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初入道门的居家信士,该如何奉道修行

很多信众对如何在家修持都比较疑惑,毕竟有各种各样的琐事,不能像庙里的道长一样,每天都沉浸在浓浓的道教氛围里。其实,在家修持,从本质上讲和住庙道士是一致的,只是形式上和生活方式上有所不同而已。今天就来说说,对于在家的居家信士如何修道奉行呢?

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简单来说,现代人的生活节奏比较快,居家信士要注意养生,爱惜自己的身体,保持一个良好的心态,才能为家庭和社会做出更多的贡献。

居家养生,首先就是要妥善安排有规律的作息时间,合理的饮食习惯。早上起床之后,打一套太极拳,舒展筋骨,活络气血。中午可以适当的午休。晚饭尽量少吃,尤其是老年人。

晚上最好是在十一点之前休息,临睡之前,可以适当的静坐养神,这样有利解除一天的疲劳,提升睡眠质量。

逢初一、十五,最好吃斋。如果能够吃素,也很有利于养生与积福。

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居家信士由于家庭和工作的原因,不能像住庙道士那样,有系统的修行。那么要如何去做呢?

1.可以持诵祖师经典,如《道德经》、《清静经》、《玄门早晚功课》等;持念天尊圣号;如“玉皇赦罪天尊”、“三元赦罪天尊”、“太乙救苦天尊等”。

2.持诵祖师经典、持念天尊圣号,可以获得祖师的护持,积累福德。和家人相处,一定要和睦慈爱,清静真一,共同修行,缔造幸福。

3.选择时间去道观里朝礼圣真。逢初一、十五、祖师圣诞的时候,可以选择时间去道观里朝礼圣真。

朝礼之前的晚上,要斋戒沐浴,清洁身心,持斋吃素。入观之前,要注意着装,不能穿得太暴露。女居士不要穿短裙、短裤。男居士不能打赤膊,穿拖鞋。在大殿里禁止抽烟,也不能对着神像拍照,去朝礼时可携带供品供奉,结三界福缘。敬香礼神后,要抱拳稽首,行三拜九叩礼。道教宫观里供奉的神明,称为天尊、祖师。如果有道长敲磬的时候,叩拜完毕后,给道长抱拳行礼,以表谢意。

去宫观里可以做一些力所能及的事情,如打扫清洁,印经塑像等功德,虔心护持祖师道场。见到道长,抱拳行礼时,称念“慈悲”。有的居士希望对道教有更为深入的了解学习,想要跟道长请教的,抱拳行礼后,不论男女修道人,都称“师父”或“道长”。相谈的时候,要言行有礼。道教有三不问,一不问年龄;二不问籍贯;三不问俗事、是非。

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居士之间,要互相尊重和包容,称呼对方为师兄,没有大小分别。可以互相交流修行心得,有难处时要尽心合力帮助。不可闲论是是非非,破坏修为。逢犯太岁或需祈福超度的时候,可以去宫观里,经由道观内的高功经师举行道场来祈告神明赐福化解。

奉道居士,还可以择机缘去朝拜仙山洞府、祖师道场等。洞天福地,名山仙府,灵气汇聚,神仙护持。虔诚朝拜可获神仙加持,广结仙缘。

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居家修行适合诵习哪些经书呢?对于初学者来说,习诵经典学《太上感应篇》、《玄门早晚功课经》就可以了。为什么要选择这两部经典呢?

首先,这两部经典是道门最常见的,它基本涵盖了道教基本教义思想。其次,对于大多数善信来说,居家修行没有师父指点,往往会陷入知其然不知所以然的困境。例如:我们读《清静经》就会遇到,经文说:“人能常清静,天地悉皆归。人心好静,而欲牵之,常能遣其欲,而心自静。”道教也说,修道在于修心,唯有心静才能得入道门。

虽然从经文中知道:心静,要遣除欲望。但是知道归知道,我们居家修行没有师父提点,根本无从下手。如果去寻找师父,又不太现实,因为好的师父难找,对初入道门的人来说,无法辨别师父的好与坏,假如遇到骗子就得不偿失了。那该怎么办呢?道门祖师说:“道教经典是通向成道的路径。”所以,就要在经典中去寻找。然而,《太上感应篇》就是我们要寻找的。因为在经文中,它已指出了方法,我们照做就行了。

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居家修行该如何习诵经书,分三点来讲:

1.在习诵经典前,应该斋戒沐浴,严整衣冠、在一个清静的房间然后朗诵,切忌不要被人打扰;诵经一定要虔诚,这样才能直达心田,心口如一,就能字字有神,这样能保养我们的元气达到平和,不仅能增生智慧,还能与天地结缘。《玄门早课经》云:人能常清静,天地悉皆归。

2.对道经要反复持诵,这样就可以达到妙理自明的习诵经书的目的,对后学来说,在通读全经扫除文字障碍以后,学经的秘诀就在于反复持诵,在反复的过程中,不断领悟经文的含义,并按它的意思脚踏实地去修证、践行。

3.除了以上的两部经典,另外,我们要抽出时间看一些道门高道对经典的注解,例如:《吕祖道德经注》、《黄元吉道德经注》、《李道纯道德经注》、《太上感应篇新注》等。我们看这些注经著作,可以帮助我们更好理解经义,使我们少走弯路。

居家修行,不必像住庙道长一样乐诵或敲法器,只诵读经文就可以了,需要注意:诵读的速度不要过快,需要句句清晰,字字分明。如果诵读得很快,在诵完后可能连自己在诵什么也不知道,更不用谈从中领悟出什么了。