【走进道教】道观里扎根儿,什么是道教的长生禄位?


【走进道教】道观里扎根儿,什么是道教的长生禄位?

三丰道长:

道教是中国本土宗教,

以“道”为最高信仰。

祖天师张道陵正式创立教团组织,

距今已有1800年历史。

长生禄位的溯源

清·曹雪芹《红楼梦·第七十二回》:“我的病好之后,把你立个长生牌位,我天天焚香礼拜,保佑你一生福寿双全……”

由此可见,长生禄位牌在清代还是较为盛行的。但要注意的是:长生禄位并不是祭奠亡人的往生灵位,而是为活人设的功德禄位,目的就是为其祈求福寿,受天尊护佑,累积福德。在古时,人们为感谢父母,祖辈的恩德,也会为其在庙宇中供奉长生禄位,以求消灾延寿。


【走进道教】道观里扎根儿,什么是道教的长生禄位?

长生禄位供奉法门

生人禄位,旧时又叫长生牌位、长生禄位,家中父母或亲朋好友们身体抱恙,可在庙里安立牌位,以此消灾延生保禄命。这个禄即为俸禄,属于资粮福田,因其为养命之源,所以安奉禄位,可以理解为将自己的根儿扎在道观,这是培植福田的一种方便法门。

其功德利益更是殊胜:常听经闻法者,能退却小人,广结善缘,增长福慧;常得法烛照耀禄位者,可增强运势,贵人扶持,禄马保命。

所以,安奉长生禄位,不但要有经文法咒的加持,也要有燃灯法烛的斗光常耀。


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扎根养命存道观

长生禄位,往庙里一供就可以了吗?当然不是,供奉的长生禄位要时常受香火加持,最好是初一、十五有专门的道长诵经回向为宜,以此增强经功的念力、祈福的愿力,从而起到全年庇佑的功效。

《度人经》有云:“仙道贵生,无量度人”,所说的正是人的生命是重要的存在,道教修行就是以人的性命为根基的,在全其天年、尽其性命的基础之上才有得道成仙的进一步可能。

《高上玉皇心印妙经》云:上药三品,神与气精。修补禄位,便是修补人之根基,消灾延寿之基础。也可称之为“小种生基”。

从易学角度而言,《滴天髓》云:干多不如支重,干为气,支为势。干上有气,支下有势,可论有气有力,精气神足。因此常人补禄,便是精壮自己的精气神。自然百邪不侵,寿久福长。

在斗科里面,禄位又被叫做朝真礼斗牌位。上由南北二斗星君环绕,可趋吉避凶、斗转星移,转换运势,化解星君冲煞;下有禄马保命,贵人扶持,增强运势,免受行煞之厄。

所以纵观世间法中,禄位有损者、身体孱弱者、运势不佳者,遭无妄之灾者等等,屡见不鲜。而立长生禄位牌,则是修复上述问题的法门之一。正所谓:禄马扶持临贵人,全年诵经保平安。


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什么类型的人必须补充长生禄位

第一、从人道范畴而言有三类:

1、古代从事公职工作的人,禄为官之本,正所谓高官厚禄。而士大夫过世,也称之为失禄,可见禄之重要性;

2、面临高考及重要选拔之时的人。禄为临官位,喻高榜得中;

3、身体孱弱,精气神不足之人。禄为支下强根,得禄转而身强。

第二、从天道及玄学角度而言也有三类:

1、支下无禄者,难言贵气,财亦不丰。因财旺需身强,且财禄喜相随;

2、禄被刑,冲,合而有损者,必然诸事不顺。例如:丙生巳月,见巳申之合在支,则财禄合而转生煞气。若日主干头无甲化解,则必然行事诸多不顺,身体多恙,自然取财亦难;

3、禄神所藏,而外应有其疾病者,必须立禄以延寿。例如:丙生巳月,局内无壬者,多有严重肠胃疾症。需立禄而养命通神。

以上种种,皆为常见立禄之功。

最后,祝愿各位信众福寿绵长,富裕安康,感情和美,事业兴旺。福生无量天尊。

如何供奉长生禄位

长按下方二维码,供奉长生禄位。


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福生无量天尊

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