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第三章 神农立世火劫中 土火尺郭蚩尤刑

蓬莱故事 10个月前 (01-04) 54次浏览 0个评论

再说凡间百病丛生,命运苦短。天皇只顾享乐,新近又迷烹调,无心过问,世人戏称其为煲羲。女娲悲恸,神力不及,有心无法。令其欣慰的是有智二子,不离左右,皆燧人所出。小儿伐树砍削造就车辆,驯马而驾,人称轩辕。更奇的是长子,屡见苗落籽生苗,苗复结籽,遂采籽播植,发明农业,又造耒耨锄具,故号神农。神农乃燧人之后,相貌奇特,人身牛面,头生二角,虽不及其父当年勇猛,却是一位大智大勇之主神,拥有一颗悲天悯人之心。

他见周围亲众时有凋零,母亲女娲痛心疾首,决心解人倒悬。神农遍游天下,来到南方火地,登上巫山之川,伐木搭架攀上天坑,脱却凡尘,采摘奇花异草移栽下界。所立之架幻化成石,人称神农架。神农尝百草,辨其性,误食结肠,日昏百次,铸炼万劫不坏之身,发明医药,有起死回生之效;造一鞭,名赭石,鞭策可知众草之温凉,久之可识生灵之良莠,可驱山改河威服四海。神农医百病,独难疗己心,长而无依,唯恋女娲博大,时时听其讲谈。女娲欣慰,心甚温怜,一日神迷,二人竟合。轩辕亦恋其母,见女娲偏爱兄长,心生不满,渐渐不齿,遂驾车携同道西去,踏上寻父之路。神农屡见天火焚烧粟苗,甚恼,后结识一异人——赤松子,有云随身,能行微雨,甚喜。一日,天皇伏羲心血来潮,游戏人间,闻众生只知有神农,不敬己灵,怒,又遇见女娲与神农相依,怒极。

二神大战,天昏地暗。伏羲欲置神农于死地,命太昊发火球击之,神农浑然不惧毫发未损。天皇抛下天罗,神农竖起二角顶穿。伏羲一时难以取胜,遂布下八卦仙阵困之。神农撞离门而出,惹火上身,风雷齐至。神农化炭,熊熊如日,滚落尘埃。赤松子欲救,水微无助,恨恨远避。火借风势,燃赤大地,生灵涂炭,惨不忍睹,此为火劫。各类物种除个别有神性者侥幸逃生外,均化为灰烬。一时大地沉寂,伏羲立在云端狂笑,九天失色,忽见南天一团火云腾起,大惊。神农赤赤举鞭击来,伏羲仓促应战,慌乱难敌,唯有退避。神农紧追不舍。

天无天皇立锥之地,无奈之下扯玄女遁入地密之穴。神农自号炎帝,双脚踏雌雄火龙破云而降,睹中央大地千里无鸡鸣,焦尸露于野,大悔捶头顿足之时,忽闻一儿啼哭之声,走近,乃一幼婴,肤红身健,赤发无损,手抓一赤焰令旗,上绘朱雀,令人称奇。此乃火德星君生于火劫之中,其旗乃布火之宝。炎帝抱起小娃去寻女娲,见她饱受热浪煎熬,昏卧河滩,如山丘之巨,口目皆闭,略有鼻息,且其腹动不已,愈来愈烈,诞下八十一子,仍长眠不醒。

其子个个凶壮,人面兽身,虎背熊腰,铜头铁额,以砂石为食,以兽血为乳,各精利器,后与他方异女结合,腹地又现生气。鸿钧师徒朝拜炎帝,礼毕即走。灵宝道君复来,与帝有语,教学相长。鸿钧道人、太上老君皆忧人间火劫,生灵化鬼,魂魄无依,吞食众生;元始天尊、灵宝道君却言无妨。原来大地东南有一巨神,名叫尺郭,身高七丈,腰阔七丈,身穿白衣,腰系白带;头顶雄鸡,发分五色——青赤白黑黄,散乱蓬松;赤蛇绕额,蛇尾盘游头顶。他早上吞三千恶鬼,傍晚吃恶鬼三百,一口咽下,从不咀嚼,不吃人食不喝凡汤,以鬼为饭,以雾为饮,人号黄父吞邪神。有此尊立世,何惧厉鬼恶魂。鸿钧道人、太上老君忧心少解。

