中国有哪些神仙体系？级别怎么划分？(我们中国的神仙有哪些)

成仙证果有五类《钟吕传道集》中从下到上为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。人仙后是神仙那是胡扯。

01

在神仙体系中，有 神、仙、妖、精、人。

而神仙天仙属太清境九仙果中的两个，且不是最高.《云岌七签•神仙部》《上清太上开天龙嬌经》《道教义枢》等有言，太清九仙以至仙为始，上仙为最上。上仙升玄证果升入上清境，有九真位，以至真为始。上真为最上，上真升玄证果升入玉清境，有九圣位，以至圣为始，上圣为最上，上圣证果入大罗天，称大罗仙，大罗仙跨过先天五太，升玄证果入空无，即为天尊。

元始天尊是元始天尊 盘古是盘古 盘古在洪荒小说中向来都是独立于体系之外的，或者说是一切事物的起点，类似于下图里的创始元。

神是道场地位，仙是修行果位。所以有个词叫修真，或者修仙，有本书叫封神演义。十二金仙都是自己修成的，然后姜子牙这么个修仙不成的出来封神。

02

刚好今天去衡山脚下逛了寺庙，然后发现孙思邈是道家的一位恭拜神仙，觉得对于神仙的来源，还是觉得逻辑说的通的，智者，慢慢的从尊敬变成信仰。

对于神的来历，可能我们理解的神不是古人理解的神，比如我们说某人神了！此处神的意思是厉害，有水平。古代神农氏会种地，蚩尤祖先会呼风唤雨（我理解的会看云观风识别天气），祝融火神会用火等等。

在以前没有文字，生活相当困顿的情况下，他们有这些生活技巧，确实是神人，好比我们称别人大神！也就是文中的智者。时间长了，慢慢的从尊敬，因为智者的身故等，变成了敬仰，或者怀念……

当遇到相应的困难时，相应的也会想到他们，慢慢的期待有他们此类人的帮忙，慢慢的变成有期待变成愿望。所以他们也就变得更加虚幻，就成了神。

为什么近代社会，尤其工业革命以后新增加的神少了，因为人类生存能力，克服困难的能力强了，对别人的依赖和期待少了。所以，对于神，有智者而来，我觉得不无道理。对于一等的龙马氏，我个人是觉得可能是人类文明由来的一种不开化的说法，好比蚂蚁只能是蚂蚁，无论给多久时间都不能成为会造计算机的物种一样，人类的智慧，来源于偶然更有可能。

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春节到了，读史汇带大家了解一下传统的神仙体系。

早在明朝以前，中国人没有自己的神仙体系。直到两部章回体神魔小说的诞生，中国人才逐渐拥有完整的神仙观念。这两部专门写神仙题材的小说，分别是吴承恩的《西游记》和许仲琳的《封神演义》。

虽然同为写中国的神仙，《西游记》和《封神演义》的侧重点存在很大的区别。《西游记》主要以佛道，字里行间洋溢着浓厚的“崇佛抑道”的味道，人物主线以佛界众神仙为主，《封神演义》则更倾向于道家神仙。所以，要了解中国传统的神仙体系，《封神演义》才是正途，作者许仲琳基本上把道家众仙完整地梳理一遍。

广义上的道家神仙体系包含四大种类：上古神系、道家神系、民间仙系和神魔系。狭义上的神仙体系一般专指道家神系，也就是“三清四御五老六司七元八极九曜十都”。按照道家的说法，他们从上往下分别掌管天地运转的规则，具体来说是这样的。

三清

三清是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位道家创始人，在道家众多神仙中，他们的资历、职位、法力最高，是“玉清、上清、太清”三大胜境的主人。三清中又以“玉清胜境”的元始天尊地位最为尊贵，他是主持天界之祖。“上清胜境”灵宝天尊是大道的化身，地位仅次于元始天尊。“太清胜境”的道德天尊是大家非常熟悉的太上老君，也是《道德经》的作者。

四帝

四帝也称四御，属于地位仅次于三清天尊的大神。一开始的说法是“六御”，分别是玉皇大帝、青华大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇，分别掌管上、下、东、西、南、北六个方位，刚好与道家“六和”的空间理念一致。

