小知识：弥陀寺,蓬莱阁景区当中为数不多的佛门建筑

蓬莱阁风景区是胶东半岛北岸的一处风景名胜区，游客络绎不绝。

去过景区的朋友可能发现过这样一个现象：道教建筑多以蓬莱阁为中心，如天后宫、龙宫、上清宫、三清宫等，而佛教建筑则比较少见，主要是“弥陀佛”。寺庙”。

就规模而言，这座弥陀寺并不算太大，参观时很容易路过。事实上，其背后的历史背景也颇为深刻。下面为大家简单介绍一下。

　　一、建设年份

　　弥陀寺位于丹崖山南麓。是一座砖木结构的寺庙式建筑。它从北向南分布。据《蓬莱阁》记载，其建造时间很早，始建于唐贞观年间。也是蓬莱阁景区的地标”蓬莱阁“是北宋以来嘉助亭建于六年（1061年）。

　　小知识：弥陀寺,蓬莱阁景区当中为数不多的佛门建筑

　　起初，这座寺庙规模颇大，香火鼎盛。但宋代以后，道教文化逐渐在蓬莱阁兴起，弥陀寺的香火也逐渐稀薄。

新中国成立后，密陀寺的前殿、正殿及东西厢房得到修葺。正殿前有一条走廊通向它，通向圆角门。东西角门外称“澎湖”，内称“盛景”，如图。

　　小知识：弥陀寺,蓬莱阁景区当中为数不多的佛门建筑

　　2. 弥陀寺、弥陀寺、弥陀石

清代蓬莱县（登州府府）有“弥陀”二字的地方很多，如弥陀寺、弥陀寺、弥陀角等。

弥陀寺就是刚才提到的建筑。弥陀寺位于登州市（北门西南）。弥陀角位于偏远的皇城岛上。

具体来说，前两者是佛教建筑，后两者是自然景观，形状奇特，上面刻有“阿弥陀佛”字样。

　　小知识：弥陀寺,蓬莱阁景区当中为数不多的佛门建筑

　　3.吴佩孚和弥陀寺

生于蓬莱的吴佩孚，是北洋时期的大权在握。他本人原为晚清文人，后来参军，开始了第三军师（长期任军长）的生涯，成为直系“曹武”结构中的关键力量。 “ 结构体。

　　与其他从军出身的将领不同，吴佩孚因为文化背景比较好，经常自己写杂文和散文。其中，第三师军歌是他写的，题为”漫江红灯蓬莱阁”。话是这样说的：

“北望满洲，渤海大势。想想当年济江下沉，百姓欢喜，长白山围篱，黑龙江为城界。现在，外来侵略者遍地，土地被割裂。主权沦陷。我感叹国家不变，外来种族分散。哪一天奉命举兵恢复旧山河。一、不过回来后，我会一直到彭山去念阿弥陀佛。”

从整体上看，这首诗体现了“击退爱国主义”的思想，这也是吴佩孚被外界推崇的点之一。最后，他说：“恢复第一次世界大战中的旧山河。但我会回来，我会一直旅行到彭山，念诵阿弥陀佛。” 这就是说，如果我能在一战中立天下，恢复领土，我就可以撤兵回老家，在蓬莱山上斋戒念佛。

此中的“弥陀”指的是佛教。但如果真的要回蓬莱阁念佛，恐怕最合适的地方就是弥陀寺了。

声明：以上文章内容来自网络，仅代表作者本人观点，不代表本站观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与本站联系。