59《传习录》上056

59《传习录》上056

【原文】

        问“哭则不歌”。

        先生曰:“圣人心体自然如此。”

【导读】

1、致中和的功夫,一辈子都修炼不完,所以在《传习录》中,也是反反复复、来来回回地讨论。

2、哭则不歌,出自《论语》,原文是:

“子食于有丧者之侧,未尝饱也。子于是日哭,则不歌。”

3、孔子如果在有丧事的人家旁边吃饭,从来没有吃饱过。孔子如果当天吊丧哭过,这一天就不唱歌了。

4、不饱食于丧者之侧,这是恻隐之心;当天吊丧哭过了,这一天就不再唱歌,这是不忍之心。

5、古今一也。遇到天灾地震或饥荒,一定要减膳,撤乐,今一定会急急救援抚恤,就是这个道理。如果别人在受苦,你却置酒高会,那就要被骂禽兽了。

6、补充一点,吊过丧,就停歌一日。他日,孔子每天都歌!

刘宝楠在《论语正义》中有考证。《鲁诗传》:“士大夫日琴瑟。”《曲礼》:“士无故不撤琴瑟。”弹琴唱歌,亦是君子陶冶情操的日修功课。

【译文】

        陆澄问孔子“当天哭过,当天就不会再唱歌”的含义

        先生说:“圣人的本心自然而然,就是如此。”

【浅谈】

1、喜怒哀乐皆为情,其本体乃是性,亦即理。所以本体是中正的、中和的、中道的。情感发出来理应中道,掺杂私意偏了便过或不及。孔子哭则不歌亦是圣人心体自然达至中和状态。

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