《道德经》是天书?天都不知道它到底说了个啥?附《道德经》的正确打开方式,99%的人都不知道!(全文干货)

作者:朴山小道童

在进入正题之前,先讲一个故事。

从前,有两个小孩,一个叫真理,一个叫谎言。真理从来都不会撒谎,但谎言却没一句话是真的。

谎言非常羡慕真理,因为他的道理实在太厉害了。同时,他也很害怕真理,因为害怕有一天会被真理揭穿。

有一天,谎言约真理一起去河里游泳。谎言先上岸,偷走了真理的衣服,从此大摇大摆地行走在人间。真理上岸后,无论如何都不愿意穿谎言的衣服,从此赤裸裸地在宇宙中流浪……

因此,直到现在,人们更愿意接受穿着真理衣服的谎言,而不愿意接受赤裸裸的真理。

但是后来,有人告诉真理,你这样赤裸裸的太让人难以接受了,我建议你去买一件被称为“故事”的衣服。是的,你猜对了。这个真理叫《道德经》,而那件被称为“故事”的衣服叫做《庄子》。


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都说《道德经》太难读得懂了,似乎什么都讲了,但好像又什么都没讲。急功近利的人觉得《道德经》太虚了,没什么用;直觉敏锐的人发现《道德经》似乎很厉害,但是怎么也搞不明白;也有人一读就懂,甚至都没有读完就懂了。

造成这一系列的根本原因是什么呢?今天小编尝试着用分享自己的学习心得的方式与大家交流,以期解惑。

PS:这篇文章并非小编独立思考而写成,而是在研读了大师兄的注解后,结合自己的一些思考,搜集考证了不少资料,又向大师兄请教多次,总共历时3天才动笔写成,如有不足之处,还望大家帮忙斧正。


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很多人说《道德经》没有严密的逻辑思维,或者说找不到《道德经》的逻辑思维轨迹。而事实上,《道德经》里的智慧,不是二元世界的逻辑思维所能表达清楚的。为什么这么说?因为《道德经》不是用单纯的逻辑思维写成的,而是用形象思维和演绎思维(逻辑思维的其中一种推理方法)。

为什么那么肯定?首先,那时候世界上还没有“逻辑思维”这个学说,先秦诸子百家也只有“名家”研究类似学说,但还没有形成一个足够系统的学问,并且《道德经》成书时,以逻辑思维著称的那些古希腊先哲还没有出生咧。

其次,思维最初是人脑借助于语言对事物的概括和间接的反应过程。中国的汉字语言是典型的形象思维和演绎思维的产物,《道德经》的成稿,不可能超越语言的思维。

据史料考证:孔子死后10年,古希腊的苏格拉底才诞生,然后到亚里士多德,至于笛卡尔、黑格尔这些,比这些先哲还要更晚。

那是不是说《道德经》没有逻辑思维?恰恰相反,《道德经》里处处都闪着逻辑思维的智慧,即使被篡改,被误读,也依然流传了几千年,因为《道德经》是哲学的哲学,逻辑思维不过是《道德经》庞大智慧系统里的一个闪光点,简而言之:可以用逻辑思维证实的理一定是真理,但真理却不一定是逻辑思维的理。


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总之,《道德经》完全没必要一定用逻辑思维去解释。但为了方便大家加深对《道德经》的理解,小编也尝试用逻辑思维给大家解释一下《道德经》。

按照逻辑思维的存在原理,要读懂《道德经》,必须先假设几个前提:(1)道,是存在的。(2)道,是绝对的。(3)道,是唯一的。

为什么一定要有这几个前提?因为我们所处的世界叫经验世界,这个世界是相对的世界,有形有名,所有的认知都是有边界的,根据《道德经》的描述,相对世界是一个“有”的世界。

根据逻辑思维的对立统一原理,既然有相对的世界,就一定有绝对的世界,然后结合《道德经》的描述,绝对世界就是一个“无”的世界,两者之间的关系是“有生于无”,用逻辑思维的方法来描述就是:绝对世界与相对世界是统一的,并且相对世界从属于绝对世界,也就是说绝对世界>相对世界。


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这个绝对的世界,是一个超验世界。这个超验世界,无法用经验世界的语言、思维逻辑去解读,因为这本身就不符合逻辑。而要读懂《道德经》,你必须先承认或者假设道的存在,不然后面的一切都没有意义。所以,《道德经》开篇就是:道可道也,非恒道也!

