《增演易筋洗髓内功图说》功法导读

《增演易筋洗髓内功图说》是清末人士周述官编撰的图书，语言特点是文白混杂，内容上，则兼有儒家、佛教、道家的思想，这里首先进行概要性的介绍。

易筋洗髓经功法介绍

易筋洗髓经功法全名是《增演易筋洗髓内功图说》，它不是佛教的经书，而是健身养生方法的图书，全书共十八卷。是清朝周述官于光绪二十一年（1895年）编写成书的。

按照编著者的自序（见后文），在清光绪十九年（1893年），僧人静一空悟将功法传授于周述官，并将《增益易筋洗髓内功图说》十二卷传给周述官。

按照周述官自己的说法，他是在前人《易筋经》、《洗髓经》、《内功图说》等功法基础上，还收集整理了儒道释三教的相关功法，编成《增演易筋洗髓内功图说》，共十八卷，订为十册，亲书三部。

至民国十九年（1930年），周述官的学生张瑶将此书重新整理付印，但流传下来的并不多。

根据现代专家考证，《易筋经》、《洗髓经》并非印度古传经文，也不是达摩祖师所创，而是明天启四年(1624)天台紫凝道人托名达摩所作。因此，文中内容大量采用道家的修炼引导理论和方法。

有专家认为，后人又在此基础上进行补充丰富，甚至改编成各种版本。本书中的内容可能是传字周述官的老师的一个版本。并且，这个版本可能是源自少林寺僧人的改编，其中又引入了大量的释家的思想，用来讲解功法的原理和方法。

因此，请读者在阅读本书过程中，特别注意道家和佛家（释家）的知识及典故，查阅相关词条和背景知识，以便正确理解文中的含义。

本书的前两卷的内容主要是《易筋经》和《洗髓经》的经文要义，以及练功的要领和方法，以理论为主，作为后续内容的提纲挈领的指引，后续的图说内容，则是具体的练功方法。

第三卷到第十四卷则是按照“行住坐卧”的顺序，用图的方式，叙述了正身、侧身、半身、屈身、折身、纽身、倒身、翻身、行身、坐身、定身、卧身各功法的具体演练方法。第十五卷则是内壮功法，第十六卷则是精选图说中的一些图势，编辑成的功法，包括八段锦、易筋经、十二段锦、分行外功等功法。第十七卷则是按照人体器官部位编撰的外部功法，锻炼相应部位。末卷是书中涉及到的练功专用术语的注释，方便读者查阅。

另外，需注意的是，根据相关考证，本书可能是由道家人士初创，后经几百年的发展变化，可能由少林僧人进行了比较完整的整理和挖掘，因此，有大量佛教经典内容，需要参考相关佛教知识来阅读。

同类书籍很多，可能有些书就是与本书同源的，经过其他门派进行发展继承，形成了另外一套功法，也未可知，因此，会遇到相似的功法原理，甚至图势，并不奇怪。

中国健身养生方法博大精深，种类、门派甚多，三教九流各有体系，无所谓“最好”，个人可以根据自己的爱好倾向，甚至是文化差异，选择自己喜欢的功法来研习，同样可能收到效果，无需参与门派之争，非要论个高低贵贱。

内容组成

1、原理部分

本书前两卷除了有各家历史名人的序（可能是假托）之外，还有《易筋经》和《洗髓经》，并提出了具体的方法，包括揉法、采日月精华法等功法。以及，内功图说功法，有论动静互根、元精元气、运功通关、定功通关等功理。其中重要的是“通关决”很关键。

2、功法部分

第三至十七卷系正身、侧身、半身、屈身、折身、纽身、倒身、翻身、行身、坐身、定身、卧身诸图说及摩腹内壮功、韦陀劲十二势、十二大劲、八段锦、十二段锦、分行外功等功法，末卷对六根、坎离、前三关、后三关等气功词语予以简释。

3、拓展部分

周氏不但根据空悟禅师所传内容进行了整理，同时还增加了自己掌握的其他知识，应该主要是前面与练气、呼吸相关的道家修炼之术。因为按照禅师是佛家门派，不会把道家的东西纳入其中，必是周氏自己所为。这部分内容仅供参考，不宜作为重点研究。

《增演易筋洗髓内功图说》功法导读

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