阳明心学在二十一世纪的地位
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道家文化
阳明心学在二十一世纪的地位
二十一世纪是阳明心学的时代
(杜维明语)王学在今天必复兴
一、人杰地灵、钟灵毓秀
阳明先生故居:绍兴余姚
二、36岁龙场悟道,
1、后来思想发展三个阶段
心即理——知行合一——致良知
2、传播按地域:浙江、江西、北方
2、日本禅宗传圣和尚,东渡日本,为明治维新打下思想基础
3、心学之花,果实结到日本
原因,传自孟子的独立思想,被明清时帝王所惧。
三、先生的期待
1、满街都是圣人、人人做大人
2、接受者都是卓然超群之人(独立思考、特立独行)
3、王学影响虽历来不在官方,却使我们民族和文人精神的自我升华、成长、蜕变、更新。
4、继承先生未尽的事业,让心学在当代结果,开出新局面。
四、西方现状
1、西方目前人与人交往社会秩序井然,有最基本互信,乐于助人,但整体无方向、无目标、呈衰败之势。
2、西方的经济领域越来越精于算计、实用功利主义盛行,人的理性下降为工具、失去了真实的精神基础,上帝已死。上帝不保佑他们了,似乎只剩下表面上的互助。
五、中国现状
1、今日太多的不如人意,但人人都充满希望。
2、中华民族的精神一直是朝前看,为未来而奋斗,因为下一代是命根子。中国人勤劳、勇敢,人与人今天虽互信少,但对下一代责任感依旧强烈。80、90、00后皆是如此。
3、我们有自己深厚的思想传承——儒释道文明。我们是病了,但有自己的药治,不一定非要用西方的药,西方的心理学不可能治今天中国人的病。
4、西方文化不可能为中国人安心立命,西方的上帝不可能是我们的精神信仰,我们有对整个宇宙、世界、人生非常健全、健康和智慧的认识,从而形成我们自己的三观。
5、中华文明生生不息,归功于儒家:刚健、自强、知其不可为而为之、虽九死而不悔。儒家也一直在自我发展、自我更新,禅宗、王学更是最重要的更新剂和实践者。