起来。几杯冷酒下腹,脸上发烧,身上发热,四肢无力,不一会儿就进入了梦乡。当他们惊醒过来,查明情况再去禀报时,一百零八个落水洞早就打好了。

五条小龙回到各自管辖的水域之后,发现情况不妙,没等”黑大老公”召唤,便主动凑到一起,共商大计。大黑龙说: “看来牟伽陀神通广大,如若不然,怎么会有天神为他擂鼓助威呢?”

黄龙说: “黑大哥言之有理。他不仅仅有天神相助,而且受到万民拥护。我听说老百姓是家家摆香案供奉,人人跪在门外对天长拜。还有苍山飞人和大力士、二力士三个徒弟做他的帮手呢!”

青龙说: “黑大哥、黄二哥所言极是,我看他天时、地利、人和都占全了。”

白龙说: “青三哥说的天时、地利、人和,小弟倒有一点不明白。那天神助威,可算得天时,这百姓烧香、跪拜、挖沟、开河,也算得人和,至于地利嘛,他牟伽陀无论如何也不如我们。这海子四周的几座名山都让我们五兄弟占全了,中间又有黑大老公把持着,难道不如他?”

青龙说: “四弟此言差也。自古道,山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。你我身为龙体,本应占水靠海,才是正理。如今我们各自占领一个山脚则名不正言不顺。退一步说,我们五兄弟所占据的五座名山如果勉强算得上地利的话,也是聋子的耳朵–摆设,带鱼网抓螃蟹–不起捉(作)用。”

“三弟言之有理!”大黑龙说: “那牟伽陀高就高在避实就虚上。他一不在我金斗山脚下动土;二不拿黄二弟开刀;三不碰青龙的一甲一鳞;四不将四弟白龙惹恼。更高明的是他一出石宝山,便直奔东山山顶,这样做的结果,更有一石三鸟的奇效。首先是稳住了心胸狭小的东山山神–灵山老爷,其次是保住了他父母亲的墓地,再次是连我们五条龙中的小弟弟美龙也不曾触犯。不要说咱们当时正在大吃大喝,就是都在各自的地盘上守着,又有谁去同他决一死战呢?

“他之所以选中象眼山,就因为那里既是无龙镇守的地方,又是地势最低洼的地方,当然也是最便于放干海水的地方,谁敢说他没有占据地利呢?”一直沉默寡言的五弟美龙听到这里,忍不住问了一句: “依四位兄长之言,我们五兄弟岂不是只有与黑大老公同归于尽了么?”

“不!我们绝不能做那种蠢事。”大黑龙说: “我们五兄弟当年在澜江生活得无忧无虑,是他用黑气将我们摄来,强迫我们做帮凶的。如今机会来了与其同黑大老公同归于尽,不如我们反戈一击或主动投诚。”

美龙说: “万一牟伽陀翻脸不认人,把我们五兄弟都斩了,岂不是弄巧成拙,送肉上砧板么?”

黄龙说: “五弟不必过虑,据我所知,那牟伽陀并非无名之辈,而是观音菩萨手下的金童转世。他打坐用的蒲团,搏斗用的锡杖,都是观音菩萨当年留下的宝物。就连那打落水洞用的一百零八颗念珠,也是十年前变成洗衣老人的观音菩萨送给他的。观音菩萨一向以慈悲为怀,他的弟子也绝不会滥杀无辜的。何况我们五兄弟也是受害者呢。”

打定主意之后,这五条龙立即变成了五兄弟,身穿黑、黄、青、白、红五色长袍,一起去找牟伽陀表明心迹。牟伽陀非常热情地接待了他们,并劝他们同心协力地去捉拿蝌蚪龙,以便将功补过。

五条小龙刚刚返回水底,蝌蚪龙便传令叫它们去商议对策。它们正好借此机会,带上各自的虾兵、蟹将、龟元帅、鲤先锋,兵分五路,同时杀向龙殿,要活捉”黑大老公”。

蝌蚪龙见自己的部属同时造起反来,立即披挂上阵,与五条小龙展开了一场恶战。蝌蚪龙虽然武艺超群,毕竟是寡不敌众。不出三五个回合,便只有招架之功,没有还手之力了。眼看败局已定,它突然亮出绝招,吐出一团黑气,熏得五条小龙昏头转向,筋骨酸麻,大黑龙见势不妙,马上下令”鸣金收兵”。

