55《道德经》第五十五章

55《道德经》第五十五章

【原文】含德之厚,比于赤子。蜂虿虺蛇不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而全作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。

【译文】含德深厚的人,可比于刚出生的小孩。蜂蝎毒蛇等都不会刺咬他,猛兽不抓他,猛禽不攫取他。筋骨柔弱但小拳头握得很牢固,不知道男女交合之事但生殖器会举起,这是因为他精气充足。整天嚎哭但嗓子不会哭哑,这是因为他元气醇和。知道醇和、平和就是了解了道的规律、规则,了解这个事物规律、规则的人才是明智,让我们的生命有益才是一个吉祥,纵心任气,是强暴、强蛮的表现。强壮会趋于衰老,这叫做不合于道,不合于道便会早早灭亡。

【经解】

        “含德之厚,比于赤子”,“赤子”就是婴儿,刚出生的小孩儿。按照道的标准来衡量,赤子心地纯净、无恃无为,这是含德浑厚的一种表现。下边这些都是从经验的角度来讲获得的感受,“蜂虿虺蛇不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。”小孩的精神状态很安稳,蜂子、毒虫、蛇也不蜇他、也不咬他,为什么呢?因为小孩没有危险的举动,其实有时候蜂子落到我们脸上本是无意,可是我们一打它的时候,把它当作一个危险的时候,有的时候那它就要用它的毒针来蜇。很多动物也是这样,没有危险的动作的时候,其实它也不会攻击人,但人见到它就害怕,就有一种防范甚至攻击性的动作,这也是难免的。所以老子就说你看啊,这婴儿啊,毒虫不螫他,虎啊、狼啊、鹰啊这些猛兽猛禽,也不把它叼走、不用爪子把他抓走。“骨弱筋柔而握固”,小孩的身体其实是最柔软的,但是你看他这小拳头却握得很紧固,你说他筋骨柔弱吧,这拳头握得却很牢固。“未知牝牡之合而全作”,“牝牡”本来指的是雄性和雌性的动物,这个地方指的是男女。小孩刚出生的时候、婴儿的时候又不知道什么男女的事情,但是你看他小生殖器却很坚挺,用这样的一个方式来做一个形容,就说他精气很纯、很多、很壮。“精之至也”,这精神的状态是达到了一个最良好的状态。“终日号而不嗄,和之至也”,这小孩终日啼哭,但是你看他这啼哭,嗓子他却不哑,那不是精气充沛、元气醇和的表现嘛。这一段把婴儿作为一个得道者的良好状态的表现讲完了,下边老子该阐述自己的观点了。“知和曰常”,“常”就是规律规则。了解了这个和,让我们气息平和,让我们的欲望平和,不那么样地欲壑难填,不那么样地被欲望所左右,这个就是了解大道的规律、规则。“知常曰明”,了解这个事物规律、规则的人,那才是明智。“益生曰祥”,让我们的生命有益,这个才是一个吉祥的表现。“知和曰常,知常曰明,益生曰祥”,这是正面。负面呢?“心使气曰强”,老是盛气凌人,体现的是这种强横、强暴,这个是道家所反对的。气息不平和,纵心任气、任性,这个是强暴、强蛮的表现。“物壮则老”,事物发展到顶峰的时候,就开始走下坡路了。人到了壮年之后,就逐渐向衰老的方向发展了。“谓之不道”,这已经“使强”,总以强壮来作为一种目标、作为一种处理问题的方式,这是不符合大道的。“不道早已”,既然不符合大道,那这个事情就不能持久,很快就会结束了。

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