北极太皇中天紫薇

紫微皇帝

紫微帝。紫微原为道教神祇，全名“中天紫微北极帝皇”。紫微又称紫园、自贡。它是天皇在星座上的居所。故宫又称紫禁城。道教和佛教中的紫微皇帝形象是中年皇帝。是道教四大皇子之一，仅次于玉皇大帝。

在道教神的谱系中，最高的神是“三清”。 “三清”是指诸神居住的三胜境：玉清圣境、上清境、太清仙境，统称为三清境；亦指异地三道神：玉清大元始天尊、上清帝灵宝天尊、太清帝德天尊。三清中有四位辅神，仅次于“三清”，分别是：玉皇大帝、北极紫微、天皇、后土皇帝。四皇之首是玉皇大帝，其次是北极紫薇。位于天空中央的北极皇帝紫微，协助玉皇大帝驾驭天空的经纬、日月星辰、节气四时等自然现象。

紫微北极大帝在我国很多地方供奉，来源于古代我国对星辰的崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。住在紫墙。《后汉书》第四十八卷说：“天上有紫微宫，是神的居所。” 因此，紫微院也被称为紫微宫。后来，皇帝居住的地方被称为紫禁城。道教认为，北辰为常星，位居半空，地位最高，至高无上。是“星辰之主”、“众神之基”，因此备受尊崇。《上清灵宝大法》第四卷说：“北极之帝是帝王星中的紫慧元。据天文编年史记载：南极与地球的夹角为36度，北极为离地36度，天靠地。侧。盖半离地，半回地。所有的星辰和万仙都是左旋的，而北方的支点和南极不动，所以天空可以移动。世界看北方，而北极实际上在天空中间。作为万星无上师，三界子君，第二对吴天来说，上影元气也是极地紫微的大帝。” 《晋·天书》云：“北极五星，辰辰六星，皆在紫微宫。，北极，北皇最尊者之一；其细星，天空的支点。” 并视其为“帝王之座”，帝王常住之地。” 唐孔英达《书·朔明》曰：“北斗环北极，犹大帝周卫为帝，五颗星排成一排，犹他牧人是诸侯的督察，二十八间宿处分布在周围。 ”

至于北极大帝紫微的来历，《太上朔玄天大圣真武本生咒妙经》引《北斗本生经》云：“龙汉初，有周尚玉国子光之妻。最后一个春日，在温玉驰身边，方脱下衣服洗澡，忽然感觉到莲芯和九芽，一旦发育，九子化生，妻护居阳。宫中，义士成圣，辅佐乾坤，诸子皆为极品修行，园中功德行，天高云淡，三清尊位！天皇，长子，紫晖尚公济纲，元华星之首领，紫微大，次子左北忠牧冥堂治土。

根据道教典籍，北极大帝紫微的作用是掌管天、经、纬，掌管三界星神和山河诸神。紫微帝受到历代帝王的礼遇，尤其是宋代，常与玉帝同在。现在在四川大足等地，还可以看到很多下一代的道教造像，其中就有紫微皇帝。如《九天映渊雷声西华天尊御书宝精机注》卷曰：“极地紫微五雷大师。” 因此，紫微大帝受到历代皇帝的崇拜，尤其是宋代，经常与玉皇大帝同在。一起供奉。现在在四川大足等地，还可以看到宋代建造的紫徽帝雕像。《明史·礼四书》载：“明代，宫内还建紫微殿”，形象祭祀。，非常高贵和威严。紫微大帝的神祇生日是农历4月18日。

随附的：

在佛教中国化的过程中，自然不能忽视这样一位至高无上的主宰自然界的神灵。因此，在水陆画中，他受邀进入教堂，显示了佛教在传播过程中的灵活性和包容性。但如果邀请玉皇大帝参加法会，这个位置可能就不太好安排了。

到了明代，佛教的守护神有了很大的扩展。除了古印度神话中的20位神灵之外，他们还被列入了佛教护卫队（称为二十天）以惩恶扬善，并增加了道教神灵。紫微大帝、东岳大帝、雷神三神，使紫微大帝成为佛教24天之一，享受人间烟火。

北极太皇中天紫薇

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