按照大师兄的注解,这句话应该这么直译:道,是可以言说的,但可以言说的这个道不是永恒的道(唯一的、绝对的)。紧接着,是:名可名也,非恒名也!直译:名是可以被定义的,但可以定义的这个名不是永恒的名。

我们所处的经验世界,是一个有边界的世界,因为需要拆分成高与下,先与后,过去与未来对它进行认知,而没有边界也就无法拆分了。与此对应,超验世界是没有边界的,没有先后、高下、过去、未来的概念,因此无法用语言和逻辑去描述,所以《道德经》里说:“其上不皦,其下不昧。绳绳不可名也,复归于无物。”


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既然永恒的道无法言说,甚至无法用逻辑思维去证实,那么我们为何还要去研究《道德经》?为何还要辛辛苦苦去求道?

有看过《三体》这个科幻小说的就知道:小说里描述了一个科技超前地球文明无数倍的三体文明,这个文明的智慧生物称为三体人,他们不需要通过语言交流,而是用脑电波,并且认为人类之所以用语言交流,是因为人类没有进化完全。

三体人还有几百年才能到达地球,为了限制地球科技文明的发展,顺便监视地球人类的一举一动,他们先向地球发射了一个叫“智子”的高科技,将人类的认知死死的锁住,甚至让很多人类科学家悲观地认为“物理学从来都没有存在过”,最后绝望自杀。

从某一个角度说,是人类的语言以及逻辑思维限制了人类的认知。到目前为止,被人类的科学证实的无数规律、定律,总会被新的发现而不断被证伪,或者被升级,例如牛顿的经典力学被爱因斯坦的相对论在广义上证伪,而爱因斯坦的相对论又被量子力学的发现而质疑。

总之,人类目前的基础科学的现状与《三体》里的描述非常接近,都是语言、逻辑束缚了认知的结果。如果人类要打破语言、逻辑的桎梏,突破认知极限,唯一的办法就是超越。如何超越?比如承认道的存在,跳出经验世界的束缚,去拥抱他!


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此外,从个人的角度上看,学道也是非常有用的。

《道德经》言:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,很明显,道就是经验世界(相对世界)的本源!因此,认知经验世界(相对世界)最高级的办法是从本源(道)去入手,这样你会得到真正的智慧,会提升你在相对世界的认知能力,会解开你在相对世界里的一切疑惑!这,还不足以让你用一生去追求吗?


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既然永恒的道无法言说,那么五千余言的《道德经》,到底说了个啥?

《道德经》第一章言:“恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其缴。”永恒的道无法言说,但是可以用“恒无欲”的办法去“观其妙(无中生有之妙)”啊!并且还可以用“恒有欲”去”观其缴(边界,万物成形之缴)“。而且不是还有可以言说的“非恒道”吗?

恒道着落在具体的实有上,下落在万物上,也就有了显像,可以捕捉到端倪,可以被认知,可以被言说。这个在《道德经》里也有了描述:”天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈“。


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大道唯一,而万物各得其一。那么,万物各自得到的”一“是什么呢?

根据大师兄的注解,”一“上承于道,落于万物为各自正德真性,《庄子》里把”一“理解为”精神“,除此之外,”一“还有《道德经》三十二章所说的”始制“的意思,若天下用”始制“的办法去管理,则天清地宁(大自然),神灵谷盈(人),天下公平公正(社会)。

说到底,《道德经》其实就是以道的存在为前提,竭尽全力地描述了道的伟大作用,以及得道的状态,同时也解释了道给相对世界带来的好处,并且给出了通往“道”的办法。如果你也相信道的存在,那么就的讨论群吧!

道家大师兄

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