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二、蚕女献丝

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蚩尤被杀后，黄帝很快就派兵占领了九黎族的领地，因此，华夏国威大振。为了实现大统一，长治久安，歧伯协助轩辕氏黄帝策划治理天下方略，一方面，黄帝继续派兵迅速向东北的小部落扩展，使中原大地连成一片。另一方面，黄帝统一华夏后并没有坐在宫殿内享清福，而是经常乘龙车到各部落去巡察，发现图谋不轨者立即严惩不怠。对于其中的诸侯、酋长，轻者削职为民，重则斩首示众。至于一般庶民百姓，则由各部落酋长将他们囚禁起来，充当征战时的敢死队、挡箭牌，或围歼猛虎活捉野牛时的勇士。个别非杀不可者，也要待黄帝亲口应允后方可行刑。黄帝巡行天下，所到之处万民诚服。同时，大施仁政，将力量集中于发展经济，提高百姓生活，号令百姓栽桑养蚕，并教人们怎样栽桑养蚕、抽丝织绢，因此，华夏成为世界首创养蚕的丝绸大国。为了把它推广到境外其它部落去，引导各地民众向往美、追求美；黄帝命定居西陵国若水的次子昌意，先后派一批使者带着丝绸到过东、南、西、北、中各个部落进行贸易。至今，在山西夏县，浙江河姆渡，以及云南、西域、东北等丝绸遗迹发现地都留下了他们的足迹。黄帝亡妻嫘祖的发明，既解决了先民的温饱问题，又以丝绸经济与美的享受去感化征服了纷争不已的部落战争，使之心悦诚服，天下人纷纷前来朝拜黄帝。

蚩尤被杀后，黄帝很快就派兵占领了九黎族的领地，因此，华夏国威大振。为了实现大统一，长治久安，歧伯协助轩辕氏黄帝策划治理天下方略，一方面，黄帝继续派兵迅速向东北的小部落扩展，使中原大地连成一片。另一方面，黄帝统一华夏后并没有坐在宫殿内享清福，而是经常乘龙车到各部落去巡察，发现图谋不轨者立即严惩不怠。对于其中的诸侯、酋长，轻者削职为民，重则斩首示众。至于一般庶民百姓，则由各部落酋长将他们囚禁起来，充当征战时的敢死队、挡箭牌，或围歼猛虎活捉野牛时的勇士。个别非杀不可者，也要待黄帝亲口应允后方可行刑。黄帝巡行天下，所到之处万民诚服。同时，大施仁政，将力量集中于发展经济，提高百姓生活，号令百姓栽桑养蚕，并教人们怎样栽桑养蚕、抽丝织绢，因此，华夏成为世界首创养蚕的丝绸大国。为了把它推广到境外其它部落去，引导各地民众向往美、追求美；黄帝命定居西陵国若水的次子昌意，先后派一批使者带着丝绸到过东、南、西、北、中各个部落进行贸易。至今，在山西夏县，浙江河姆渡，以及云南、西域、东北等丝绸遗迹发现地都留下了他们的足迹。黄帝亡妻嫘祖的发明，既解决了先民的温饱问题，又以丝绸经济与美的享受去感化征服了纷争不已的部落战争，使之心悦诚服，天下人纷纷前来朝拜黄帝。

黄帝战胜了天下所有的对手，而且国家已经趋于统一，天下太平后，黄帝便决定在轩辕之丘召集万国会盟，正式确立华夏国的权威。

黄帝命岐伯全权负责筹备会议，由天老、容成子、风后、力牧、常先、大鸿等大臣协助。岐伯深知此次会盟大会的重要性，因此不惜财力、物力一定得搞成一个空前的盛会，以显示华夏的声威。并以华夏部落联盟首领的名义向天下所有部落发出邀请。黄帝特别命令力牧带着他的书信前往蜀山国，一边邀请蜀山氏，同时一定要找到素女，并把她带回中原。

天下诸侯云集于轩辕之丘，南方炎帝的儿子临魁、火神祝融、陈仓部落新首领、夸父国首领……黄帝的长子青阳、次子昌意都如期来赴会。会上正式公推轩辕为万邦盟主，号称天子，尊为黄帝，统管华夏国家；追赠嫘祖为万邦圣母。为庆祝这盛世太平景象，黄帝提前命乐师们重新排练《棡鼓曲》，共分为十章，有什么“雷震惊”、“猛虎骇”、“灵蘷吼”、“雕鹗争”……等等。单从这些歌曲的名目看，已经可以想见那勇武和雄壮了；又还配以“棡鼓”这种宴会宾客时候用的特制大鼓，就更是气概不凡。