到两宋时期，道家为了使神仙体系与太清、太平、太玄、正一四大道经类别相符合，把“玉皇大帝”和“青华大帝”单独列出来成立道家四御。

四御的职责是辅佐三清天尊，具体管理宇宙万物的运行。因为三清天尊属于道的最高层，已经达到“无为”的境界，不需要再参与天地的管理。那些需要“有为”的事务，只好交给四御圣尊来处理。

五老

五老是五行“金木水火土”的掌握者，常年居住在五岳“泰山、衡山、华山、恒山、嵩山”，分别是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。

五老拥有很高的威望，道家所有神仙中，只有元始天尊与他们地位相等。他们都不是通过后天修为得到成神，他们和玉清元始天尊一样，属于开天辟地以前的神灵。从他们的全称“元始五老”中，足以感受到来历不凡。

但在《西游记》中，“五老”的版本差别很大，依次是西天佛老、南方南极观音、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙。准确地说，元始五老的解释更恰当一些，因为佛是外来文化，道才是本土文化。

六司

六司全称为南斗六司，也叫做南斗六星。分别是司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。他们的职责是掌管宇宙一切生灵。在民间有种说法叫“南斗主生，北斗主死”，说南斗六星能够决定皇帝的寿命长短。既然南斗六星有令万物长生的权限，很显然他们直属南极长生大帝领导。

南斗六星与北斗七星相对应，依次为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。由于六星君大多寓意吉祥，从而深受那些追求功名利禄、健康长寿的人喜欢。

此外，在“三清四帝五老六司”之下，还有“七元八极九曜十都”的说法。

“七元”是指北斗七星，在平时生活中非常熟悉，由贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星组成，也是代表七种不同的寓意，比如文曲星代表考取功名、升学考试，破军星代表行军打仗等等。

“八极”不是具体的神，它是指八大方位：乾坤震巽坎离艮兑，也可以理解为八纯卦。

“九曜”属于后来新增的神，属于神魔系，是根据神魔小说《西游记》所设定，即在金星、木星、水星、火星、土星的基础上，增加罗睺星、计都星、太阴星、太阳星。

“十都”应该最好理解，就是指十殿阎罗王。

其实在民间生活中，基本上没有人能够完全弄清楚道家的神仙体系和来历，包括道家各个派系间，对于神仙的命名和职责也存在争议。话又说回来，没有必要了解那么透彻，在“三清四帝五老六司七元八极九曜十都”中，民间有所相求的应该是代表七元的北斗七星。而在北斗七星中，又以文曲星、武曲星与老百姓联系最为密切。

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在《封神演义》中有着比较清晰的大档次。

1、混元无极大罗金仙 代表人物：鸿钧老祖

鸿钧老祖乃是世外高人，他住在另一个世界，为了封神大战方才踏足红尘。他经历了无数次大劫，早已经万劫不灭，修成无上大道。

2、混元大罗金仙 代表人物：老子、元始天尊、通天教主

历经百世劫难修成金身不灭，达到混元大罗金仙境界。在万仙阵故事中，鸿钧老祖曾说通天骄、老子、元始天尊等等是混元大罗金仙，批评他们还惹是生非等等。

像昊天上帝、瑶池金母、伏羲、炎帝、黄帝、女娲都属于这个级别。不过实力还是有差距。

3、大罗金仙 代表人物：赵公明、陆压、孔宣

在书中，第一个登场的大罗金仙是赵公明，另外，像陆压、燃灯、孔宣、三霄等等，原著在介绍他们的时候，都提到他们是在开天辟地之后就已经存在，然后在天皇年间得道。

这些人基本上得证大罗境界，是真正的大罗金仙。

杨戬修成了九转玄功，虽然未证大罗，但是修为实力已经堪比大罗金仙。

4、金仙 代表人物：玉虚宫十二金仙

广成子、赤精子、太乙真人等等都是金仙修为。他们寿元都有数千年，达到了三花聚顶，五气朝元之境界。

5、神仙 代表人物姜子牙

神仙的寿元已经超越凡人，长寿的可以达到千年，能施展五行法术，但未能达到三花聚顶，五气朝元。

6、人仙 代表人物 雷震子、殷郊、殷洪等人

阐教的三代弟子，大都是人仙境界，只有杨戬、韦陀、哪吒三人例外。

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答:根据中国吏经记载，中国崇拜的神灵有很多，至于那些带有凶神恶煞的就不多说了。