炎帝甚喜偶得之子,亲比己出,取名祝融。祝融火烈,敢与龙耍,少长,专饲龙骑,不离炎帝左右。赤松子荐其师屏翳司雨。屏翳形如长条细蚕,背生鳞翅。此灵身虽小,却可瞬间变大如虹,吸他方水气为雨。帝封屏翳为雨师。屏翳荐其友飞廉司风。飞廉乃一猛禽,身法巨大,翅遮半天,轻轻扇动飓风骤起,大树摧折,房倒屋塌,人畜遭殃,且其风中似有镰刀飞舞,寒冽如刀割,故曰飞廉。文中暗表,飞廉乃凤凰中雄凤和麒麟中雌麟偶合所产,脾气暴躁,喘气生热风,鸣声凄厉。帝招之,意在监视尔。帝封飞廉为风伯。屏翳飞廉形影不离,号风伯雨师。炎帝自督日月星辰,分列四面,照耀八方;又贬太昊永下天盘,居于东海汤谷之木——扶桑之上。扶桑扎根于大海磐石之上,一干十枝,高几达天,乃盘古左目一睫毛遗落海藏所化。炎帝命太昊绕建木圆周而行,然太昊体巨如胖人行路难以持久,他人又难近其身。炎帝甚烦,想起父亲燧人,遂遍游四海寻之。

一日,炎帝来到西海穷桑,见一少年甚似眼熟,降其面前,果是燧人。父子相见抱头痛哭。帝见其父仍受败迹桎枯,心恨。燧人不以为然。原来他又结良缘。当年,燧人被伏羲击败,打回金童之身,顺寻火之路来到西地,越过遂明直达西海岸边日月暗淡,凉风袭人。燧人又困又乏,寻觅栖息之地然西海荒凉寸草不生,徒令人生叹。燧人摇摇晃晃,陡见穷桑万丈,甚奇,至前,又见树洞古雅清冷,似有人居。燧人顾不上细瞧,倒头便睡。这里是闰月皇娥的所在。皇娥正好无事乘桴出海游嬉去了,返回一看,一男童卧于其处,金光四射,正待开言。燧人惊起,双手握石。皇娥睹小童警惕之状,甚觉有趣,莞尔一笑,示意燧人放下手中石块说话。皇娥寂寞,欣然留燧人为伴。皇娥毫无猜忌,与燧人同宿一床。燧人身幼心长,睹女儿风流,春心荡漾,其形体遂长,几日光景变作少年模样。皇娥亦喜,二人无忧无虑,共度快活时光。天坐地和,金童玉女喜结连理。

不久,生下一双儿女。皇娥见儿遍体辉煌,想起父母模样,遂为儿取名少昊。女儿喜弄父之燧石,日日磨创为戏,时生火花,燧人为其取名为电。燧人尽忘世外烦恼,只是其女高可比母,其子却幼童之身,总不见长,与己初来一样。自己也没恢复当年雄壮,翩翩少年,与女儿相仿。真所谓美中不足。炎帝与皇娥一家相见。帝请父出山,燧人不舍,且忧己形。炎帝运大法为父、弟助力;燧人恢复往日形象。皇娥喜出望外。然少昊不见有变,炎帝方知有所不能。燧人欣然随帝赴任,建议调遂明十只大力金乌轮流负日而出,即可解太昊之困。帝从其言,从此人间光明有致。

炎帝长子蚩尤凶蛮高大,力智称绝,登天梯如履平川,修行自横,削耒为戈,改锄作槊,兵器丛生,且得艺于风伯雨师,学得呼风唤雨之术,尤善吞云布雾。还有巨人名刑,亦常登天入地,然喜居凡间,左手持盾,右手执斧,两器相击,模耕种之声,日日愈宏。刑之斧乃先天神器,与盘古开天辟地之神斧是一对,能得此器,实有大缘;其盾,金刚之石做成,亦非凡具。炎帝邀刑主乐,布洪钟大吕之阵势。

北方洪荒之地有山名成都载天,乃一天柱,盘古右腿所化。山下沃土养育着巨人夸氏一族,个个高比天皇地母,力大无穷,气吞山河,不断向天柱极顶冲击。其祖后土乃女娲长女,因食量巨大,遭众嫌弃,故寻乐土,终达成都载天得可食之壤,食土而壮。后土缘天柱而上,达一凹处,见一暗疤隐隐有光,嗅之神奇,沁人心脾,遂以石磕下,藏于贴身之处。过后后土饮水大泽,不慎抖落所得之一毫于水,眨眼间飞长成大岛。后土始知得宝。此即息壤——休息之土,虽掌大一块,却极有分量,乃盘古腿部一处腐肉,尚未演化。一次,后土欣赏息壤,嗅之,竟吸入一粒,腹鼓怀胎,生信。息壤此秘,后土从未告人,亦未再试。信喜健壮之女,生夸父;夸父亦然,生下夸娥氏兄弟。这夸氏一族皆男儿,可能与水土有关。他们皆有移山倒海之力,因都在脖中系条黄巾当衣,故号黄巾力士,后专为圣尊效命。他们个个似同土中钻出,高硕健壮如山包,食土而长,以湖为盆。他们喜功好义,绝不担当装卸拉车走卒之役,而毫无报酬的公利之事则自告奋勇舍身取义。圣尊参透此意,故施咒驱使。炎帝晓后土之名,封其为北方大神。

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