34《传习录》上031

【原文】

问：“看书不能明，如何？”

先生曰：“此只是在文义上穿求，故不明。如此，又不如为旧时学问。他到看得多，解得去。只是他为学虽极解得明晓，亦终身无得。”

“须于心体上用功，凡明不得、行不去，须反在自心上体当，即可通。盖《四书》《五经》不过说这心体。这心体即所谓道，心体明即是道明，更无二。此是为学头脑处。”

【导读】

1、上一章问看书不长进，这章接着问：“看不懂，怎么办？”问的实在，恳切！我们自己先想想，今天已学到一个多月，《传习录》看懂了吗？看懂了多少？为什么看不懂？怎么办？再看先生怎么说。

2、必须去实践！任何真知的获得一定要通过痛苦做的过程，否则只是在文字、概念上打转。所以我们去藏区，是去转经，学佛，打破概念的执着；而不要被经转了，那是佛学研究者。

3、心体，即生命情感本真的居所，这个心体就是道，心体明即道明。天道即生命情感的本真，而天道的极致无非是柴米油盐。

【译文】

陆澄问：“读书不明其义，怎么办？”

先生说：“那是因为你总在字面意思上探求，所以你没法明白。如果这样学，不如去学以前朱熹的学问，这样能把书读明白。他读书多，也能讲解。不过他虽然把那书讲解得十分明白，但对于自己，却终其一生一无所获。”

“所以必须在心体上用功。凡是读不懂、行不通的地方，必须反躬自问，在自己心体上体会，就能通达。四书五经，不过都是在说心体，这心体就是道心，心体明白，就是大道彰明。这就是为学的关键所在。”

【浅谈】

1、言行一致，知行合一，一以贯之，能这样做的人，才是真正读书人。经典再好，也只是善知识，自己应用过了，证明真能解决问题，才是道。

2、老子亦言“信不足焉，有不信焉”

读书必须有敬心，信则灵，不信则不灵。信才能代入进去；不信则不仅不知道自己不懂，还自以为是。信了，去实践活动中了然分明，通透了，你才能活出自己。那时候，你才能对经典有批判性的吸收。

3、要用自己的本心和自身的经历去读书、去体会。儒道佛都是生活真谛的总结，没法和自己结合，一定读不懂。所以一定要结合当代大家的解读去读原典，然后再拎出来，就有了境界，这叫法喜充满。

4、西学东渐一百多年，西学即西方自然科学、社会科学、哲学。假如它能解决今天国人安身立命的大问题，那也不用学心学！今天太多的家庭教育问题、人与人之间的关系、人人的三观……一切都是混乱的！尤其无法安顿好自己的心！