但从古至今，让大家有好的教育意义的，中国有《一百吉祥神》。请参阅此书见分晓。

论级别，以佛教为准:

玉皇大帝，职正三界。李天王管天庭事。

如来佛管天规天法。总之，一切佛只管天家事。

真正真和人间有关系的只菩萨。

总结:

佛教是教育家，不是政治家。

他以教人说好话，做好事，做善事，做好人，孝敬父母，遵纪守法为准则。

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我本来就对神仙体系很有兴趣，正好以前收集了一些资料，在这里跟大家分享一下。若有雷同，不是巧合。

道教神仙体系，主要出自西游记。

盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：

　　元始天尊

　　灵宝天尊 又名太上道君

　　道德天尊 又名太上老君

四御：

中天紫微北极太皇大帝

南极长生大帝

勾陈上宫天皇大帝

后土皇地祗

　　（又有玉皇大帝、西方太极天皇大帝、中天紫微北极太皇大帝、东极青华大帝、南极长生大帝和后土皇地祗六御之说）

五方五老：

　　南方南极观音

　　东方崇恩圣帝

　　三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名“金蝉氏”，号木公）

　　北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

　　中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表：

　　千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |

　　风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

　　赤脚大仙 | 广寒仙子（娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

　　天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君

　　太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

　　托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |

　　月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |

　　紫阳真人（张伯端)）| 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝：

天官 | 地官 | 水官

四大天王：

　　增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹：

　　值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师：

　　张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

四方神：

　　青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神：

　　黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅：

　　马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝

　　赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛

　　温元帅 温琼，东岳大帝部将

　　关元帅 关羽。

五方谒谛：

金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五耪婢：

　　东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

　　北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳：

　　东岳泰山天齐仁圣大帝　南岳衡山司天昭圣大帝　中岳嵩山中天崇圣大帝

　　北岳恒山安天玄圣大帝　西岳华山金天愿圣大帝（五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。）及碧霞元君

五斗星君：

　　东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

　　六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

　　丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

　　六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

　　甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君：

　　第一天府宫：司命星君

　　第二天相宫：司禄星君

　　第三天梁宫：延寿星君

　　第四天同宫：益算星君

　　第五天枢宫：度厄星君

　　第六天机宫：上生星君

北斗七星君：

北斗第一阳明贪狼星君

　　北斗第二阴精巨门星君

　　北斗第三真人禄存星君

　　北斗第四玄冥文曲星君

　　北斗第五丹元廉贞星君

　　北斗第六北极武曲星君

　　北斗第七天关破军星君

八仙：

　　铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：

庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为

　　刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；

　　邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

九曜星：

　　金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

　　罗T（蚀星)）| 计都星 | 紫判 | 月孛星

十二元辰：

　　子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

二十八星宿：

　　角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、

斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水㺄、

奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、

井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

三十六天将：

　　蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |

　　马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

　　方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

　　荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

　　熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

　　纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

　　（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）

地上天仙表

　　姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：

　　福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

　　财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

　　寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

　　真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

　　龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）

　　小张太子与五大神龙

　　黎山老母、镇元子

　　龙王：东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神

　　紫微北极大帝于占起[元始天尊的化身，玉皇大帝（已退位）退位后的继任者，宇宙之主！]

玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子

　　神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

　　东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

　　（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

　　九司三省与北极四圣

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

　　斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：

雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣：

　　天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。

　　天佑（猷）元帅

　　翊圣元帅

　　玄武元帅 真武大帝

　　另有：五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

　　北阴酆都大帝

五方鬼帝：

　　东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\\\"桃止山\\\" 鬼门关

　　西方鬼帝赵文和，王真人，治\\\"筅\\\"

