152《诗经·曹风·鳲鸠》

【原文】

鳲鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。

其仪一兮，心如结兮。

鳲鸠在桑，其子在梅。

淑人君子，其带伊丝。

其带伊丝，其弁伊骐。

鳲鸠在桑，其子在棘。

淑人君子，其仪不忒。

其仪不忒，正是四国。

鳲鸠在桑，其子在榛。

淑人君子，正是国人，

正是国人。胡不万年？

【概览】

1、《诗经》中有些是为君主歌功颂德之作，本篇赞颂却不局限于此。以鳲鸠起兴，外虽表其仪容，内实美其心德。正，法也，则也。正是四国，为此四方之法则。期待贤德君主为四方之表率。

2、全诗四章句式整齐，以重章叠韵强调了两层意思。其一布谷鸟之仁慈，布谷声声催春耕，造福人类，又勤劳喂养众多小鸟，无偏无私；其二鳲鸠在桑，专注地栖于桑林，始终如一，以其忠贞类比淑人君子，其仪一也，其仪不忒之美德。

3、《诗集传》言“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍，其见于威仪动作之间者，有常度矣。”相由心生，庄严的外表必有一正义之心。

4、次章淑人君子，其带伊丝，将仪的内容具体化、形象化；三章从颂“仪”之体，转“仪”之用。即内修外美，安邦治国、佑民睦邻；末章则进入赞美之极：这样表里如一，端庄贤能之君，怎不万年四方之则。

【注释】

1、鳲鸠：布谷鸟。拼音shī jiū，亦作尸鸠。一种常见的鸟,上体灰褐色,下体白色而具暗色横斑,其显著特点是双音节叫声,并把卵产于别的鸟巢中为它孵化。2、淑人：善人。3、仪：容颜仪态。4、心如结：比喻用心专一。朱熹《诗集传》：“如物之固结而不散也。”5、伊：是。6、弁（biàn）：皮帽。

7、骐（qí）：青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。8、棘：酸枣树。9、忒（tè）：差错。10、正：闻一多《风诗类钞》：“正，法也，则也。

11、正是四国，为此四国之法则。”12、榛（zhēn）：丛生的树，树丛。13、胡：何。朱熹《诗集传》：“胡不万年，愿其寿考之辞也。”

【译文】

布谷筑巢桑树上，

养育许多小小鸟。

贤明高尚的君子，

仪容始终最美好。

仪容始终最美好，

内心坚定有节操。

布谷筑巢桑树上，

小鸟嬉闹在梅枝。

贤明高尚的君子，

腰间大带系素丝。

腰间大带系素丝，

头上帽儿黑皮饰。

布谷筑巢桑树上，

小鸟欢叫酸枣间。

贤明高尚的君子，

仪容如一不改变。

仪容如一不改变，

各国学习好标杆。

布谷筑巢桑树上，

小鸟欢叫榛树间。

贤明高尚的君子，

全国民众好长官。

全国民众好长官，

祝他长寿万万年。

152《诗经·曹风·鳲鸠》

152《诗经·曹风·鳲鸠》

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