小知识:弥陀寺,蓬莱阁景区当中为数不多的佛门建筑

蓬莱阁风景区是胶东半岛北岸的一处风景名胜区,游客络绎不绝。

去过景区的朋友可能发现过这样一个现象:道教建筑多以蓬莱阁为中心,如天后宫、龙宫、上清宫、三清宫等,而佛教建筑则比较少见,主要是“弥陀佛”。 寺庙”。

就规模而言,这座弥陀寺并不算太大,参观时很容易路过。 事实上,其背后的历史背景也颇为深刻。 下面为大家简单介绍一下。

  小知识:弥陀寺,蓬莱阁景区当中为数不多的佛门建筑

  一、建设年份

  弥陀寺位于丹崖山南麓。 是一座砖木结构的寺庙式建筑。 它从北向南分布。 据《蓬莱阁》记载,其建造时间很早,始建于唐贞观年间。 也是蓬莱阁景区的地标”蓬莱阁“是北宋以来嘉助亭建于六年(1061年)。

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  起初,这座寺庙规模颇大,香火鼎盛。 但宋代以后,道教文化逐渐在蓬莱阁兴起,弥陀寺的香火也逐渐稀薄。

新中国成立后,密陀寺的前殿、正殿及东西厢房得到修葺。 正殿前有一条走廊通向它,通向圆角门。 东西角门外称“澎湖”,内称“盛景”,如图。

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  2. 弥陀寺、弥陀寺、弥陀石

清代蓬莱县(登州府府)有“弥陀”二字的地方很多,如弥陀寺、弥陀寺、弥陀角等。

弥陀寺就是刚才提到的建筑。 弥陀寺位于登州市(北门西南)。 弥陀角位于偏远的皇城岛上。

具体来说,前两者是佛教建筑,后两者是自然景观,形状奇特,上面刻有“阿弥陀佛”字样。

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  3.吴佩孚和弥陀寺

生于蓬莱的吴佩孚,是北洋时期的大权在握。 他本人原为晚清文人,后来参军,开始了第三军师(长期任军长)的生涯,成为直系“曹武”结构中的关键力量。 “ 结构体。

  与其他从军出身的将领不同,吴佩孚因为文化背景比较好,经常自己写杂文和散文。其中,第三师军歌是他写的,题为漫江红灯蓬莱阁”。话是这样说的:

“北望满洲,渤海大势。想想当年济江下沉,百姓欢喜,长白山围篱,黑龙江为城界。现在,外来侵略者遍地,土地被割裂。主权沦陷。我感叹国家不变,外来种族分散。哪一天奉命举兵恢复旧山河。一、不过回来后,我会一直到彭山去念阿弥陀佛。”

从整体上看,这首诗体现了“击退爱国主义”的思想,这也是吴佩孚被外界推崇的点之一。 最后,他说:“恢复第一次世界大战中的旧山河。但我会回来,我会一直旅行到彭山,念诵阿弥陀佛。” 这就是说,如果我能在一战中立天下,恢复领土,我就可以撤兵回老家,在蓬莱山上斋戒念佛。

此中的“弥陀”指的是佛教。 但如果真的要回蓬莱阁念佛,恐怕最合适的地方就是弥陀寺了。

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