小知识：弥陀寺，蓬莱阁景区当中为数不多的佛门建筑

蓬莱阁景区，是胶东半岛北部海滨的一处名胜，来此参观的游客，络绎不绝。

到过景区的朋友，或许都曾发现过这样一个现象：蓬莱阁周边以道教建筑居多，如天后宫、龙王宫、上清宫、三清殿等，而佛门建筑则相对少见，主要就是一座“弥陀寺”。

就规模而言，这座弥陀寺也并不算大，在参观的时候很容易一掠而过。实际上，其背后的历史底蕴也相当深厚。下面就为大家简要介绍一二。

1、建造年代

弥陀寺位于丹崖山南麓，为庙宇式建筑，砖木结构，坐北朝南渐低分布。根据《蓬莱阁志》的记载，其建造年代甚早，始建于唐贞观年间。而蓬莱阁景区的地标“蓬莱阁”则是自北宋嘉佑六年（1061）才建阁。

起初，这座寺院的规模颇大，香火亦盛。不过，到了宋代之后，道教文化逐渐在蓬莱阁兴起，弥陀寺香火渐稀。

建国后经过修缮，弥陀寺现存前殿、正殿和东西厢房。正殿前有一东西向甬道，分别通圆形角门。东、西角门门额，外曰"蓬壶"，内曰"胜境"，如图中所示。

2、弥陀寺、弥陀庵、弥陀礁

在清代的蓬莱县（登州府驻地），带有“弥陀”字样的场所颇多，如弥陀寺、弥陀庵、弥陀礁。

弥陀寺，就是刚才提到的建筑。而弥陀庵则位于登州城内（北门内西南）。弥陀礁则位于遥远的隍城岛。

具体而言，前两者都是佛门建筑，而后者则属于天然景观，形状奇特，其上刻有“阿弥陀佛”字样。

3、吴佩孚与弥陀寺

籍贯蓬莱的吴佩孚，是北洋时期一度叱咤风云的人物。他本身原为清末秀才，后来投笔从戎，以陆军第三师（长期担任师长）起家，成为直系“曹吴”架构中的关键力量。

与其他行伍出身的统兵将领不同，吴佩孚由于有较好的文化功底，时常亲自撰写文书、檄文。其中，第三师的军歌就是由他执笔，名为《满江红•登蓬莱阁》。其词曰：

“北望满洲，渤海中风潮大作。想当年，吉江辽沈，人民安乐，长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭。到而今，外寇任纵横，风尘恶。

甲午役，土地削；甲辰役，主权堕。叹江山如故，异族错落。何日奉命提劲旅，一战恢复旧山河。却归来，永作蓬山游，念弥陀。”

总体而言，这首词体现出的是“御侮爱国”的思想，而这也是吴佩孚受到外界称赞的一点。在最后，他说：“一战恢复旧山河。却归来，永作蓬山游，念弥陀。”意思就是如果能一战定乾坤，恢复疆土，自己可卸甲归乡，在蓬莱山上吃斋念佛。

这其中的“弥陀”，虽然指的是佛门。但倘若真的是回蓬莱阁念佛的话，恐怕最合适的地方，也就是弥陀寺了吧。