曾仕强：5条让你人生越走越顺的为人处世心法！

古典名著《红楼梦》里有这样一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。

世间，最大的学问是处世，最深刻的文章是人情。只有把人情世故参透了，读懂了，才能左右逢源，应付自如。

换句话说，世事洞明，人情练达，都是为人处世的本事。

人活着，免不了为人处事，最难做的也是为人处事，而为人处事一定需要智慧。

我们中国人为人处世自有一套哲学，无论顺境还是逆境，都能让自己获得一份心安悦乐。

今天分享曾仕强教授5条心法，助你修炼为人处世的本事和境界，成就游刃有余的人生。

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1、有钱时想别人，无钱时想自己

贫富，对我们来说，是一个极大的考验。富有的时候，可以享受许多金钱所创造的乐趣，却也同时带来很多苦恼。

例如，出入隐秘并且雇用私人保镖，慎重择友以防被人觊觎财富，为求保持财富而牺牲与家人共聚的温暖时光，等等。

这时候只要多想想别人，也就容易减少这些苦恼了。有钱的人，要记住舍得花小钱，才能免去花大钱的灾难。

舍不得花小钱的有钱人，终究要花大钱，算算更划不来。因此，有钱时一定要想到别人，回报社会。

没有钱的时候，反而要认定人应该靠自己，不要老想依靠别人，不应该有不劳而获的念头。

亲戚可以救急，不能救穷，偶尔周转一下，以解燃眉之急，人家还会同情，要靠人家长期援助，或者养一辈子，谁也不愿意。每个人都应该独立，不应该依赖性太重。

这样才会自我反省，为什么同样的工作，自己却弄得如此穷困。而且不会因高度寄望他人而失望，甚至怀恨在心，萌生恶念。对于亲朋好友的帮助，也会感谢，不致得寸进尺，反而对自己有害。

富有时多想别人，才是懂得赚钱又懂得花钱的人，也才不会沦为钱财的奴隶，不会因财富而被害。无钱时多反省自己，才能够及早悔悟，重新出发，建立健康积极乐观的人生观。

不卑不亢，不怨天不尤人，不自怜也不厚颜，为自己谋求一个新的机会。

2、得意时不炫耀，失意时不诉苦

做人，得意的时候，要顾虑那些不得意的人。

不得意对别人来说，已经够不舒服了，如果你再炫耀自己的所有，吹嘘自己的本领，夸张自己的成果，岂不令他们更加难过。

做事顺利，不要说自己有能力，要说自己运气好，才不至于让别人感到生存受到威胁。

夫妻相处得很好，要说是缘分够，大家听了比较安心。

喜乐不形于色，如果是虚假的，称为面具，若能发自内心，不希望刺激别人，便是不炫耀。

不对失败的人谈论自己的成功，不向失意的人夸耀自己的得意事。

这种涵养功夫，称为含蓄，是一种谦虚、憨厚的表现。

当然，可以有几位至亲好友，能够分享我们的快乐。

在这几位之外，最好都有所保留，以免惹人讨厌，招人妒忌而种下祸根。

失意时千万克制自己，不要到处诉苦。

就算至亲好友，听了也难免会有一丝幸灾乐祸，更何况一般朋友。徒然让人取笑，无济于事。

失意的时候，最要紧的是情绪稳定，冷静地检讨一番，然后痛定思痛，反省警惕，以求重新出发，再登上成功的大道。这时候必须十分忍耐，而且对自己要有坚定的信心。

对众人打落水狗、翻白眼、拒不见面、推三阻四而又虚情假意要能淡然处之，坚信自己有东山再起的一天。

得意时不炫耀，失意时不诉苦，必须把得失看作人生必经的过程，而不是最后的结果。过程会改变，要使得意延长而失意逆转，需要含蓄而有涵养，有实力而不随便展现，能隐人所不能隐，藏人所不能藏。

