61《道德经》第六十一章

61《道德经》第六十一章

【原文】大国者下流。天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。

【译文】大国要善于处下,就像处在江河的下游。处在天下交汇的地方,处在天下最雌柔的地方。雌性常以柔静胜过雄性,是因为柔静又善于处下。所以大国以谦下的态度对待小国,就可以争取到小国的支持;小国以谦下的态度对待大国,就可以得到大国的庇护。大国小国都达成了各自的愿望,越是大国越要懂得善于处下。

【经解】

          “大国者下流”,所谓“下流”,就是善于处下,处在水的下游。上游能有多少水?涓涓细流慢慢地汇成大江大海。所以大国者下流,善于处下。那么善于处下,《道德经》拿什么来比喻它呢?这个地方是什么呢?是天下的水交汇的地方,所以叫“天下之交”。拿什么来比喻天下之交的?《道德经》把它叫“天下之牝”,“牝”代表母亲、女性。本来这个牝是指母亲的生殖部位,动物的生殖部位,因为在《道德经》里边母亲、女性代表着慈,代表着柔,代表着静,用这个来比喻,这个地方天下之牝,“牝常以静胜牡”,“牡”是雄性,“牝”是雌性。雌性善于柔,善于静,所以她的力量更长久。“以静为下”,什么叫善于处下?就是以静为下。别那么急躁、暴躁、浮躁、狂躁,以静为下,善于处下者才能具有更大的力量、更长久的力量,善于处下者才能真正居上。“故大国以下小国,则取小国。”一个大的国家在跟小的国家打交道的时候,态度谦逊谦和,善于处下,而不是居高临下、盛气凌人、不可一世的处事的方式方法,那么就把这个小的国家就争取了。“小国以下大国,则取大国。”为什么小国会这样做呢?因为小的国家也得找倚靠。小的国家在和大的国家打交道的时候,也善于处下,也把自己的位置放低,那么它就成了大国的朋友。遇见事情的时候,大国才能给予支持,用我们现在习惯的话叫“罩着你”。大国也罢小国也罢,都得善于处下,这样才能形成一种和谐的关系。“故或下以取,或下而取”,什么叫“以取”呢?争取有两种方式,一种是从上边,这叫“或下以取”,掌控、抓起来;还有一种方式是更为有智慧的“或下而取”,托着,从下面轻轻地托起来,不是很鲁莽的方式。别小看这两个虚字连词,“以”和“而”,这表示不同的动作!“大国不过欲兼畜人”,大国干什么?大国想要更强大,想团结更多的小的国家,形成一个相互支持、相互帮助的这样的一种氛围、这样的一种群体。“小国不过欲入事人”,小国所希望的也想加入这个里面,大家一起做事,遇到事情的时候,大国还可以帮助、支持,这不是挺好的事儿吗?各得其所。所以叫“夫两者各得其所欲”,都得到自己所想要的。“大者宜为下”,越是大的国家,越是位置高的人,越要懂得善于处下。

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