牟伽陀站在东山顶上,将那场恶斗看得十分仔细。他发现如果就真本事而论,只要五条小龙同心协力,蝌蚪龙根本不是它们的对手。而蝌蚪龙最厉害的招数,仅仅是那团黑气。牟伽陀觉得: “既是黑气就绝非正气,既是邪气就必然害怕正气。我何不用以正去邪的办法去试一试呢?”想到这里,牟伽陀便送给每条小龙一颗舍利子,让他们含在口中出战。

这个办法果然灵验,原来那蝌蚪龙口中的黑气,正是花了五百年的工夫修炼而成的一股邪气,而舍利子则是聚千年正气而成的宝珠。因此,那五条小龙口含舍利子之后,它们不仅不会被蝌蚪龙的黑气所伤,而且飞得比它高,翻得比它快,力气比它大。不到三五个回合,便将它打得卸甲丢盔。蝌蚪龙见自己一连吐了三口黑气都不能伤害它们,说声”不妙”抽身就跑。

五条小龙将”黑大老公”围在当中战得正酣,突然只见它化作一道黑烟,眨眼之间就不见了,只好返回东山向牟伽陀缴令。牟伽陀见它们反戈一击有功,便令它们各回原处,日后好生为大白子国耕云布雨。

苍山飞人见蝌蚪龙战败而逃,便劝牟伽陀切莫心慈手软,放虎归山,并主动请战,要去查看”黑大老公”的下落。他在鹤庆和大理附近找了两天,一直未发现蝌蚪龙的下落。第三天,当他来到鹤庆北面的丽江关坡时,当地老百姓告诉他,三天前,有一条头小、肚大、尾巴长的黑色怪物钻进了黑龙潭。飞人来到潭前一看,发现潭中水位不但比以往高出数尺,而且全都变成了墨黑色,便断定那怪物定是蝌蚪龙无疑,立即回鹤庆向师父禀报。牟伽陀见那恶魔有了下落,心中大喜,立即让大力士、二力士带上蒲团、锡杖等法宝马上赶到丽江关坡,自己也随后赶到。

两位力士见黑龙潭漆黑一片,深不可测,便说:”有道是,上山擒虎易,下水捉龙难。我们两个空有一身笨力气,却是见水沉底的铁秤砣,看来只有望潭兴叹了。”

牟伽陀说: “二位弟子不必性急,只要你们舍得出力气,为师便有办法将那恶魔引出龙潭。”说完只见他从袖内摸出那串念珠的绳子,又用锡杖变成鱼钩,再将蒲团挂在钩上。蒲团挂上后立即变成了一颗金光闪闪的龙珠。一切准备就绪之后,牟伽陀让两位力士同时抓住念珠绳的一端,他自己将系有”龙珠”的那一端慢慢放入龙潭,单等那恶魔上钩。

蝌蚪龙自从躲进黑龙潭之后,以为是神不知,鬼不觉,它暗暗地打着如意算盘:”牟伽陀离开白子国之时,就是我黑大老公东山再起之日。到那时,我要先收拾那五个背信弃义的小杂种,再来个水漫鹤庆、大理,叫你细奴罗到水晶宫做海龙王去吧!”

“算盘”打得虽然十分如意,可惜自己因缺少一颗龙珠,还不能算是一条真龙。那龙珠对于龙来说,比和尚头上的那九个用香火烧成的窟窿更重要。那九个窟窿仅仅表示和尚已经是受了戒的真和尚,而龙珠除了标志着龙的真假之外,还有许多别的用处。

龙珠的得来比和尚”受戒”更难,单就时间而论,”受戒”只需半天,而修炼一颗龙珠则要花费一千年的时间。蝌蚪龙根本没有那种耐心,它觉得与其安分守己地修炼一千年,倒不如”今朝有酒今朝醉,明日无酒再发愁”来得自在瘠陕。当然,如果能从天上掉下来一颗,就再好不过了。

蝌蚪龙正在想入非非,突然只觉得眼前一亮: “啊,龙珠,好大的一颗龙珠哇!”它忍不住大声惊啊起来, “真是天助我也!”像这样的稀奇事儿,别说几辈子也难得碰到一回,就是特意盖八床被子也做不出这样的好梦来啊!

