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六、蚩尤被杀

蓬莱故事 10个月前 (01-04) 85次浏览 0个评论

在最后一场战争中蚩尤和夸父剩下的队伍,落入了黄帝军队的重重包围之中,由于,夔鼓的威力,蚩尤的军队几乎没有人能够漏网,当然是少数人被杀了,大多数人成了俘虏,只有夸父的军队黄帝有意的放走了他们。

被活捉的蚩尤,黄帝当然不会宽恕他的,所以马上就在涿鹿地方将他杀掉。杀他时候怕地逃跑,还不敢把他手脚上的枷铐立即除去。直到已确证将他的头砍了下来,身首异处时,才从他无头的尸身上摘下血染的枷锁,抛掷在大荒之中。当时正是深秋时节,这刑具立即化作了一片枫林,每一片树叶的颜色都是通红通红的,那便是蚩尤飞溅出来的斑斑血迹点染的,象征着他永远无法消除的悲愤。

蚩尤在涿鹿地方被黄帝杀掉,这是一种说法,另一种说法是蚩尤打了败仗,且战且退,一直退到冀州的中部,才被黄帝捉住,砍下了他的头颅,使他身首异处,分解为二,所以就叫那个地方做“解”,就是如今山西的解县。附近有一个盐池,叫做解池,周围有一百二十里宽广,池里的盐水呈红色,人们都说那就是蚩尤被杀流下的血。至于他的分解开来的头和身体,却又被搬到如今的山东去,在寿张县和钜野县两处地方分别把它们埋葬起来,修造了两座坟墓,以免它们死后作怪。寿张县埋葬的大约是蚩尤的头,坟高七丈,古代那地方的居民总要在每年十月祭示蚩尤,据说在这时候,往往有一道红色的雾气从蚩尤坟墓的顶上冲出来,直达云霄,好像是挂着的一面旌旗,人们叫它做“蚩尤旗”。表明这失败的英雄还不甘心他的失败,还在那里愤恨不已,怨气冲天呢。

在钜野县的那座蚩尤墓,埋葬的是蚩尤的身躯,又叫“肩髀冢”,大小和寿张县的差不多,却没有什么灵怪。

蚩尤的遗迹,除了上面所说的而外,又据说晋朝时候冀州地方有人掘得巨大的骷髅的碎片,铜铁般坚固,想来便是当年蚩尤的骨头了。还说有人得到了一颗蚩尤的牙齿,足有两寸长,也是坚固得用任何方法都敲它不破。其如《述异记》卷上所说:“今冀州人掘地得髑髅如铜铁者,即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿,长二寸,坚不可碎”。

又还有一种传说,据说殷周时代鼎彝上面刻绘的那个怪兽的形象,就是蚩尤。这怪兽只有个狰狞可怕的脑袭,却没有身子,脑袋的两旁贴附了一对肉翅膀,看来象对耳朵,人们叫他做“饕餮”,“饕餮”就是贪吃无厌的意思。正为了他贪吃无厌,所以,最后只剩下一个被砍下的吃人的头。失败的蚩尤的结局正是这般光景。黄帝砍下了蚩尤的头,后代的国君们就把想象中的这头的形状来描绘在鼎彝上面,用来警戒一些野心勃勃、有非分之想的臣僚和诸侯。那象耳朵样的贴附在兽头两旁的肉翅,大约就是蚩尤背上生的翅膀,蚩尤正是用了这翅膀来“飞空走险”、大逞威风的。

黄帝战胜了蚩尤,把那万恶元凶的首级砍了下来,还觉得不能甘心,他还把那些跟着蚩尤造反作乱的苗民,通通杀掉,来宣泄他心中的新仇旧恨。可是元元众生究竟是杀不完的,正像原野上枯痿的野草一样,虽然它们已经枯黄,就连野火都烧它们不尽呢!只要待到春风吹来时,转眼间又是一片新绿——人类追求生存的意志就有这样的强韧!所以,后来代替黄帝做了中央上帝的颛顼,看见南方苗民的声势渐渐又浩大起来,害怕影响到他上帝宝座的安稳,索性派了大神重和大神黎去把天地的通路阻隔断,自以为可以高枕无忧了,可是后来那些作了下方人王、号称“天子”的上帝的儿子们,却还要为了对付南方的这个勇悍不驯的民族,昼夜都在忧虑重重。或者采取了“德化”的方法去进行感化,或者免不了也就要调兵遣将,兴师动众。人国的安危往往直接影响到神国的安危,在那紧急的关头,上帝还是不得不亲自出面,调遣天兵天将,去和南方的苗民周旋。苗民和下方其他民族一样,本来同是神的胄裔,就为了当初这些苗民庇护胆敢抢劫天帝母亲的蛮民,后来又参预了蚩尤的叛乱,这样,在平定蚩尤的这场叛乱中。“上帝”对他们的“报虐以威”未免太过了点,所以世世代代竟结下了海洋似的深仇。

反叛的九黎族首领蚩尤是死了,但蚩尤不仅是我们中华民族的一位祖先,同时也是一位了不起的战神(英雄),因此,后世人民纷纷来用各种方式纪念他,正如《述异记》卷上所说:“今冀州有乐名‘蚩尤戏’,其民两两三三,头戴牛角而相抵。汉造角抵戏,盖其遗制也”。“太原村落间祭蚩尤神不用牛头。今冀州有蚩尤川,即涿鹿之野。汉武时,太原有蚩尤神昼见,龟足蛇首,□(缺‘大’字)疫,其俗遂为立祠”。

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