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85《传习录》上082

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85《传习录》上082

【原文】

        “工夫难处，全在格物致知上。此即‘诚意’之事。意既诚，大段心亦自正，身亦自修。但‘正心’‘修身’工夫亦各有用力处，‘修身’是已发边，‘正心’是未发边。心正则中，身修则和。”

【译文】

        先生说：“功夫最难处全在格物致知。这是思想合乎天理的功夫。思想合乎天理，基本上心也自然中正，自然能修身。但是，端正心性和修身的功夫，也有各自的着力点。正心，在喜怒哀乐之未发这一边；修身，就感情发出而在事上修；正心，就感情未发之时去克制。正心则中正；身修，则平和。”

【浅谈】

1、已发、未发皆来自《中庸》，已发，即在事上，喜怒哀乐之情感已出，在事上修；未发边，尚在心上，在个人动静修养时，如人学习，还没表现出来，在练习中。

2、与人打交道，不是纯粹逻辑算计，利害得失，而是自己的情，喜怒哀乐真实情感的流露，除非你非要想掩藏自己。如我早年经历，做销售时，时时刻刻脸上堆满笑，特别累。转过身，与同事在一起，就数落甲方的苛刻、不对，内心深处充满怨恨。

3、这全是先生说的意不诚，心不正，时间长了，心里真的会有病。与人打交道，人一定要有一股精气神在，堂堂正正，大大方方，谦谦君子，温润如玉，又表里如一。

4、与人相处，当事与自己的内心不一致时，可以发一发，表达自己的想法与建议，关键是中节，合适，此时正是修身时，商场上修朋友之道，这是功夫、功课。千万别伪善，除非你一直不抬头，否则眼神会出买你。

5、在事上修，已发，和；平时自己修，未发，求中。发了皆中节，先生说：“心正则中，身修则和。”前提是内心正，但在事上磨还要用力、用功。然后回过来看自己，内省心正还是不正。

6、心正才能反省检讨，生活中方方面面去正，不论是别人瞧不起你，还是他做事给你挖坑，甚至故意怠慢你，都可以在内心检点自己，在事上慢慢去自行体会吧。

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