(道家文化故事)道家文化丨快过年了，说说烧香的一些事

烧香文化渊源

烧香来源于上古方术，方术在上古时代就已经出现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载。祝由术是当时很流行的一种方术，在《黄帝内经》中有明确的记载，此不赘述。方术起源于原始社会生殖崇拜，早期的方术以两种形式存在：第一种是原始神灵形式。它是以涉及到神灵观念为特征的，因为古代人们认为万物都是有神灵的，原始神灵神化客体，并向其求告与敬拜，试图借助神灵来控制或影响客体。

《史记》曾记载华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲，反映的就是这种方术之一的原始神；还有原始灵怪，在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说，有一种名叫丹鱼的灵鱼，如果把它的血涂在脚上的话，人们就可以在水面上行走，这也称为原始神灵方术，占卜术就是它其中的一种。

烧香则起源于另外一种：超自然方术形式，它是以不对客观物体加以神化，不涉及神灵观念，全凭人们假想出来的一种超自然力量为特征的，这种不涉及神灵观念的原始方术比较容易为人们接受，这种方术的主要代表是交感方术，唐代的占卜师淳于智的卜卦中对这种方术有记载。

烧香则起源于原始社会一种交感方术叫“烟合成姻”，它是由谐音法构成的，在语言产生之初这种以谐音为结合契机的方术就已经出现了，唐李冗《独异志》卷下有过这样的记载“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妇，又自羞耻。

兄与妹上昆仑山，咒曰：天若遣我兄妹二人为夫妻而烟悉合；若不使，烟散。于是烟即合。其妹即来就兄，乃结草为扇以障其面。今时人取妇执扇，象其事也”。古代采用这种方法来判断男女能否结婚，是因为“烟”和婚姻的“姻”是谐音字，所以可以通过烟合烟散来判断，可见，在语言产生之初，语音方术便出现了，而这种语言方术的其中一个门类就是谐音方术。故此有“潘柴”判断婚姻的方式，烧香也就是根据这个原理而来。

后来烧香由生殖崇拜逐步演化为祖先崇拜，伏羲与女娲为华夏民族的祖先，古人重祭祀，祖先神灵如何能享受到人间的祭品呢？依据“火性炎上”，通过火的焚烧，气味随烟而上，祖先神灵就能享受到祭品。道教文化源于母系氏族公社祖先崇拜、图腾崇拜、自然崇拜、生殖崇拜、女性崇拜的原始宗教，是原生态的道学文明，道教重烧香，就是对原生态道学文明中生殖崇拜与祖先崇拜文化的继承和发扬！

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烧香意义

烧香的意义主要有以下几点：

1.祭祀祖先神灵；

2.供养三界诸神；

3.入道之门；

4.消灾延寿；

5.清心净欲；

6.召亡返魂；

7.诚心祈福；

8.积德行善；

9.提高修行；

10.修道成真。

总之，烧香的意义在于它是广结善缘、积德行善、修道成真的一个十分重要途径，故：“九天之上，唯道独尊，万法之中，焚香为先”。

上香程序

烧香的意义如此重要，如何上香呢？一般应遵循以下程序：

1. 清净身心，信众可以自带一瓶纯净水，在上香前要洗手、漱口、端正仪表、安定身心，遵循先净心后净口再净身的原则。

2. 选三支香，点燃香（点燃后若起明火，不可用口气吹灭，应上下摆灭意为敬天敬地）。

3. 诚敬供神，面对神像，双手举香与额头齐，鞠躬行礼三次，“道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，迳达九天，急急如律令”。

4. 上香，拈起三柱所供养之香至胸前，念诵“福生无量天尊”，上香时左手插香，顺序为先中间后右左，将第一支香茶中间（口念供养天皇伏羲）、第二支香插右边（口念供养地皇女娲）、第三支香插左边（口念供养人皇神农）、每支香间隔不过寸，代表诚心。若有特别供养的神灵，要特别持念，双手抱拳（口念供养一切众生，愿此香云，遍满十方界，供养一切神，尊法诸贤圣）。

5. 香毕，行叩拜礼，双手掌心向下，伏于身体前方，叩三个头，起身时，左手扶心，右手支垫，先起右腿，再起左腿。重复三次，称三跪九叩大礼。

6. 回向祈愿，双手抱拳，诚心祈愿，唯愿众愿望都能够实现。修道者祈愿口念：“愿以此功德，普及与一切。我等于众生，皆共成仙道”。

香的种类

香的种类多半是依据符的种类而来，常见的香有以下几种：

1.招财旺财香；

2.事业官运香；

3.五方贵人香；

4.功名文昌香；

5.全家平安香；

6.健康平安香；

7.镇宅化煞香；

8.行车平安香

等等，不再赘述。

此外烧香时应带上供品，一般以水果为主，数字以三、六、九为吉！

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