　　北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

　　南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

　　中央鬼帝周乞、稽康，治\\\"抱犊山\\\"

罗酆六天：（以下为宫名，六天为守宫神）

　　纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

　　恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

　　十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

　　平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

　　其它将、臣：

　　首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神

上古神话诸神

混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。

创世神

　　天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

　　上古四方天帝与辅神：

　　太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

　　少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

　　颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

　　青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神

　　陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他虚拟了

　　狮驼国中的金甲雷神）

　　蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

　　大庭氏、五龙氏

　　炎帝，又称为神农氏

炎帝的女儿

　　女娃（后化身精卫鸟）

　　瑶姬

　　还有一个小女儿，其名不可考

　　少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代

　　四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、杌

　　后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）

帝俊

　　天上妻子：羲和、常羲

　　人间妻子（省略）

　　女丑、羿

　　鲧 妻:女喜。

　　尧 又名：放勋， 妻女皇；

　　舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

　　禹，父鲧，妻\\\"女娇\\\"，又名涂山氏，系九尾白狐精

三皇：

　　指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

五帝：

　　通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

其它--后天著名仙真表

　　房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子

　　求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安

　　诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康

　　水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱（都）水监--陶弘景 | 天师--寇谦之

　　情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰

　　王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

　　清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）

其它--民间神灵不完全列表

　　天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德

　　床神（又分床公床母，前者又称\\\"九天监生明素真君\\\"，后者又称\\\"九天卫房圣母天君\\\"）

　　喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |

　　花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

　　蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

　　马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |

　　痘神张帅 | 农神后稷

　　瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

　　秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

　　窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 |娼妓神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |

　　欢喜神和合二仙寒山、拾得

西天灵山仙佛表

三世佛：

南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分竖三世佛与横三世佛。

竖三世佛：

　　过去佛的燃灯上古佛，现在佛的释迦佛（原名：悉达多），未来佛的弥勒佛于占起[过去佛燃灯古佛的化身，现在佛释迦佛（已退位）退位后的继任者，宇宙之主！]

横三世佛：

　　中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；

　　右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

　　左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

四大金刚：

　　五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

　　峨眉山[凉洞法力无量胜至金刚

　　须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

　　昆仑山金~岭不坏尊王永住金刚

五方佛:

　　东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；

　　西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

八菩萨：

　　观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

　　灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子：

　　舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

　　阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

　　罗T罗密行第一 | 须菩提解空第一

十八罗汉：

　　托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |

　　骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |

　　长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |

　　伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

十八伽蓝

　　美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹

　　梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

二十诸天：

　　日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；

　　月天 （又名月宫天子)）| 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；

　　（大）辩才天 | （大）功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；

　　韦驮天（战神塞犍陀） | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

其它：

　　金顶大仙、阿傩、伽叶。

　　婆罗门教诸神

　　佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）

　　频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

　　主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主

　　婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）

　　水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗

　　道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由。

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大家好！我是喜欢挖掘新奇、刺激、好玩的传统神秘文化的大愚，由我来回答这个问题。

从古到今中国的神仙系统很繁杂，大体上可以分为三大系统：原始神灵系统、民间话本系统、宗教神仙系统，而这三个系统互相之间又有着影响和干涉。

一、原始神灵系统

中国神话里面，原始神灵的传说，大都是从上古时代流传下来的，作为最早的神话记录《山海经》，里面就记载了很多古灵精怪的事情，而在上古时代，因为大多数神灵都是产生于人类对自然的崇拜，所以，神灵都是以动植物、半人半兽的形象出现，在那个洪荒时代，只有神的概念，没有仙的概念，却有一个“巫”的概念，能飞上天上与神灵沟通，但地位低于神，这可以说是仙人的雏形。

上古的神灵系统并没有后来的宗教神仙系统或者民间话本小说里面分得那么细，这个时代的神，只分了三个层次：天神、地祇、人鬼。

所谓天神，就是天上的日月星辰、风霜雨雪……这些自然现象所化的神，掌管天时；而地祇，则是地上的山林湖海、猛禽走兽所变成的神，掌管地面上的规则；而人鬼，也可称为鬼神，这类神灵都是由死去的人充当的，在中国人的观念里，凡人若是生前聪慧不凡、善良正直，死后蜕去凡胎就能封神，比如上古的三皇五帝、伏羲、女娲、西王母、巫山神女……等等，在上古时代对部族做出过重大贡献的杰出族人，都被后人封了神。