在这一片咚咚的棡鼓声里，英勇善战的战士们唱着凯歌，又应和着鼓声在殿堂上做着种种象征杀敌制胜的击搏姿态的舞蹈，这时坐在大殿中央宝座上听乐观舞的黄帝，他那踌躇满志的高兴心情，我们也还是可以想见的了。

正在作乐庆功、皆大欢喜的时候，作为“锦上添花”的，又有那披着一张马皮的蚕神，从天空冉冉下降，手里捧了两绞丝，一绞颜色黄得象金子，一绞颜色白得象白银，前来献给黄帝。这两束丝，如同当年黄帝前去西陵国见到的嫘凤所吐的丝一样。

这披着马皮的蚕神，原来是一个容貌佼好的姑娘，只可惜多了这一张马皮。而这马皮粘附在她的身上，又象生了根的一般，和她的身体早已经连成一片，丝毫也没有法子揭取下来。倘若她把马皮两边的边沿拉拢一点，包裹住自己的身体，那么她马上就会化为一条蚕，一条有着马样的头的蚕。甚至她如果愿意的话，她就可以马上从嘴里吐出细长的发出闪光的丝来——就象当年的嫘凤一样。——在北方的荒野，在那高有百丈、并排着生长的光干无技的三株桑树的近旁，她确实是半跪着爬在另一棵树干上，不分昼夜地在那里吐丝，人们于是把这片荒野叫做欧丝之野。这美丽的姑娘，为什么竟披着马皮，化身为蚕，做了蚕神呢？原来还有一个动人心魄的民间传说故事（请参见拙作《财神·金童玉女》有关叙述）。有女为救父亲以身相许，当她的马把父亲救回后，其父爽约而射杀了马，后马皮裹女飞上了桑树，化为蚕，这就是身披马皮的蚕女的来由。

嫘祖在世时，就一心想与黄帝一起完成统一天下之大业，可惜她先于黄帝而去了，她的心愿至死也没能实现，如今黄帝战胜了蚩尤，天下已经渐归统一了，所以，如今的彩凤便向王母求情，派蚕神向黄帝献丝。这样，蚕神得到王母的旨意，就亲自来把她吐的丝献给黄帝，庆贺他对人间所作出的贡献。黄帝见了这美丽而稀罕的物品，大大的赞赏，便命人把这丝来织成绢，又轻又软，象天上的行云，溪中的流水，比先前那宁麻织的布好到不知道那里去了。黄帝的臣子伯余就拿这丝织的绢来做成衣裳，黄帝本人也利用它来做成帝王的王冠和王服。

蚕神献丝，这给黄帝的庆功宴会喜上添喜。

在万帮会盟会上，黄帝见到了他的两个儿子及昌意之子高阳氏。黄帝尤其对其孙高阳氏情有独钟，应该是爱屋及乌的缘故罢——因他是素女的外侄孙。司马迁《史记·五帝本纪》中载有这位黄帝孙儿的丰功伟绩：“其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属”。会后，诸侯们先后都离去了，黄帝的两个儿子也来向父亲告别，黄帝却把昌意的儿子高阳氏留下来了。黄帝年老了，他对小孩子的兴趣，超过对其它东西的兴味。

天下会盟后，百姓把黄帝当作神灵一样来崇拜。因为百姓远离黄帝，只能用他们的衣、食、住、行来判别——碗中有没有能填饱肚子的食物。黄帝受到了百姓的诚心拥戴，因此，他就更能体谅百姓的疾苦。在他的统治下，年年风调雨顺，岁岁五谷丰登，人民安居乐业，共享幸福。传说黄帝不仅会用铜、石造兵器，还发明了船、车、染五色衣服。加上他的亡妻嫘祖养蚕抽丝，仓颌造文字，大挠作干支，对中华民族文明的发展做出了重大贡献。

在涿鹿之战后，留在中原地区的蚩尤部落民众、炎帝族民众以及还存在的夸父国与黄帝族民众生活在一起，相互融合，共同形成了中华民族的主体——汉族的祖先，而黄帝也被称为中华民族的始祖神。

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