走近道教:古代的道士,为何常常随身携带宝剑?

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道士是道教的神职人员,《太霄琅书经》称:“人行大道,号为道士。身心顺理,唯道是从,从道为事,故称道士。”

随着东汉中叶道教的正式创立,道士这个群体也在我国存在了数千年,他们恪守着道教的清规戒律,以“仙道贵生,无量度人”作为修行的目标,劝化世人积德行善。在影视作品中,我们常常看到的道士形象是:身着青衣道袍,脚踏十方布鞋,背负青锋宝剑,一副仙风道骨的模样。道教崇尚柔弱不争,为何古代的道士常常随身携带宝剑呢?

纵观道教的历史以及道教所信仰的神话传说,道士随身佩剑的传统由来已久。我们都知道,道教的真正创立者乃是祖天师张道陵,张道陵天师生于东汉建武十年,当时的社会朝野混乱,百姓们生活在水深火热当中。张天师辞官入道,在江西贵溪县云锦山肇基炼九天神丹,“丹成而龙虎见”,龙虎山因此得名。东汉顺帝年间,张道陵到蜀地鹤鸣山修炼,声称太上老君授以新出正一盟威之道,并授诸品经箓、斩邪剑及玉印。

这斩邪剑乃是雌雄两把,剑柄上刻有星斗日月之文,根据《道教灵验记》记载,三五雌雄斩邪剑:“状若生铜,五节连环之柄,上有隐起符文、星辰日月之象,重八十一两,常用诛制鬼神,降剪凶丑。”

张天师手持神剑,降妖伏魔,护佑着一方百姓的平安。

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除此以外,位列道教四大天师的许逊祖师也随身携带一把斩蛟灵剑,许天师用此神剑诛斩祸害一方的蛟龙,杜绝了当地的后患,许逊弟子就曾宣称:“吾师神剑,指天天裂,指地地坼,指星辰则失度,指江河则逆流,万邪不敢当,神圣之宝也。”

另外道教神话中的神仙也是有很多佩剑的,如真武大帝披发仗剑,足蹑龟蛇,手持北方黑驰衮角断魔雄剑,降伏邪道收斩妖魔。万应之神钟馗常常身披青锋七星剑,为民除害。

通过以上神祇仙真的佩剑来看,剑在道教是一种护国佑民、斩妖除邪的兵器,其实剑在道教的作用远远不止这些,道教的剑又被称为法剑、神剑、灵剑等,也是道教法师举行斋醮科仪时的一种法器,具有特殊的驱邪避祸之力,东晋葛洪的《抱朴子》中就有关于剑的说明:“符剑可以却鬼辟邪而已”。

我们常常在一些影视作品里看到那些道教法师在开坛作法时,会挥舞着法剑,嘴里还会念诵着常人听不懂的道教秘咒。法剑与符咒相结合,更具有神威,如在《道法会元》中,记载了“飞剑斩天皇”的剑法:“法师左手雷局,右手提剑在手,与天皇对立。存天皇人首蛇身,头顶水轮,足踏水输,涌身万丈,吾身亦涌身万丈。大怒,存天昏地黑,速转身一匝,用剑斩天皇符为两段。此谓之飞剑斩天皇也。”

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此外,剑还被全真祖师吕洞宾赋予了更深层的意义。吕祖在得道成真以后,经常心系百姓,背负三尺宝剑云游四方,惩强扶弱,救助世间疾苦。虽然吕祖剑术高超,可以“飞剑取人头”,但是吕祖认为真正厉害的是斩断人的烦恼、贪嗔、色欲之剑。道教修真重在坚定道心,斩断心魔。

道教有一种剑叫做“慧剑”,它是道袍上的一种装饰,是两条长约三尺、下端为箭头的形状,取“但凭慧剑威神力,跳出沉沦五苦门”之意。道教同时也将慧剑赋予约束道士们的戒行律法,时刻提醒修道之人,凭藉慧剑可以斩断一切习性执见,最终证道成真。

最后要说的是剑的一个实际作用——防身,古代道士经常会云游四方,道士云游也是一种修行路上的磨难,只有意志坚强,坚定道心的人方能道有所成。由于路途遥远,有时会到毒虫猛兽、拦路山贼等,道士随身佩剑可以起到很好的防身作用。

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