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三、平定三苗

蓬莱故事 10个月前 (01-03) 74次浏览 0个评论

黄帝定都轩辕之丘后,部落便安定了下来,但面对黄帝的却有许多困难:北方华美而富饶的中原大地已经被炎帝所有,如果向北发展,那必然会与华国发生摩擦,如今黄帝部落还不可能与炎帝部落相争。而东面是凶猛的蚩尤的九黎族的领地,他们不仅凶猛无比,而且他们已经臣服于炎帝了,因此东进的路已经被堵塞了,那大海的雄姿一时是见不到了。就剩下了南方,可以成为黄帝部落活动的地区,因为那里的三苗部落各自为政,不堪一击,也是他很想为母亲报仇,消灭他们的对象。

黄帝与大臣们在新建的宫中商讨军国大事,经过一番争论,最后决定:“与北和好,面东防守,向南发展”的方针。

大计既出,黄帝便拿着仓颉记在树皮上的策略回后宫休息。

嫘祖与素女迎接黄帝。

黄帝是很相信巫师的话,因为他们是与神沟通的,但他更相信素女的阴阳八卦,他知道:象素女这种年龄的纯情少女,现在还无私无欲,她的话是最值得信任的。于是黄帝便令素女占一卦,预测夏国未来的军事行动。

素女占卦,不像那些巫师,不用蓍草,便用牛角卦,而素女往往只在心中构成卦象,并在心中默推而得出结论。素女年纪尚小,但她熟知天下形势,以此为卦,得“水火既济”()卦。然后分析类推:既济者事之以成也。为卦水火相交,各得其用,又六爻之位各得其正,故为既济,但序卦有过物者必济,故受之以既济也。素女推算后,便向黄帝道了出来,说:“北方是黄帝的同胞之兄,不能骨肉相残,只能和好相处,东方是凶残的九黎族蚩尤,因为他们已经投靠了炎帝,暂时不能动他们,而南方却敞开着大门,有很大的回漩空间,也就是卦象中所说的,帝王之业注定要成就在那里!”

黄帝听后笑逐颜开,说:“素女,真是神女!”

“黄帝,你不必夸奖我了,这些都是大姐姐刚才的意见,你还是去夸奖大姐姐吧!”

南方的三苗,许多部落已经逃进了深山密林之中了,而那些居住在水网密布的河湖地区的,要进剿,也是困难重重。黄帝把他的骑兵分成三部分,进入林区追剿丛林中的三苗。然后把步兵分成若干队,一边进军,一边造木排,向湖河地区进攻。黄帝便坐镇都城,统一指挥。

有一天,黄帝正与嫘祖、素女一起研究军事形势,突然侍卫进来报告称:骑兵部队从三苗手中缴获了一种比竹剑重得多的长剑,这种剑锋利无比,简直是无法抵挡。黄帝让侍卫把剑送上来,黄帝拿着铜剑在手中一掂量,不由自主地说:“这是铜剑!”

嫘祖接过铜剑与素女一起观看,她说:“这些野蛮之人,之所以凶残,却原来是倚仗着这铜剑的利害!”她停了一下,继续说:“看来,他们已经找到了露天铜,并懂得了炼铜和铸剑!”

黄帝此时的心里想的却是如何把三苗的铜抢夺过来,把那些会炼铜铸剑的人据为已有的事,所以,他一时不言。

黄帝东进后,他听从岐伯的意见,采取的是和亲手段,送给当地土著人五谷,并教他们种植,所以,他很快就得到了土著人的拥护。而炎帝却不同,他凭的是强大的军事力量,对土著人是一种武力的征服,他把五谷种植、家畜驯养、医药仅仅限制在本部落,而轻易是不外传的,这样造成土著人往往是与他面和而心不和。蚩尤部落已经掌握了冶铜铸剑技术,虽然他们臣服于炎帝,但炎帝并没有得到九黎族的冶铜技术,《管子·地数》上说:“葛庐之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为剑、铠、矛、戟,是岁相兼者诸侯九:雍狐之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为雍狐之戟、苪戈,是岁相兼诸侯十二”。这是记载的蚩尤制造铜武器后兼并诸侯之事。此时,炎帝的重臣祝融劝说他用本部落的五谷种植、医药与蚩尤交换炼铜铸剑技术。炎帝最终同意了祝融的建议。

但蚩尤对炎帝既存在疑惧,同时还存有野心,当然不可能把冶铜技术告诉给炎帝部落的,他只把一批铜剑、铜斧、铜刀、铜箭矢作为对炎帝的回报送给了炎帝。炎帝得到了这批铜武器,才真正感到九黎族的厉害,他想要震慑蚩尤,只能赶快找到铜,造同样的铜武器。于是他立即命令祝融全权负责找寻铜矿,研制出本部落自己的铜武器来。

炎帝部落已经开始寻找铜矿,黄帝部落一无所知,因而黄帝对苗民部落能铸剑才惊奇不已,所以,黄帝一时无言,一阵后,他对侍卫命令道:“快去备车,我要到南方去亲自督战!”

