值得细细品味的古文段之《抱朴子养生论》之三(值得细细品味的古文)

盖缘未见其益，虽心希妙理，口念真经，咀嚼英华，呼吸景象，不能补其短促。诚缘舍其本而妄其末，深可戒哉。

所以保和全真者，乃少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。夫多思则神散，多念则心劳，多笑则藏腑上翻，多言则气海虚脱，多喜则膀胱纳客风，多怒则腠理奔血，多乐则心神邪荡，多愁则头鬓焦枯，多好则志气倾溢，多恶则精爽奔腾，多事则筋脉干急，多机则智虑沉迷。斯乃伐人之生甚于斤斧，损人之命猛于豺狼。

译文：

估计是因为没见到除六害的好处，就放弃除六害，虽然心想着妙理，口念着真经，吃着食物药材的精华，呼吸着优美景色里的新鲜空气，也不能补填生命的短促啊。这是舍本求末，要深以为戒啊。

想要保持心神祥和、精神饱满，应该少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。

思虑过多就会神散，想念过多就会心劳累，笑得过多就会扰动藏腑上翻，说话过多就会气海虚脱，开心过多就会让风邪侵袭膀胱，生气愤怒过多就会气血奔腾，喜乐过多就会心神荡漾，愁闷过多就会头发焦枯，爱心过多就会志气倾溢，恶念过多就会精气败坏奔走流失，事情过多就会筋脉干枯焦躁，心计过多就会使智慧和思虑能力降低或者变得迷惑。这些砍伐人的生命比用斧头来砍还厉害，损坏人的生命比豺狼还凶猛。

ps:这里面有三处本人也不太明白，如有明白的，请告诉我哈：

1.“喜”跟“乐”有何区别？

2.“多喜则膀胱纳客风”是侵袭膀胱这个藏腑还是膀胱经这条经络？

3.“多事则筋脉干急”中，“事”是什么意思？

个人体会：

开头的那句很触动我，很多人，包括我都是自身没看到或者体验做某些事的好处，就不坚持做或者干脆不做了。

比如少玩手机电脑多睡觉、管住嘴迈开腿、少生闷气多微笑、少吃烟酒多喝水等等大家都知道对自身身心健康是有好处的，但因为没切身体验过做这些到一定程度恢复了身心健康后的那种身心通畅、精力充沛的感觉，不知道恢复身心健康的各种好处，所以就常常都做不了这些简单的事情。