3、位尊时不虚妄，位卑时不讨好

一个人职位尊贵、握有大权的时候，很容易虚妄，真的以为自己一言九鼎，说话算数，大家都应该绝对服从。

历代枭雄，生前大家怕他、惧他，把他的指示当作“颠扑不破的真理”，一旦去世，其所说过的话，都一一被后人推翻。

历代官方记载，无不尽力为统治者歌功颂德，时过境迁，真相也不免被揭穿。

位尊时为自己树立铜像，将来会被推倒；在大门口题字，也有可能被更换。

凡是自认为了不起，可以一言为天下法的念头，都是虚妄而不持久，不足为法。

所以，位尊的人，必须自我警惕：我不是神，有时也会犯错。

虚心听取大众的批评，客观而冷静地接受大家的意见，以求下情得以上达，收到集思广益的效果。

而为人部属，必须以“不讨好”的态度，来获得上级的赏识与信任。

人所犯的错误，一般在认为上级喜爱部属听话、没有意见，因而主动猜测上级的意图而尽力配合。包括过年过节送礼、生日祝寿，以致过分讨好，可能最终害了上级。

上下之间是互动的，上级贪污舞弊，部属的过分配合也是一个原因。要记住，位尊时不妄自尊大，自以为了不起；位卑时不讨好，上下之间才能够合理互动，彼此勉励秉公行事。

这样为人处世，会规避很多祸端。

4、势强时多助人，势弱时要自持

常言道，形势比人强，可见势很要紧。但是，势强的时候，不但不可以仗势欺人，而且应该趁势多帮助他人，帮助那些应该获得帮助的人。

有势而不用，等于没有作用；有势而乱用，将来作茧自缚，仍需自作自受。

助人的时候，要让他觉得没有压力，如果给予他很大的压力，或者摆明要讨回人情，对方就可能拒绝，甚至产生反感，反而得不到良好的响应。

人在衙门好修行，指的是有势而用得正当，即为造福；若是用得不正当，便成为造孽。造福造孽，系于自己的一念之间，岂能不特别警惕？

形势不利的时候，最容易违背原则，做出令自己都不敢相信的行为。

虽然说形势比人强，人在屋檐下，不得不低头，但是自持的功夫，也在此时遭受考验。

能不能安然过关，要靠自己平日的修养。好死不如赖活，是势弱时忍受万般委屈的一种生死观。

蝼蚁尚且偷生，何况是人？当年司马迁受过宫刑，也是忍辱偷生，最后才能够完成《史记》这本巨著。

不过，身体受折磨、行动受限制、有志不能伸，都可以忍受，也应该忍耐。

若是过分违背自己既定的原则，使自己良心不得安，那就应该宁死勿屈，奋战到底。

有时候不打不相识，坚持原则而不屈于形势，反而赢得对方的敬佩，而解除自己的困厄。

5、有理时能恕人，错误时要坦承

理直气壮比较适合于法庭相见的场合，既然兴起诉讼，自无人情可言。一般情况，仍以理直气和为宜，因为“祸从口出”。

气壮时所说的话，一定不如气和时来得圆满。打人不打耳光，骂人不揭短处，即使是理直，也应该留些余地，以免人急造反，对自己不利。

得理不饶人，不如得理时还能够宽恕别人。给人一条生路，总比把人赶上绝路为好。自己要生存，别人也要生存，退一步海阔天空，才能各得其安。

情理摆在法理之前，先由情入理。这时候把不伤感情列为优先考虑的条件，把道理说清楚，要气和，而不能气壮。当道理说清楚之后，必须适可而止，不要一再乘胜追击。

不打落水狗，才不致狗急跳墙，反过来咬人。犯错的时候，最好的办法是坦白地承认。

人非圣贤，孰能无过？只要记住教训，并且举一反三，不犯类似的错误，就已经十分难得。

所以犯错并不可怕，一而再、再而三地犯同样的错误，才可怕，也才令人痛恨。

坦白承认错误时，还需要诚恳地设法补救。

否则光是嘴巴上说对不起，承认错误，对方仍然气愤不已，觉得一句对不起就算了，这么没有诚意。

若是加上一些行动上的表示，真正对自己的过失负责，诚心诚意要补偿对方，效果就要好得多。

最好不要犯错，不小心犯错误时，就应该一方面向对方道歉，认真承认错误。

另一方面用心设想，用行动来做一些实际上的补救措施，这才是真诚的体现。

为人处世，无外乎贫富、得失，尊卑、强弱、对错等这些事情的处理对待。一念善，一念恶，看得就是修养的功夫。遇到不同的问题，处在不同的情境，做出正确的选择，恰到好处的处置，那你的为人处事一定是成功的。