《坛经》开篇及中国思想史概要

《坛经》开篇及中国思想史概要

一、缘起

1、从2020年十月与沐言老师、璇、琴等百位书友参加《樊登论语训练营》,至今已近500天了。

2、期间我们一起精读完了《论语》二十篇,近500章;《道德经》也进行了六次精读;《诗经》、《传习录》已分别进行了200天、150多天,二年来,我的读书笔记写了一千多篇,近百万字,但儒释道的经典需要补上佛家。

3、在大变革大混乱的今天,在社会转型期的关键时刻,以本心安身立命,找回自己的精神家园。中国人不可能依靠宗教立自己的信仰,只能以中国人自己的人文经典即东方哲学立心,立信仰。

4、东方哲学与西方哲学有根本的差异:西方哲学主题是知识,探讨对外部客观世界的认识,再解决人生问题。其前提是客观、唯物、理念、工具、方法,智商、情商。东方哲学的主题是人生问题,人先活明白了,再去学知识不迟。

5、东方论道即学问,孔子的日用常行、因材施教更是哲学,禅宗的“担水砍柴,亦是般若”,更是大学问,不要纠结计较用词。那么东方哲学和西方以宗教立信仰的哲学最根本的区别在哪里?

二、哲学与宗教的区别

1、宗教以信仰神为前提,彻底地不可怀疑地去信,然后找信的依据,去加深理解。美国价值观就一句:我们信仰上帝与自由,这印在美元上。

2、东方哲学从不树立一个神去信,外国人诋毁我们不信某一个神,就没有信仰?!我们这个民族没有所谓的上帝管人心。所以我们的三观,尤其价值观不可能把宗教的观念放进去。

3、中国哲学不信神,涵盖儒释道三家,是大概念。现在人把佛教误以为宗教,佛是无神论者,是觉悟的人,不是神。民间甚至官方,都把佛归于宗教,这只是民众朴素信仰的一种形式,把佛当神拜了。但老百姓也都知道,求神不如求己。

4、佛说法49年,包括最后一次说佛法,还在说,我说的一切佛法,人人都具备,佛法人心本自具足,只是被种种妄念遮蔽本心,所以人生处处才都是烦恼。

三、见性成佛

1、悟要机缘:缘为悟缘,这件事是不是成熟;机为契机、契合,是不是合你的根本特征(时间、地点、本性)、场合。对机:因材施教。

2、对准机,机锋、合适。每个人内心是不是有触动,某一刻想通了。但至少要发心正,起正知正见。而人大部分时间都是被烦恼所困扰,起的都是邪知邪见,所以烦恼不断。

四、中国思想史

1、先秦中国思想开端,孔子、老子的儒道境界,轴心时代,世界四大文明中国占一席之地,而且是今天从未中断的。

2、经法家、黄老,汉武帝立儒家思想为中国文化的道统。

3、东汉末,躲入道家避世,玄学。三玄(周、老、庄)《世说新语》,境界之高,今人也达不到,但依旧救不了乱世。

4、公元元年,两汉之际传入的佛经,经六百多年消化吸收,在唐创立禅宗,基本上让佛说汉语,得佛陀思想的启迪,重塑中华文化的道统。隋唐时期,中国文化的特色是佛学。

5、再一次高峰:宋明新儒学:无论是程朱理学还是陆王心学,都是以儒为主,融合道、佛,三家合流。最高成就陆王心学。

6、后来心学不被官方所认可,慢慢衰落,近代学西方。

五、缘分(佛语)

1、偶然又必然

不期而遇:偶然

有缘千里来相会:必然

2、对立统一

3、觉悟 因果 业力、思维、意识、真理、境界 心心相印

百尺竿头更进一步。

六、补上一课:《坛经》

1、我们从小到大,都读过书,数理化,包括我们的孩子,今天也都在读书,但今天如何让你我获得智慧,更好地面对人生的坎坷,读没读过《坛经》等佛经,会差别很大!赶快自己去读!

2、我们这辈子做人,一切金钱名利传不到下辈子,也不必留给孩子。只有两样东西可以传下去,一个是自己这辈子所造的业,无论善恶,都会记入阿莱耶识留于种子;其二就是自己所培植的慧根,无论自己或孩子的,可以留传。

3、儒释道三家的经典就是培慧根,如大树长枝长叶,往下扎根。孩子因你而扎慧根、长智慧,那么不论这辈子、下辈子,一定是越过越幸福。

4、人生必读二本大书,一本是现实人生的无字之书,人人天天在读,在其中阅历。第二本就是佛经或儒道经典。只有在这两本书之间来回切换,才能真正体会到什么是知行统一、才是有所感悟。

5、人人皆有宿慧,亦叫正念、佛性、良知、仁,都是与生俱来的。但人人慧根又深浅不一。上根之人,简单、大气、包容,谦逊有礼,特别喜欢助人;而我们大多数都是小根之人,正需要培根。

6、如何培根,两个办法,现实中经事历练,其二读经典。我们的慧根扎得越深,就越能抵御现实中风霜严寒、各种诱惑打击。尤其今天疫情第三年,才不会被击垮、倒下。到疫散云开,一切好转,必将枝繁叶茂、郁郁葱葱。

7、为什么,根扎得深,如《道德经》有言“玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤”。为孩子培根,是最为重要、最关键的事,其实别的事情我们也帮不了,更不必做!

8、孩子的天赋高低、智商情商都可以测量,这无法改变;相貌或英俊或漂亮,我们亦无能为力;孩子的富贵穷通、人生长短有其八字命理所定。但是,他做人的宽度、高度,人生的意义、境界,取决于父母如何为其培根。

9、我们先补课,然后以身作则,影响孩子去补上这一课。让孩子、你我在现实的种种打击面前,不忘初心,无惧风雨,“无之以为用”《坛经》可能与具体的学习无关,但会改变你自己的人生态度,即转念。人生的改变就在你这一转念间。

六、《坛经》的修学次第

1、《坛经》修习和教学方法,是明心见性的功夫。今依据宗宝本,对惠能大师的禅法作一现代解读,争取勾提出一套具有可操作性的方法,但首先声明,我们是在修习,不是在讲经说法,因为我是小根之人、尚未开悟,只愿与众书友共结善缘,共培慧根。

2、先发布《坛经开篇及中国思想史的概论》本篇。2022年4月30号打卡开始前发布打卡的相关细节。本次学习注重禅宗思想的精要,字义、注释、译文见书本。

3、《坛经》十品我分了八十多小节。希望三月左右一刷,愿意补上佛家的书友可以一起共读共修。

4、我们一起读《坛经》,自己看自己的悟缘,愿时时起正知正见,活在正念中。虽然我们大多数人时时起的都是邪知邪见,为什么,生活中总是烦恼不断,焦虑不安。如果正知正见的目标达成,亦不枉今后几个月的坚持。

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