蝌蚪龙喜出望外地张开血盆大嘴冲了上去。就在它即将吞下”龙珠”的千钧一发之际,却突然止步不前。

牟伽陀在那蝌蚪龙欲停未停的一瞬间,猛然将念珠绳一拉,毫不犹豫地提起”龙珠”,拖上三位弟子就走。这一走就是三天,根本不到黑龙潭去露面。

第四天上午,就在蝌蚪龙为自己”坐失良机”而后悔不已时,眼前突然一亮–“龙珠”再次出现了。还没等它看清是方、是圆呢,那”龙珠”早已无影无踪了。

第七天凌晨,三位弟子睡得正香,牟伽陀便催他们赶快起床,准备下山,苍山飞人见师父连日来一直引而不发,很想问个究竟,没等他开口,牟伽陀便说:”连日来,我们一直是欲擒故纵,今天不防来他个’姜太公钓鱼,愿者上钩’吧。”

三位弟子见牟伽陀话里有话,谁也不肯错过良机,争先恐后地跟在师父的屁股后面,向黑龙潭走去。苍山飞人边走边想:那天蝌蚪龙第一次想吞”龙珠”之时,好像犹豫了一下,师父的所谓”欲擒故纵”说不定就是因此而发的呢。

“快抓住绳头吧,你发的什么呆呀?”苍山飞人听到师父的喊声后,才知道已经来到黑龙潭边。

牟伽陀让他们三个抓住念珠绳,自己亲手将”龙珠”放入水中。如饥似渴地盼了六天六夜的蝌蚪龙,见”龙珠”又一次出现在自己面前,哪里肯让它再次从嘴边溜掉?

“龙珠”刚刚出现,它连想也没来得及想,便冲上去,一IZl将其吞了下去。哪曾想到,刚刚落下肠肚,那”龙珠”便变成了一把金锁,将它的心给锁住了,再也无法兴风作浪啦。它疼得就地一滚,将那根念珠绳儿扯得绷紧,两位大力士发现绳子动了一下,连忙用劲一拉,那锡杖变成了大鱼钩又将蝌蚪龙的上牙骨钩住了。

“鱼儿不贪食,何至上金钩?”当蝌蚪龙发现上当时,已经是正月十五贴门神–晚了。

两位大力士抓住念珠绳子,一节一节地往上拖,不一会儿就把它拖上岸来。苍山飞人抽出佩刀就要将它就地宰掉。牟伽陀说: “先别杀它,拖上东山拴起来再说吧!”蝌蚪龙将四个爪子深深地插进泥土里,不肯上东山。两位大力士,大吼一声,拖起来就跑,所经之地泥土石块直飞,那四个龙爪子比四张铁犁还厉害,硬是在平地耕出了一条河。这就是现在的东山河。两位大力士在这里用力拖着,蝌蚪龙在那里拼命地挣扎着,那身子摇

来摆去,竟摆出了一百零八个湾,因为湾沟太多,所以东山河又叫漾弓江。拖到金斗山黑泥哨时,蝌蚪龙突然大哭起来,死活不肯上东山,说是怕灵山老爹报那”水淹东山”之仇。牟伽陀二位力士将它锁在黑泥哨,至今黑泥哨还有拴蝌蚪龙的遗迹。

深受水患之苦的当地百姓听说蝌蚪龙已经被拴住,都不约而同地找着锄头、扁担、棍棒等物上山报仇。蝌蚪龙一见那阵势,又吓得大哭不止,苦苦哀求牟伽陀救它一命。二位大力士对牟伽陀说: “师父,依弟子之见,不如干脆将它压在西山脚下,既免得百姓将它打死,又免得它日后出来兴风作浪。”

牟伽陀觉得这话有理,便念动真言,将蝌蚪龙压到西山脚下。蝌蚪龙问牟伽陀: “尊师你什么时候才让我重见天日呢?”牟伽陀说: “那只怕要等到铁树开花,扁担发芽,娃娃不哭,狗子不叫的时候啊!”

蝌蚪龙一听这话,心都要碎了: “这不明摆着不让我出去么?”想到这里又忍不住大哭起来,年长日久,它的两股泪水便淌成了两条小河,一条流往牛街,一条流往鹤庆,这两条至今川流不息,有人说那是蝌蚪龙忏悔的眼泪,有人却说是它改邪归正以后,特意供给人们的饮用水。两种说法虽然不尽相同,不过有一点是共同的,那便是大家都认为这两条河是开辟鹤庆,降伏恶龙的见证。

牟伽陀以为海水放干了,坝子开出来了,人们就可以安居乐业太平无事了,没料到新的麻烦又在等着他呢。

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