1《坛经·行由品第一1》

1《坛经·行由品第一1》

【原文】

        时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出,于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次。刺史官僚三十余人,儒宗学士三十余人,僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要。

        大师告众曰:“善知识,菩提自性,本来清净。但用此心,直了成佛。善知识,且听惠能行由、得法事意。

        惠能严父,本贯范阳,左降流于岭南,作新州百姓。此身不幸,父又早亡。老母孤遗,移来南海。艰辛贫乏,于市卖柴。时有一客买柴,使令送至客店。客收去,惠能得钱,却出门外。见一客诵经,惠能一闻经语,心即开悟。遂问客诵何经。

        客曰:《金刚经》。’

        复问:‘从何所来,持此经典?’

        客云:‘我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余。我到彼中礼拜,听受此经。大师常劝僧俗:但持《金刚经》,即自见性,直了成佛。’

        惠能闻说,宿昔有缘,乃蒙一客取银十两与惠能,令充老母衣粮,教便往黄梅参礼五祖。

【浅析】

1、宝林寺:即今广东韶关市曲江区南华寺,亦称曹溪南华禅寺。今有三具真身,其中一个是惠能大师的肉身。

1)大梵寺:为六祖演法道场(其实祖在韶关市内大梵寺为众开缘说法)大梵寺早年称开元寺,后称报恩广孝寺。

2)法性寺,在广州,为祖隐居山林十五年后说心动之处。也是当时方丈印宗法师为其剃度处。

3)东禅寺:即东山禅寺,四祖僧璨、五祖弘忍道场,在湖北黄冈蕲春黄梅县东山上,亦是惠能开悟之地。

2、菩提自性,本自清净,

      但用此心,直了成佛

开宗明义,此为大纲!禅宗是修心的法门,直指人心,顿宗。

1)菩提:即最高的觉悟,无上正等正觉,般若智。这种觉悟是心灵彻底虚空无我时所得。

2)自性:自本心、良知、正念、佛性

3)直了:顿悟。恍惚。内心深处有一道光。

4)成佛:实践中觉知,当我们心彻底干净无我时,冥冥中自有人来开悟你。

但成佛还是靠自己的本心。这个本心就是菩提自性,人人具备。而我们只有活在当下,不住相,本心才能生起。

3、品=章,行由品,讲惠能悟法得衣钵的来历,缘由。《坛经》唯一一部中国人所说,可以称之为佛经。由其弟子法海汇编成册,大概今天2万字左右。本小节为惠能大师自述自心常生智慧,不离自性,所以闻客诵《金刚经》得悟。

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