嫘祖当然明白:黄帝急着要去南方督战,主要目的是为了寻找铜矿以铸造铜武器。

素女却劝说道:“我听说‘南方……雕额、黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些’(见《楚辞.招魂》)”。并请黄帝稍候,又观后变。

在黄帝时代以前的远古,先民们已经开始用那种长有绿色的石头,作为工具了,因北方这种天然铜矿极少发现,大多数是埋藏在地表之下的,这样使得先进的农业部落却没有这种铜制工具。而南方的三苗,他们靠狩猎所以需要更为锋利的工具来捕获野兽,加之地理变化,一些铜矿便露出了地表,给苗人进行开掘带来了极大方便。由于人类的进化是共时性的,华夏民族在进化,而少数民族同样在进化,所以,这些苗人在烧陶的时候,丢了一块长绿毛很重的石头进行锻烧,最后却被烧化了,这种液体冷却后,成为一种很坚硬的东西,这一发现,人类终于产生了冶炼技术——然而,这一技术却不是华夏民族发现的,恰恰是少数民族。

黄帝仍然带上嫘祖与素女,因为在他作出某种决定前,往往可以询问嫘祖的意见,还可以让素女为他占卜凶吉。黄帝亲征,除了找铜铸剑外,他还有一个目的就是为了寻找他的母亲——因为他从来就没有死心,每一个人都有自己的生身母亲,而他自己却没有!

苗人在丛林中虽然逃跑得极快,但无论如何跑不过那些还带有野性的烈马,苗民的三个大部落就那样被各个击破了,杀的被杀,俘的被俘了,其中一个部落女首领还被活捉了。

黄帝得知这一消息后,十分高兴。便让侍卫把女首领押来。当女首领被押到黄帝龙车前时,黄帝下车亲自给女首领松了捆。女首领以为黄帝当场就会杀死她的,她没有想到黄帝还亲自为她松了捆,可能是由于对生的渴求,她终于跪在了黄帝面前。

这位女首领本是苗人部落的冶铜铸剑能手,正因为此,她才被推举为部落首领的,因为她除了铸剑外,实际没有其他多大能耐,所以整个部落竟被黄帝的军队生擒活俘了。

黄帝礼遇了苗人部落女首领,同时赦免了所有被俘的苗人。最后,黄帝仍然任命女首领为部落首领,带领全部苗人回到首山铜矿继续为黄帝部落冶铜铸剑。黄帝部落供给他们衣食。即后世《洞冥记》中所说的:“黄帝采首山之铜,始为铸刀”。因为黄帝没有杀害被俘的苗人,而且还给他们衣食,那些漏网的苗民听说后,也纷纷走出深山,来投奔女首领了。这样黄帝不仅平定了原始森林中的苗人部落,而且还得到了苗人的冶铜铸剑技术,特别是这些铜剑,使得他的军队如虎添翼,成为他未来打败强大的炎帝部落的物资保障。

黄帝征服了原始森林中的苗人后,那些居住在水网上的苗民,有的归顺了,而不臣服者,也只有整个部落再向南方迁徙。只有郴夭(刑天)部落迁向北方投靠了炎帝部落。郴夭原生长在南方,他是部落首领长子,当他听说炎帝部落征服了中原后,便带上几个随从来到北方投入炎帝部落门下,成为炎帝的乐师。

冬去春来,黄帝花了近三年时间,遂使南方大部分地区暂时平定了。

黄帝虽然用武力征服了三苗,但给了他们五谷耕种,使他们开始了半农半猎的生活,从而使他们从野蛮走向了文明,但苗民的千百年来形成的生活习俗却是无法改变的。特别是苗人的婚俗如所谓“跳月”,最初本是纪念传说中的婚姻之神而举行的祭扫活动,后来祭祖的内容省略了,变成了苗人择偶以至于野合的歌舞集会。正如后人所描绘的:“苗人之婚礼曰‘跳月’。跳月者及春月而跳舞求偶也。……初则欲接还离,少则酣酣畅舞,交弛迅速矣。是时也,有男近女,而女去之者;有数女争近一男,而男不知所择者;有数男绕近一女,而女不知所避者;有相近复相舍,相舍仍相合。目许心成,笼来笙往,忽焉挽结。于是,妍者负妍者,媸者负媸者,媸与媸不为人负,不得已而后相负者;媸复见媸,终无所负,涕液以归,羞愧于得负者。被负而去者,渡涧越溪,选幽而合,解锦带而互系焉,相携以还于跳月之所,各随父母以返。而后议聘以牛,牛必双;以羊,羊必偶。先野合而后俪比,循蛮氏之风欤,呜呼苗矣!”不过此话源自于《尚书.大禹谟》中所说的:“蠢兹有苗,昏迷不恭,侮慢自贤,反道败德”。大部分苗民归顺了黄帝部落,但他们仍然保留着自己的民族风俗。

苗民的婚俗,已经比蛮民者又进了一大步,开始接近于少典氏时代的水平了。

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