那个时代，并没有明显的神灵级别之分，大约在公元前1600年左右，应该是商汤把夏桀的王朝灭了的时候，在古老的中原大地，有一个至高神灵的存在，这位神灵称为“帝”，后来西周灭商后，把“帝”替换成了“天”来统治世界，因此，在先秦时代，并没有细致的天界管理系统存在，诸神都是各自为政，一直到汉代之后，儒家的大兴，道教的崛起，才有了细分的天庭官僚管理系统。

二、民间神话系统

中国的民间神话系统，可以说是对神仙系统流传最广，渗透性最强的系统，神仙的传说大多以小说、传记的形式在民间流传，从汉代《列仙传》开始，民间神话传记里就有了仙人传说的一席之地。

在中国传统文化里面，神和仙是不同的概念，神是威严的，仙是自由的，所以，因此，天神代表了天地的规则，受人敬畏，不可冒犯，仙人代表了人对自由最大的向往，由人修来，超脱规则，逍遥天地间，所以在明代小说《西游记》里面，孙悟空就是一位妖仙，无限自由，天条、佛法都根本管不住。

说到《西游记》，就要说说两部最出名的明代长篇小说《西游记》、《封神演义》了，这两部小说里面的仙神系统糅合了诸多宗教神话、民间传说里面的仙神系统设定，把神和仙放到同一个系统之下，这也让之后民间再也没有神和仙的区别。

《西游记》、《封神演义》这两本小说在民间的影响力巨大，直到现代也是如此，所以里面戏说成分居多的仙神系统设定，反而掩盖了原本正统的设定，最典型的就是《封神演义》里面鸿钧老祖这个虚拟角色，在正统道教的仙神系统里面是没有的，在道教正统里，三清已经是最高的层次，而《封神》小说则虚拟出了这位三清的师父，让很多人都信以为真，为了迎合民间的信仰，部分道观也做出了改变，在安徽省庐江县境内的岱鳌山、河南、辽宁、四川的一些道观都有“鸿钧殿”，供奉鸿钧老祖。

另外，民间系统除了小说外，民间各地都有自己的一些传说，形成了一些神仙，和上古鬼神一样，杰出、善良的人死后就封神了，也有被历代帝王封的神，不过帝王封神这个环节比较更复杂，里面有涉及宗教的因素。

不管如何，小说话本这种体裁，对仙神文化的传播起到了巨大的作用，让仙神和人的距离拉得更近了，在当时民间的教化中起到了正面的作用，至于这个系统的级别分级，大多数人通过小说都很清楚了，就不细讲了，大概就是玉皇大帝统管，下面四大帝君以及各星君，各司其职，这里就不细讲了。

三、宗教神仙系统

中国的宗教神仙系统，可以说是比较正统的仙神传说系统，道教的、佛教禅宗的、密宗的……各有各的说法，各有各的出处。这里稍微说一下道教神仙系统的划分，神和仙的区分还是比较分明的。

东晋著名道士葛洪在《抱朴子》里对仙人做了三个层次的区分：天仙、地仙、尸解仙，“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

高等的天仙，一定要“举形”，哪怕是下等尸解仙，肉体和灵魂也是不相离的，这就是道家修炼体系里面的“性命双修”，因此，对于修仙者来说，灵魂和肉体同样重要。

而道教神灵系统就庞大了，各个派系又有不同的划分，上清派南朝著名道士陶弘景所著的《真灵位业图》，就把道教灵神分七各层次，由上到下，每个层次又分中、左、右三个位置，主神剧中，最高级别第一等，原始天尊为主神，相传他在形成天地万事万物的自然元气之前出生，故称作“元始”，当然了，只是一家之言，里面只尊“玉清”为至高神灵，和“上清”、“灵宝”、“天师道”的分歧还是挺大的。

