1《坛经·行由品第一1》

【原文】

时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出，于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次。刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。

大师告众曰：“善知识，菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。善知识，且听惠能行由、得法事意。

惠能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡。老母孤遗，移来南海。艰辛贫乏，于市卖柴。时有一客买柴，使令送至客店。客收去，惠能得钱，却出门外。见一客诵经，惠能一闻经语，心即开悟。遂问客诵何经。

客曰：《金刚经》。’

复问：‘从何所来，持此经典？’

客云：‘我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化，门人一千有余。我到彼中礼拜，听受此经。大师常劝僧俗：但持《金刚经》，即自见性，直了成佛。’

惠能闻说，宿昔有缘，乃蒙一客取银十两与惠能，令充老母衣粮，教便往黄梅参礼五祖。

【浅析】

1、宝林寺：即今广东韶关市曲江区南华寺，亦称曹溪南华禅寺。今有三具真身，其中一个是惠能大师的肉身。

1）大梵寺：为六祖演法道场（其实祖在韶关市内大梵寺为众开缘说法）大梵寺早年称开元寺，后称报恩广孝寺。

2）法性寺，在广州，为祖隐居山林十五年后说心动之处。也是当时方丈印宗法师为其剃度处。

3）东禅寺：即东山禅寺，四祖僧璨、五祖弘忍道场，在湖北黄冈蕲春黄梅县东山上，亦是惠能开悟之地。

2、菩提自性，本自清净，

但用此心，直了成佛

开宗明义，此为大纲！禅宗是修心的法门，直指人心，顿宗。

1）菩提：即最高的觉悟，无上正等正觉，般若智。这种觉悟是心灵彻底虚空无我时所得。

2）自性：自本心、良知、正念、佛性

3）直了：顿悟。恍惚。内心深处有一道光。

4）成佛：实践中觉知，当我们心彻底干净无我时，冥冥中自有人来开悟你。

但成佛还是靠自己的本心。这个本心就是菩提自性，人人具备。而我们只有活在当下，不住相，本心才能生起。

3、品=章，行由品，讲惠能悟法得衣钵的来历，缘由。《坛经》唯一一部中国人所说，可以称之为佛经。由其弟子法海汇编成册，大概今天2万字左右。本小节为惠能大师自述自心常生智慧，不离自性，所以闻客诵《金刚经》得悟。