可见，在宗教里面的是各有各的说法，繁杂非凡，在民间，谁管你这么多，所以小说传记里的说法就成为很多人寻根考究的依据。

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中国神话神仙体系，从高到低依次是:

一.特级， 象征级（不管事级）:

鸿均老祖，元始天尊，灵宝天尊，太上老君。

二.帝级:

（一级）玉皇大帝。

（一级助理）中天紫薇北极大帝，勾陈上宫天皇大帝，南级长生大帝，后土皇帝祗。

三.王级:

1 闲职：西天斗姥，东王公，西王母，女娲，伏羲。

2.神职（编外）:太乙救苦天尊。消灾解厄天尊。文昌帝君。碧霞元君。妈祖。

3.职王:各海龙王，地府诸王。

3.公职:真武大帝（最高武神，注意是王级）。

四:公执级:

1.天官（一品）。地官（二品）。水官（三品）。火官（四品）。

2.诸天蓬元帅（一品到三品），五路财神（三品到五品）。关公（三品），诸文财神（无品级）。

3.雷部诸神（系统，五品以下），风伯雨师。

4.（七品以下）山神。土地。城隍。门神。护法。侍者。黑白无常。

五.真人（编外）:

广成子，南华真人，冲虚真人，葛仙翁，药王爷。

以上为中国神话神仙系统概略，仅供参考。

参考资料:各种神话传说，民间故事。

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中国神话最正统的要属以昊天上帝五方帝为首的六天神系

第一等、昊天上帝或者称皇天上帝（宇宙万物的起源与创造者，第一因，更是一切的主宰者）

第二等、五方上帝（伏羲、黄帝、神农、瑞硕、少昊，代表着运行与支配世界的五种最基本至高力量）

第三等、上古中古近古近代圣王圣贤（女娲、燧人氏、大禹、汤武、文王、老子、孔子、秦始皇、汉高祖、岳飞、明太祖、共太祖帝……等等）

第四等、古往今来战死英灵

第五等、无有成就的祖先人鬼

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中国没神仙体系吧？中国人只祭奠天地，社稷，祖宗。所谓神仙，是民间传说，官方不认。

伏羲，女娲，西王母，东王公，共工，祝融…它们不是神，更不是仙了，从记载他们故事的淮南子啊 山海经啊各种靠谱不靠谱的古籍上看，也没把他们当神看，只是当祖先敬，当首领敬，当英雄敬…被信仰的才是神，咱这从商朝就没这习惯，哪来的神仙还体系？

道教，开罗天大醮的时候会拜3600个神灵，是有个排位次序的，什么三清四御五方五老的，这算个啥也不好说，但看画上西王母给玉皇大帝当媳妇儿，我也是醉了。个人觉得道家是个好学派，道教这迷信的东西有点多…

佛教没神仙…释迦牟尼是佛，佛不是神，是老师，是先觉者，罗汉，是自觉者，菩萨是自觉觉他，都和神不神的不搭噶。至于庙里拜的…反正释迦牟尼是反对偶像崇拜的。

伊斯兰，基督教也是没神仙的，只有一个真神安拉或上帝，默罕默德和耶稣只是使者，他们展示神迹也是替真神展示，本身是老师一样的角色。就一个神，不能成为体系吧。

萨满教倒是有不少神灵，信仰萨满教的少数民族也是真信仰，这个体系按说也属于中国的，但那些名子真心记不住啊 还不能复制，一复制就涉嫌搬运就发不出来了。只能诸位自己百度或者看书了。

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中国是多民族国家 所以不同时期不同民族有着不同的神话 以汉人（我是汉族别的民族不了解就不说了）的传说来分的话 一 三皇五帝时期 二 汉代以后民俗神话 三 宗教神话（道教 佛教 儒教） 但是这里还分了许多地方民族 小国还有传记的神话 比如 一 山海经 搜神记里的大荒神话 二 东皇太一神系 三 封神榜 西游记 聊斋之类的 神魔小说 再加上各种民族神话和神话传说融合出了的新神话 比比皆是 但是华夏族最早永不变的还是 拜天叩地是一直没有变得